Искуство психосоцијалне интервенције у КПЗ

“Култура је истина, људи морају знати, јер више никада не губе љубав према слободи” (Габриел Целаиа)

У садашње време и неколико година, а у затворима оно што се зове затвора, подразумијевају се све оне активности, простори, радне радионице, курсеви, облици односа, систем евалуације и интервенције чији је циљ генерирање неких промјена, учења или очекивања будућих затвореника. У ПсицхологиОнлине, одлучили смо да прекинемо Искуство психосоцијалне интервенције у КПЗ.

Постављени циљеви У вријеме припреме интервентног програма у социјалним вјештинама, у групи пажње на Дрогодепендиенте и на курсевима социо-радне оријентације они имају опћу сврху обезбедити алате који омогућавају да се на ефикаснији начин суочи са личном, социјалном, радном, породичном адаптацијом затвореника у затворском окружењу иу иностранству; и побољшати самоконтролу у ситуацијама сукоба које могу довести до неприлагођеног понашања као што је употреба дрога и насилно и нетолерантно понашање.

1. О методологији
2. Теоријски принципи за овај приједлог за интервенцију
3. Интервенција заснована на терапији
4. Закључак
5. Прилог

О методологији

Са наше тачке гледишта и са четворогодишњим радним искуством као психолози ангажовани у различитим КПЗ у Шпанији, сматрамо да је за постизање ове адаптације у окружењу, и на крају, тако именованом., реинсертације субјекта, Неопходно је не само интегрисање нових вештина, односно стицање основних социјалних вештина, већ и рад ових људи у циљу разумевања и прихватања унутрашњих конфликата који су се десили у њиховом животу, од детињства до сада, а то су мотор потрошачког понашања и криминала.

Управо у овој тачки разматрамо реч “то кнов” фразе која је започела чланак у свој његовој величини, позната као информација, као култура, као способност читања и писања, познавања као комуникацијских вештина и социјалне интеракције, и познавања као свести о себи.

То је из интервенција која је спроведена у различитим периодима током ових последњих година и, напредујући од искуства и поређења са резултатима из године у годину, где је настао интервентни приступ који овде предлажемо.

Укратко ћемо описати како је рад развијен током мјесеци и како се одвија еволуција методологије за овај нови приједлог интервенције:

Почетну интервенцију извршили су различити модули КПЗ. Нуди се активност која се развија, која се састоји од Групе за помоћ овисности о дрогама (ГАД) и курса за друштвене вјештине, који подстиче учешће у обје активности, ако је примјењиво; они су позвани да се региструју у групи и након спровођења интервјуа и превазилажења процеса селекције, формирају се завршне радне групе узимајући у обзир хомогеност истог и саставља се коначна листа учесника и резервни списак за покривање могућих слободних радних мјеста..

Критеријуми за избор:

• Адекватан интерес и мотивација.
• Трајност у центру током мјесеци трајања Програма.
• Ниво писмености.
• Познавање шпанског језика (просечан ниво разумевања и изражавања који омогућава
  активно учешће у групи)
• Стварна потреба за побољшањем социјалних вјештина и пажња према проблему овисности о дрогама.
• Прихватање следећих правила:
  1. Обавезно присуство и тачност.
  2. Помоћ у одговарајућим физичким и менталним условима који им омогућавају да се интегришу и активно учествују како би се учење учврстило.
  3. Поштовање осталих чланова групе, стручњака, окружења и материјала који се користи за активност.
  4. Активно учешће и реализација задатака за испуњење циљева Програма.

Критеријуми за искључење из програма:

• Нот усед.
• Било који израз вербалног или физичког насиља.
• Помоћи под утицајем било које психоактивне супстанце која спречава учинак.
• Манифестирана поновна демотивација или ставови и понашања која ометају рад групе.

Током сесија садржај се ради, учесници се прилагођавају, подстичу вештине и ставове током времена као што су боље слушање, веће поштовање за друге позиције, повећање поверења, одговорности и прихватање правила у група.

Током развоја програма, модуларна активност која је била изложена (Интервенција у ХХСС и ГАД) је допуњена низом интермодуларних заједничких активности, тј. Стварање групе изван модула, састављене од људи из различитих модула, све док не постоји постојала је некомпатибилност између двоје људи због претходних проблема. За ове заједничке активности одржане су двије радионице: Родна радионица и Интеркултурна радионица, будући да су идентифициране као теме у којима је потребно радити на ставовима и понашању усмјереним на већу отвореност, толеранцију и поштовање..

Циљеви ових група су:

• Олакшати простор за размишљање о људским вриједностима
• Да се ​​фаворизује слобода изражавања сваког члана групе
• Промовисати поштовање мишљења и веровања осталих
• Идентификовати предрасуде, културне стереотипе, ирационалне идеје и било коју другу мисао или став који претпоставља баријеру за међуљудске односе.

Као допунске податке, имајте на уму да се од почетка Програма сматрало важним да учесници такође обављају спортске активности, тако да је током читавог периода радио у сарадњи са спортским мониторима Центра, који су развили дневну активност од једног сата трајања усмерених ка промовисању здравих навика, како би се сазнала важност тимског рада и сарадње и напора неопходних за постизање добрих резултата. За многе учеснике то је била прилика да први пут у току дужег времена обављају физичке вежбе, са побољшањима за опште здравствено стање, смањујући ниво анксиозности и опорављајући ритам спавања, а за многе је то био и њихов први контакт са Тимски спорт Ова активност је одржавана након што је Програм завршен, јер су затвореници инсистирали на томе јер су били веома мотивисани.

Од почетка и еволуције ових активности и радионица почели смо да радимо са новом методологијом коју зовемо, индиректних ресурса, То значи коришћење техника које су очигледно далеко од стварности сваког од њих, као начин да се олакша лични и групни рад. Тако је могуће елиминисати отпоре који се јављају у групи иу сваком од учесника, стварајући климу слободе у којој се нико не осећа присиљен да говори о себи, али резултат показује да активност води до ње. Кроз идеје, емоције и сензације које производе ови индиректни ресурси, људи ће се изражавати, отварати се групи и продубљивати у својој стварности.

Када говоримо о индиректним ресурсима, ми се посебно осврћемо на рад са одабраним текстовима, са видео записима, филмовима, књигама, новинама, бавећи се питањима друштвене стварности, генеришући дебате и на тај начин, тако једноставни и сложени у исто вријеме, да су почели. појављују се унутрашњи сукоби чланова групе.

Теоријски принципи за овај приједлог за интервенцију

Основни принцип сваког психотерапијског процеса је да пацијент увек има отпорност на лечење; упућујемо и на оне који долазе мотивисани да покрену процес промене, као на оне који само размишљају о постизању друге врсте бенефиција (секундарна бенефиција - на пример у КПЗ-у, што се назива казнама, побољшањима везаним за учешће у активност Центра, кредити, заслужни листови, дозволе, смањење казне према старом кодексу итд.). Ови људи, у великом проценту, такође су подложни лечењу.

У овом конкретном искуству које дијелимо, треба напоменути да затвореници нису добили никакву конкретну казненоправну корист, будући да се сматра да је директна корист од активности максимална могућа корист и да треба да почну да буду свесни тога и да вреднују терапеутски простор који је створен и за оно што су добили својим трудом и ангажовањем, било је оф избегавање честог асистенцијализма у овим контекстима “Радим нешто - дај ми нешто”. У сваком случају, треба напоменути да је на крају групе - нажалост прије онога што бисмо жељели и што би било потребно - ниво рада, учешће и ставове чланова групе која је тражена. и добила, од Одбора за третман, заслужну оцјену за скоро све чланове групе, што је еквивалентно трима бодовима, према садашњем систему евалуације, што је био извор важне мотивације за све.

Настављајући са теоријским аспектима, мора се рећи да је у великој мери посао терапеута да допринесе елиминисању привидног отпора да би дошао до несвесног отпора; онај који настаје из интра-психичких сукоба који су генерисали симптом: криминално понашање, наркоманија, фобије, поремећаји спавања ... сви ови симптоми, толико различити једни од других, само су врх леденог брега поремећаја који их је изазвао, мање приметан у психотерапији. Неопходно је одвратити поглед од најзлогласнијег открити фундаментално. Неопходно је посматрати симптом да би дошли до сукоба и радили на њему.

Индиректне технике они омогућавају пацијенту да се суочи са свим својим проблемима на пажљив и неагресиван начин. Од изабраног садржаја асоцира на аспекте његовог живота који директно не би дошли на површину Оно што се тражи у третману су психичке енигме којима се субјект разболио. Откриће ових психичких сукоба је болан задатак. То захтева суочавање са конфликтима које је симптом покушао да прикрије.

Симптоми раде маскирање сукоба о којем је потребно размишљати. Субјект пати од свог симптома, али заузврат му је потребан да сакрије конфликт који он не може елаборирати. То је поништење сукоба, који је само прикривен, ни у ком случају није елиминисан. Може се рећи да је то ограђивање. Субјект пати без знајући зашто. Није тешко ставити се на мјесто гдје започињете лијечење. Ако се овај сукоб избегава тако дуго, суочавање са њим избором здравља уместо симптома захтева снажан бол који ће се морати решавати са великом пажњом и колико год је пацијент сам, односно његове елаборације или анкете отпора Хајде да покажемо. У случају нашег колектива, симптоматологија је сувише озбиљна за њих и за друштво, па је третман од суштинског значаја и методологија за њено спровођење мора бити веома опрезна, адекватна и фокусирана на ту и сада (Рубио, 1994).

Настављајући са нашим искуством у КПЗ-у, у овом тренутку када имамо потребу да радимо дубље и сложеније, еволуирајући од “формативне групе” према психотерапијске групе; будући да управо у овом процесу субјект почиње да открива сукобе који су до тог тренутка били покривени погрешним и криминалним ставовима и понашањима.

Рад ће се састојати од тога упознати и прихватити ове унутрашње сукобе темељни фактори који фаворизирају промјену понашања и однос према околини, односно постизање веће особне равнотеже и веће адаптације на околиш.

Ријеч терапија долази од грчке ријечи тхерапи, што значи помоћник или онај који се брине о другом. Према томе, психотерапија ће значити бригу или помоћ духу, срцу или бићу друге особе (Клеинке, 1995)

Тхе Методологија групне психотерапије омогућава члановима групе да изграде индивидуални пројекат тако што ће имати нове стратегије суочавања које су им раније биле непознате кроз сличност сукоба, идентификацију једних других, узајамно слушање унутрашњег проблема, контрадикције које приме у другим члановима групе, мноштво могућих алтернатива за рјешавање сукоба, различит израз дјеловања сваког члана групе и различити облици манифестације трансгресивног понашања

Интервенција заснована на терапији

Очигледно се користе индиректни ресурси и бирају се према критеријуму који одређују психолози одговорни за групу. Они бирају материјале који помажу у процесу групе, не састоји се од преласка са једне теме на другу, имајући у виду да је конфликт веома велики, нешто што се мора доста контролисати да би се отворили и затворили проблеми и сукоби који су уследили.

То је веома важно рад психолога, који води групу, фаворизирајући да се ресурси добро користе за добијање шибице од њих, спашавајући и одражавајући све искуствене изразе, од емоција, олакшавајући стварање контакта са самим собом и са осталима. То је веома озбиљан процес који подразумева јаку ерозију, као што је раније речено, висок ниво конфликта, потешкоћа у раду у овој средини због, између осталог, несигурности средстава, времена и простора. Зато у овом новом облику интервенције предлажемо терапије као радни алат који ће бити користан за групу и за професионалце, фаворизујући већу интеграцију различитих фактора личности сваког појединца:

1. Зато терапеути имају више капацитета за посматрање сукоба унутрашњи за сваки предмет, јер начин интервенције мора бити различит за сваку од њих.
2. Терапеути враћају садржај сукоба који се појављују током седнице; полазна тачка се увек појављује са ирационалном идејом која мора бити преусмерена током интервенције, фаворизујући процес промена.
3. Према нашем искуству, три терапеута су играла другачију и комплементарну улогу унутар групе како би се постигао заједнички циљ. Ове три улоге биле су: нормативна улога, емоционална улога и рационална улога. Шта ће предметни пројекти извана према ове три улоге помоћи да се интегришу у његову личност као што се дешава у процесу социјализације од детињства.
4. Терапеути оснажити размишљања или понашања усмјерена на прилагодљивост и не-трансгресија, тако да остали чланови групе добију у другим партнерима адаптивне механизме или мање симптоматске и да кроз ближе моделе процес прихватања је већи.
5. Проматрати напетости које се акумулирају у групи и које су пројектоване у терапеута, тако да ефекат који се јавља у њима је да ослободи ту напетост, а не да је акумулира.

Као што смо рекли, откриће психичких енигама је скуп, тежак и прије свега болан задатак. Свако ко се суочава са третманом откриће непознате области које се до сада нису појавиле због немогућности да их толеришу. Субјект постаје болестан - физички или социјално - зато што покушава да избегне бол који би претпостављало сазнање о њиховом конфликту. Покреће механизме одбране покрета који скривају реалност онога што осећају. Али покушај да се то избегне не решава конфликт, али се чини да је поремећен кроз симптоме и сваки пут када се ради са више снаге.

Овај групни процес у институцији као што је затвор је интензивнији него у другим контекстима. То је популација преступника, на коју је неопходно бити у стању пренијети однос са законом.

Однос са законом је нешто што не постоји у њиховим умовима и да је стога неопходно градити. Морате успоставити субјективан однос са законом гдје можете интернализирати смјернице, правила и прописе. У еволуцији појединца, ова интернализација се одвија у раном детињству. Ови субјекти, углавном, никада их нису стекли, јер нису имали формативне обрасце адаптабилности, већ дисфункционалне односе и умирујуће патогене симптоме. Штавише, сматрамо да су очински модели били повољни за трансгресију.

Да би се успоставио однос са институционалним и социјалним законом, неопходно га је изградити прво у оквиру своје психичке организације. То је наш задатак: осигурати да у пројекту будућег убацивања имају своје властито оруђе, да су изградили интерни оквир који им је недостајао од дјетињства.

На тај начин могу задржати посао, прихватити закон шефа, толерирати фрустрацију; за унутрашње смернице да прихвате спољашњост: то је унутрашњи механизам који регулише понашање и стога не-трансгресију.

У оквиру студија социологије и социјалне психологије, широко се третира концепт друштвене девијације. Један од фундаменталних приступа је онај Мертона који је идентификовао аномију, одсуство норми, са социјалном девијацијом, као што је конфликт претрпио појединац у супротности са контрадикцијом између циљева или циљева који су предложени и постојећих средстава, у функције места које заузима друштвено раслојавање. Централна хипотеза коју Мертон предлаже је следећа: аномално понашање може се сматрати симптомом дисоцијације између културолошки прописаних аспирација и друштвених структурних начина за постизање наведених аспирација..

Култура може бити таква да потиче појединце да усредсреде своја емоционална увјерења на комплекс културно проглашених циљева, уз много мање емоционалну подршку за прописане методе постизања тих циљева. Таква је ситуација коју желимо да анализирамо овде, то јест, културе у којима је важно постићи одређене циљеве, без обзира на средства. Најефикаснија процедура се бира са техничке тачке гледишта, било легитимна или не, која постаје пожељна метода. Ако се овај процес настави, друштво постаје нестабилно и оно што је Дуркхеим назвао "аномија" (или недостатак норме).

Дакле, култура намеће прихватање трију културних аксиома: прво, свако треба да тежи истим повишеним циљевима, јер су доступни свима; други, очигледан неуспех тренутка је само станица на путу до коначног успеха; и треће, прави неуспех је у смањењу амбиције или одустајању од тога. Постоји одступање критике од друштвене структуре према себи.

Сада се морамо запитати које су могуће адаптивне реакције људи у култури које, попут оне описане, дају велику важност циљевима-успјеху и све се више удаљавају од једнаке важности институционализираних процедура за постизање тих циљева..

Испитивана друштвена структура производи тенденцију ка аномији и дивергентном понашању. Када културна важност прелази из задовољства које произилази из самог конкуренције у готово искључиви интерес за резултат, резултирајућа тенденција фаворизира уништавање регулаторне структуре. Превелико интересовање за новчане циљеве сила је да тражи алтернативне начине, институционализоване норме су прекинуте, а аномија је дата.

Породица је главни преносни ланац за ширење културних норми новим генерацијама. Међутим, она широко преноси само оно што је доступно социјалном слоју родитеља. Не ретко, с друге стране, деца су у стању да открију и асимилирају културне униформности чак и када су имплицитни и нису подучавани као правила..

Дијете се такођер напорно бави откривањем и дјеловањем у складу с парадигмама културног вредновања, хијерархизације људи и ствари и концепције процјењивих циљева. Пројекција амбиција родитеља у детету је такође од фундаменталног значаја.

Када постоје високе аспирације, али постоји мало реалних могућности за њихово испуњење, појава дивергентних понашања је фаворизована. Аномиа значи тешкоће у предвиђању друштвених односа, пошто нема правила, или су уништена.

Из овог приступа је, дакле, неопходно затвореници утврђују циљеве из своје стварности и да се обезбиједе средства или ресурси потребни за постизање таквих циљева, ресурси који нису потребни за помоћ, али су њихови, који произлазе из ослобађања њихових психичких сукоба, већег самопоуздања и способности да знају и изразе своје емоције.

Укратко смо изложили неке теоријске концепте како бисмо представили како су се из друштвених наука, клиничке психологије, социјалне психологије и социологије бавили девијантним понашањима која их покушавају упознати и ублажити..

Сваки професионалац који ради у контексту социјалне искључености зна комплексни корени проблема, која је повезана са маргинализованом особом, са својим најближим окружењем, а често и са структурним недостацима друштвеног система. Стога је за нас неопходније да поделимо наше искуство у покушају да комбинујемо интервентне напоре, са стварним и могућим искуством. Подизање потребе за радом на појединцу, на околину и на њихову перцепцију себе и самим тим на њихову перцепцију своје околине. Институционално окружење је тешко модификовати, али смо успели да докажемо интервенцију која фаворизује самоспознају, стварајући већу прилагодљивост окружењу.

Једна од најокоренијих жеља људског бића је да желе потпуна и брза решења за решавање конфликата. Са психотерапијским третманима то се такође дешава. Постоје методе које се чине магичним, али након одређеног времена, ресице које су остале слободне поново се појављују. Тешко је толерисати да не можемо све ријешити или да не можемо учинити све што желимо, да имамо ограничења, недостатке. Превише висок циљ погоршава конфликт, чини га солиднијим. Ми то видимо у оним људима који раде док се не исцрпе, у онима који су претерано педантни са редом и чистоћом, у онима који не уживају у било којој активности коју предлажу, или у онима који су дефинитивно прекршили друштвене норме јер сматрају да не могу прилагођавајући, инкорпорирајући екстерне захтјеве, затворенике у затворском центру, држе очекивања свог будућег живота врло позитивна, морају вјеровати у њу, али је такођер важно да ту идеју изграде из реалности својих могућности, из својих страхова и недостаци, изградња солидне интерне опције.

Увијек постоји бољи живот који нису изабрали и за које трпе. То би било да престанемо да живимо, јер не можете све да живите. И уместо тога морамо градити опцију живљења вреднујући себе, слободу и поштујући границе и неизбежне фрустрације.

Сукоб који тражимо појављује се у неравнотежи између онога што субјект ради и онога што они заиста желе да ураде и откривају који су то обрасци - увек репетитивни - који одржавају ову дистанцу, то ће бити циљ психотерапије. Деликвенти, људи који попуњавају затворе, углавном су јасни примери примене обрасца који спречава живљење онога што заиста жели.

Закључак

Ми сматрамо да је то тако еволуција Програма је задовољавајућа омогућити увођење елемената третмана, потпуније и из којих се могу добити стабилније и трајније промјене.

Сложеност психотерапијске интервенције, велики број људи који су остали учесници у групама и већи број сати интервенције усмерени на психотерапијски третман патологије затвореника, претпоставимо напредак третмана у затворском окружењу које би било занимљиво размотрити у планирању будућих интервентних програма иу управљању ресурсима за тренутни затворски третман иу будућности.

Усуђујемо се да верујемо и предлажемо из нашег искуства и обуке потребу за спровођењем више ризичних и иновативних интервенција у затворским центрима, увек квалификовани професионалци, који дозвољавају да раде са глобалне психолошке перспективе, емоције, спознаје, понашања, као и телесног рада који омогућава затвореницима да постану свесни својих емоција ослобађајући сет хроничних мишићних напетости тела који штите појединца од болних и пријетећих емоционалних искустава.

Очигледно смо убеђени потреба да се ради на глобалним интервенцијама, без одређеног временског ограничења, као и важности евалуације интервенција, да би били у стању да уче и да се наставе побољшавати и да рад није подијељен, али да га могу дијелити различити професионалци заинтересовани за побољшање и напредовање илузија и напор у интервенцији унутар затворске средине.

Прилог

ПРИМЕР РАДА: Кратак пример како су индиректни ресурси радили у терапијском раду.
Ми сакупљамо испод застрашујућег фрагмента Писмо оцу Кафке и наведићемо неке кратке белешке следећих сесија његовом читању у групи:

<>.

Једно од осећања која се најјасније могу видети код људи у затвору је бес, погрешна агресивност, зато је један од наших циљева био да створимо пажљив и контролисан простор у којем изражавамо агресију и усмеравамо је ка објекту бола. и допустити иза изражаја беса, изражавања туге и скривеног бола. Овај фрагмент, као индиректни ресурс, омогућио је многим учесницима да кажу некоме по први пут, односе који би им узроковали дубоку бол, успомене на њихово дјетињство, страхове, осјећај да се ништа неће догодити ако то други знају, схватајући да други не знају. људи су такође прошли кроз сличне ствари и контролисана драматизација те емоције омогућила је неким члановима групе да повећају своју свест и пруже охрабрујуће искуство.

Неки рачуни учесника у групи

“моја мајка би ме објесила из туш бара и оставила ме тамо сатима и ударила ме док сам висио тамо” (Занимљиво је, како каже, смеје се и чини се да је веома безбрижан, појављује се бес кад помисли да би то неко могао учинити његовом сину, не брине толико, али његов син ради.
“Почела сам да тражим дрогу својој мами и она ми га је дала да покушам, кад сам већ била добро и откачена, ставила ме је тако да је била срећна, да буде са њом, зато је не видим, ако је видим, опет ћу се закачити” (Радимо срамоту за друге знајући да је мајка наркоман.) Мајке су одређена врста “Митови” у затворској симбологији и ми смо приметили да су у врло малом броју случајева били у стању да говоре о њима, осим на позитиван начин. За ову особу то је било веома тешко искуство, али истовремено охрабрујуће)
“сви су се смејали мом оцу, он је био куја, не желим да будем кретен” (Радимо: ¿шта то чини да не буде “прицкед”?, размишљамо о томе како је његова агресивност начин да се заштити од страха да буде сличан његовом оцу.

Покушавамо да повратимо део вашег идентитета, ¿како је он?
Филм “Америцан Беаути” и накнадни рад који је обављен из њега, био је једини могући начин да се ријеши питање мајке, слика мајке и да се може слободно говорити о томе какав је однос или искуство с њом. Окидачки елемент је био карактер пасивне мајке екстравагантног дечака, осећања беса и туге за пасивну мајку, иако је прихваћена, веома је тешко изразити негативна осећања.

НАПОМЕНА АУТОРА: Желимо да посветимо овај посао неким затворским службеницима који су нас позвали “оне из суседног биоскопа” јер смо постали јачи да ценимо нашу методологију рада. И свим затвореницима које смо срели у ово време, без осуђивања или оправдавања, само из близине дељења веома интензивног личног и професионалног искуства и солидарности са сазнањем да они пате и да можда нису имали прилике.

Овај чланак је чисто информативан, у Онлине психологији немамо факултет да поставимо дијагнозу или препоручимо третман. Позивамо вас да одете код психолога да третирате ваш случај посебно.

Ако желите да прочитате више чланака сличних Искуство психосоцијалне интервенције у КПЗ, Препоручујемо да уђете у нашу категорију правне психологије.