Хикикомори у Шпанији синдром социјалне изолације не утиче само на Јапан

Хикикомори је психопатолошки и социолошки феномен у којем појединац је изолован од друштва најмање 6 мјесеци, закључан у својој соби, без интереса или мотивације за посао, школу или друштвене односе. До недавно се сматрало да постоје само случајеви у Јапану, али недавна истраживања показују да постоје и случајеви у другим земљама. На пример: Шпанија, Италија, Индија, Сједињене Државе или Кореја.

Овај синдром се разликује од агорафобије јер пацијенти са Хикикомори осећају апатију према друштву. Насупрот томе, агорафобија је анксиозни поремећај који се одликује ирационалним страхом од ситуације у којој може бити тешко или неугодно побјећи или гдје помоћ можда није доступна у случају напада панике..

Тај термин је сковао др Тамаки Саито, психијатар који је проценио да у Јапану 1,2 милиона људи пати од Хикикомори.

Карактеристике Хикикомори

Ефекат Хикикомори укључује луздржавање од друштва и избегавање интеракције са другима. Индивидуални профил који трпи Хикикомори је од младих одраслих и одраслих мушкараца који, због притисака модерног живота, избјегавају приватност и сигурност својих спаваћих соба, живе сами. У ријетким приликама обично напуштају своју собу, тако да проводе вријеме у свом свијету изван друштва или унутар своје виртуалне стварности: видео игре, интернет или манга стрипове (у јапанском Хикикомори).

Експерти то тврде лкао осетљиви, стидљиви, интровертни људи са недостатком социјалних вештина и ресурса да толеришу стрес су вероватнији да пате од овог синдрома.

Хикикомори је био извор велике јавне расправе: Има ли социјално или психолошко поријекло? Да ли родитељи имају неке везе са мажењем са својом дјецом? Зашто се то чешће догађа у Јапану? У почетку се мислило да се то догодило само у овој азијској земљи, али изгледа да има више случајева изван јапанске земље.

Јапан и његов однос са Хикикомори синдромом

Да бисмо боље разумјели овај феномен, прије свега морамо разумјети особитости азијског гиганта. Јапан нуди мноштво сингуларности које је тешко наћи нигдје другдје у свијету. Јапанска земља је данас једно од најиндустријализованијих и најнапреднијих друштава на планети. Познат по свом технолошком напретку, то је високо урбанизирана земља. Према недавном извештају УН, његов главни град, Токио, је најнасељенији град на свету са 13,5 милиона становника.

Али упркос чињеници да Јапан представља модерност, у исто време Они управљају традиционалним обрасцима понашања, а социјална етика и даље има дубоко значење и корен. Јапан мијеша миленијску прошлост и високо технолошку будућност. То јест, познато је по својим модама, трендовима, али његова миленијумска култура коегзистира са капиталистичким и конзумеристичким моделом који га карактерише. У овом контексту није неуобичајено да се појаве патологије као што је Хикикомори, будући да капиталистички систем тежи ка индивидуализму и традиционалним вриједностима за заједницу..

Култура естетике, потрошње и слободног времена је узела данак за многе младе људе, јер претвара субјекте у објекте и пуке потрошаче, а они губе истински идентитет који би их требао карактеризирати. Суживот ових двају система вредности може довести до озбиљних емоционалних проблема, јер је благостање људи веома повезано са самим собом, нешто компликовано у култури јапанске земље.,

Психолошки поремећаји повезани са технологијом и културом имиџа и потрошње нису искључиви за ову земљу, али западне земље такођер доживљавају различите феномене који су посљедица овог дехуманизирајућег система. Затим остављам неке примјере проблема који могу изазвати нову технологију и културу слике и потрошње на емоционалном нивоу:

• Номофобија: растућа овисност о мобилном телефону

• Тецхностхресс: нова психопатологија "дигиталног доба"

• ФОМО синдром: осјећај да је живот других занимљивији

Узроци јапанске Хикикомори

Тхе узроци Хикикомори су различити и не постоји консензус међу истраживачима. Особни, културни, еколошки (породица, школа, итд.) Или демографски фактори могу бити иза овог синдрома. Будући да се у већим градовима у већој мјери јављају повезани фактори, чини се да је у урбаним подручјима присутна већа заступљеност.

Лични фактори се односе на проблеме самопоштовања, недостатак социјалних вештина или управљање стресом код тих људи, у недостатку ресурса они би се изоловали да би потражили удобност и удобност своје собе. Други експерти сматрају да нове технологије имају много посла, што узрокује губитак контакта са реалношћу. Породични фактори укључују родитељски притисак или распоред рада. Социо-економски фактори односе се на притисак капиталистичког система и културе повезане с тим моделом, као и на јединствене факторе јапанске културе. Демографски фактори се односе на ниску стопу наталитета у овој земљи, што изазива још већи притисак на младе људе да буду јединствена дјеца.

Појам "амае" и његов однос са Хикикомори

У јапанском друштву наглашава немогућност младих да напусте свој дом, различито од европског или северноамеричког друштва. Иако је у овој земљи наглашена солидарност, Јапан је вертикално друштво, јер његује све врсте хијерархијских структура. На пример, мужјак претходи жени, а старији пређу млађе. Овај концепт пореклом поретка подржава друштвену архитектуру Јапана.

Када говоримо о Хикикомори, многи се изненаде како то може бити да отац пусти свог сина да се закључа у својој соби, а да не ради ништа да га избаци одатле. Чињеница је да јапанско друштво не реагује на исти начин на Хикикомори као западна друштва. На пример, док европски психолози препоручују да је хоспитализација најбољи третман за овај синдром, јапански психолози и психијатри мисле супротно. Такође,, Хикикомори су постали прихватљиво понашање у друштву азијске земље; нормализовао се.

Као што смо већ видели, јапанско друштво је веома вертикално и хијерархијско друштво које вреднује групу над појединцем да на тај начин ублажи напетости и сукобе и постигне друштвену хармонију групе. Карактеристичан концепт ове културе је "амае", који управља многим личним односима у Јапану.

Тхе амае или "пермисивна зависност" очекујте попустљивост и прихватање других. Аме се могу видјети и на западу. На примјер, у односу дјетета с родитељима, без обзира колико је дијете лоше, родитељи ће му увијек опростити. У Јапану, али ово понашање се наставља током читавог живота: у пријатељским односима, у пару, између колега из компаније, па чак и између шефа и запосленог. Јапанцима је тешко да кажу "не" зато што се плаше уништавања везе. То је једна од ваших друштвених норми. Док се у нашој култури награђују појединачна достигнућа, у Јапану се појачавају колективни циљеви.

Улога породице у Јапану

Јапанске породице једва да се разведу, и стабилност породице је веома висока у поређењу са западним земљама. Однос између супружника показује јаку тенденцију раздвајања улога.

Супруг преузима улогу давања новца кући, ас друге стране, жена преузима искључиву одговорност за кућу и дјецу. Што се тиче родитељства, родитељи пажљиво прате њихов академски развој. Спремање за ваше образовање је један од ваших приоритета.

Образовање и рад у Јапану

Образовни систем Јапана одражава организовану и хијерархијску политичко-друштвену структуру о којој сам говорио, на такав начин сви чланови друштва имају обавезу да допринесу колективном побољшању земље и да на овај крај усмери сву његову посвећеност током свог живота, од рођења до смрти.

Јапан има веома разрађен образовни систем и једна је од популација са највишим културним нивоом. Али њен образовни систем нуди мало могућности за самоизражавање, а дјеца имају мало слободног времена, јер имају велико академско оптерећење. У школи, јапанска дјеца уче да се не крећу, да не плачу, да не питају, они такође морају имати веома тешке радне способности, тако да образују покорна бића да слушају своје надређене у будућности..

Поред тога, уобичајено је да дјеца иду у академије након школе како би узимала додатне лекције, јер Јапанско друштво је високо конкурентно. У Јапану, друштво је подијељено према образовању и мјесту гдје је проучавано, као и запослености, приходима и позицији коју заузима унутар компаније..

Хикикомори изван Јапана

За кратко време, истраживачи се питају да ли је овај синдром последица специфичности јапанске културе, капитализма или ако је реакција на било коју културу. Истраживања су потврдила да Хикикомори постоји изван Јапана, али са неким разликама. Оман, Италија, Индија, Сједињене Државе, Кореја и Шпанија су неке од земаља у којима су случајеви пријављени.

Изоловани случајеви Омана или Индије могли би указати на то да је ова врста изолације реакција против културе и друштва. Али због великог броја случајева који су пријављени у Јапану, изгледа да потврђује идеју да би јапанска култура и њене социо-економске карактеристике могле дати предност овој реакцији апатије према друштву које карактерише социјална изолација. Могло би се рећи да није синдром јединствен за Јапан, али да услови који се јављају у тој земљи узрокују више патолошких случајева.

У Шпанији постоји и Хикикомори

Студија спроведена од стране Института за неуропсихијатрију и овисности у болници дел Мар (Барселона) је пријавио 164 случаја хикикомори у Шпанији. Студија је објављена у Часопис за социјалну психијатрију, и истраживачи су изјавили да је "овај синдром потцењен у Шпанији због потешкоћа у приступу тим људима и недостатку специјализованих тимова за кућну негу"..

Постоје одређене разлике између случајева Хикикомори у Шпанији у односу на оне који су се догодили у Јапану. Већина шпанских пацијената пате од повезаних менталних поремећаја, психотични поремећаји (34,7%), анксиозност (22%) или афективни поремећаји (74,5%), што је познато као Сецондари Хикикомори. Тхе Примари Хикикомори то је онај који не представља коморбидитет са другим психолошким поремећајима. Шпански пацијенти, углавном мушкарци, старији су од Јапанаца, са просечном старошћу од 36 година. Исто тако, већина погођених живи са породицом, а половина има високо образовање.

Испод можете погледати видео о Хикикомори у Шпанији: