О одговорности у образовању дјеце и школе

Образовање: одговорност породица, школа и друштва

Много пута чујемо, као професионалци или грађани, тврдње родитеља, наставника, говорника о важности образовања дјеце. Можемо почети од различитих парадигми о интелигенцији, личном развоју и индивидуалним варијаблама да бисмо створили сопствену концепцију конструкта образовање, али много пута заборављамо нешто што је основно као што је изјава о права детета, које су укључене у Конвенцију о правима дјетета.

Ова изјава се не односи само на обавезу да се покрију основне потребе за њиховим животом, већ и на њихово право на слободу и срећу које треба да уживају како би одрасли здраво одрасли ментално и емоционално говорећи, не заборављајући уживање његова тренутна животна фаза не само као пуки прелазак у свет одраслих.

Помозите и пратите деци као људима, а не као бићима без способности доношења одлука и да створе сопствене когнитивне шеме о стварности треба да буде главна мисија сваког "развијеног" друштва, а тај процес се прво дешава тако што не усмерава наш ум одраслих на децу.

Активности као што су управљање игралиштима или повезивање више дјеце у одређеним предметима с другим дјецом с већим потешкоћама у асимилацији концепата, обитељске ситуације или животног вијека су кључне точке у иновацијским пројектима у образовању. Али, узети без неопходне строгости, они могу постати више проблем него решење.

Пример за то можда није управљање процесом који се дешава у односу између двоје деце када постоји смислено учење кроз интеракцију и подучавање једног ученика другом. Као професионалци, ми смо дужни да обезбедимо ресурсе и пратимо процес уместо да образовни процес између двоје људи препустимо случају. Оно што је најближе дилеми између детета као научника и детета као антрополога.

Довољно је показано да деца уче у а контекст окупан у култури, и уче из сличних образаца деловања прихваћених у друштву у којем живе. Они не траже научне законе процеса или елемената који су у њиховој животној фази. Из тог разлога, као и аутентични минијатурни антрополози, они се морају приближити култури, јер смо пуки посредници између социјалног учења и детета, без пројицирања у њима наше визије и стварања одраслих..

Институције и образовање

Да ли је могуће поштовати учитеља као ауторитету ако он није у стању да управља конфликтима међу дјецом? Наставник, као посредника, морају имати вјештине да помогну у управљању процесима који се јављају у сукобу, будући да га дјеца живе као таква. Изјава "када сте мали имате мале проблеме, када сте велики имате велике проблеме" служи за овјековјечење петље сукоба акумулираних од дјетињства и која се може развити у одраслој фази у облику патологија или поремећаја личности који утичу на ваш живот дневни и међуљудски односи. Свака фаза има своје виталне циљеве, иако они нису неодољиво правило, и деца живе сукобе као такве и што се тиче њихове визије као деце, не размишљајући како да престану бринути о својим проблемима само зато што одрасли имају више одговорности.

Као што је наведено у члану 8 Конвенција права детета, "Обавеза је државе да штити и, ако је потребно, поново успоставља идентитет дјетета, ако је дијелом или у цијелости ускраћено (име, држављанство и породичне везе)." Држава би била обухваћена еколошком теоријом Бронфербреннера у макро контексту заједно са друштвеним нормама, законодавством итд. Дакле, образовање и очување права дјеце и њиховог образовања изван јединог академског: то је одговорност свих фактора који чине конгломерат друштва. Поред тога, можемо посматрати и директан однос околине према дјетету и трансформирајући потенцијал дјетета према његовој околини.
Закључци

Као закључци или као рефлексија, може се рећи да је управљање сукобима и односима између дјеце темељни дио за сљедеће генерације које ће постати активни чланови друштва, чак и више него што јесу, побољшати недостатке и грешке почињене на цикличан начин у друштву. Образовна одговорност није само у школи или у родитељима, будући да као образовно окружење разумијемо све контексте у којима се дијете креће, не само академике (јер се они стално образују да буду дио културе у којој су уроњени у сваки свакодневни друштвени контекст).

Пази на права детета не би требало да буде тривијализован само зато што има основне потребе за покриће, али дефицит као вишак информација без менаџмента прилагођеног индивидуалним и општим потребама, мало се обогаћују једнако.

"Да педагогија мора да се заснива на знању детета на исти начин на који се хортикултура заснива на познавању биљака, наизглед је елементарна истина".

-Едоуард Цлапареде