Антропологија шта је и шта је историја ове научне дисциплине

Антропологија је дисциплина која је еволуирала на важан начин више од три века и допринело је веома важном знању за разумевање онога што нас чини људским бићима у односу на наше друштвено и културно окружење.

Затим ћемо објаснити шта је антропологија и направити кратак преглед њене историје, развоја и позадине.

• Релатед артицле: "Разлике између психологије и антропологије"

Шта је антропологија?

Антропологија је дисциплина која проучава понашање људи у односу на специфичну културу у којој се развијају. Ово последње укључује проучавање физичких аспеката људских бића, као и језика и социокултурних норми где се дешава интеракција.

У свом пореклу, антропологија је била историја и била је уско повезана са социјалном филозофијом. Међутим, и као одговор на друштвене трансформације, то је тренутно дисциплина која има своје поље истраживања и веома је важна за наша друштва..

• Можда сте заинтересовани: "4 главне гране антропологије: како су и шта истражују"

Просветљење и друга позадина

Сцена коју знамо као просветитељство појавила се у Европи током друге половине 17. века и завршила се почетком Француске револуције век касније. Међу многим другим стварима, то је било период у коме је настала модерна научна метода, у природним и друштвеним наукама.

Конкретно, друштвени филозофи из седамнаестог стољећа су се запитали о могућности да постоји нека врста "закона" који ће доминирати током историје и друштава, као што су предложили за физику и биологију..

То је било одатле почео се расправљати о концепту "културе" (иако се формално десио до 19. века). Из овог концепта, људско понашање се може мислити изван биолошких аспеката, и са тим се постепено формира специфично поље истраживања..

У том процесу, који је трајао много година, чак и вековима, Дарвинова теорија еволуције, Фројдова психоанализа, Сауссуреова семиотика, Ниетзсцхеова филозофија, Хуссерлова феноменологија, такође су добила на снази; све то у оквиру универзалне, западне и евроцентричне визије свијета, која се касније пренијела у намјеру разумети и упоредити друштва која су била изван ње.

Односно, антропологија произлази из напредовања многих амбициозних теорија о знању о људском односу у односу на друштвене промјене, историјским ресурсима и истраживачким методама заснованим на живим опажањима..

Цонтемпорари антхропологи

Уласком у двадесети век, дискусија се фокусирала на разматрање да антропологија не може бити спекулативна, али то морао је прегледати технике и методе прикупљања података и, генерално, преиспитати методологију.

На тај начин, антропологија се све више концентрисала на проучавање не понављајућих догађаја, већ на јединствене историјске догађаје, иако увек под напетошћу између генерализације наслеђене од позитивистичких научних метода и идеографске перспективе (разумевања појединих феномена). ).

Први антрополози и њихове теорије

Према Тхомасу Хилланду (2013) постоје четири оснивача антропологије. Сваки од њих је дио специфичне и различите традиције исте дисциплине (сјеверноамеричка, француска, њемачка, британска). Ова четири оснивача су Франз Боас, Бронислав Малиновски, Алфред Региналд Радцлиффе-Бровн, Марцел Маусс.

Иако су њихове традиције биле фундаменталне за развој савремене антропологије, укратко ћемо преиспитати неке од идеја које су развили.

1. Франз Боас (1858-1942)

Франз Боас је био Американац јеврејско-немачког порекла, сматра се оцем северноамеричке антропологије. Био је међу првима који су довели у питање концепт "расе" и постулатима сцијентистичке методе. Он је такође један од пионира у истраживањима феномена миграције.

Боас је обраћао пажњу на културне и географске разлике. Он је доводио у питање говор о "вишим културама" и "нижим културама" и више се фокусирао на описивање опћих закона него на појединачне законе..

2. Бронисłав Малиновски (1984-1942)

Малиновски је и данас препознат као отац социјалне антропологије, јер био је пионир у развоју "теренског рада"; који је кључни тренутак прикупљања података током истраге.

Такође је један од оснивача функционализма (школа антропологије која анализира друштвене институције и њихов однос према задовољењу потреба). Њена традиција је британска антропологија и поново је преузела многе постулате Фреудове психоанализе да би развила своје теорије и супротставила се редукционистичким научним методама..

3. Алфред Региналд Радцлиффе-Бровн (1881-1955)

Уз Малиновског, Радцлиффе-Бровн је један од оснивача британске антрополошке традиције. Развио је велики дио структуралистичког функционализма, Поновни приједлози Емила Дуркхеима, са којим је допринела многим основама за теоријски развој антропологије (док је Малиновски више доприносио методологији).

Како су те прве антрополошке струје радиле, Радцлиффе-Бровн је проучавао "примитивна" друштва и како су организована племена и не-западна друштва..

4. Марсел Маус (1872-1950)

Марцел Маусс је део француске антрополошке традиције. Био је и социолог, и он је на важан начин сарађивао са Дуркхеимом. Његови радови су углавном теоријски (не толико практични), а међу осталим важним концептима развио је "тоталну друштвену чињеницу", која објашњава како сет димензија које чине друштвени живот (институције, политика, породица, религија, итд.) стварају конкретну стварност.

Коначно, још један од његових важних концепата су биле „технике тела“, кроз које је анализирао како се ставови, положаји, облици, гестови и све телесне навике граде између различитих култура..

Библиографске референце:

• Харрис, М. (1979). Развој антрополошке теорије. Историја теорија културе. 21. век: Мексико.
• Хилланд, Т. (2013). Историја антропологије. Плуто Пресс: САД.