Глобална кохерентност - Дефиниција и примјери

Концепт кохерентност се може идентификовати на првом мјесту са постојањем одређених локалних односа Међутим, природа ових односа нема ни једнозначну дефиницију. На пример, локална интерпретација кохерентности у дијалозима повезана је са чињеницом да су доприноси говорника разговори су организовани у суседним паровима говорних чинова који откривају постојање прагматичних односа између јединица дискурса изведених из њихових елоцутиве цонтент. Етнометодолози су првобитно предложили појам "сусједни пар" да би објаснили емпиријско запажање да одређене интервенције говорника зависе од непосредно претходних интервенција и могу се предвидјети углавном из њих.

1. Кохерентност говора
2. Глобална кохерентност
3. Кохерентност као релевантност

Кохерентност говора

Међутим, неки други аутори су предложили погодност преформулисања приједлог етнометодолога и замијенити концепт сусједног пара с нешто ширем концепцијом комуникацијске размјене:

• А: ¿Идете ли на забаву сутра? (ПРЕГ).
• Б: ¿Где је? (ПРЕГ).
• А: У Церцедилла (РЕС).
• Б: Не знам да ли ће ми брат оставити ауто (РЕС).

Комуникативне размјене, за разлику од суседних парова, они се прототипски састоје од два покрета: једног иницијације и другог одговора. Почеци су увек проспективни и омогућавају да се утврде предвиђања о врстама могућих одговора; "одговори": они су увек ретроспективни, у смислу да предвиђања изведена из кретања претходног почетка, иако повремено могу да имплицирају и почетак.

• А: ¿Где је писаћа машина? (Старт).
• Б: ¿Зар није у ормару? Одговор / иницијација.
• А: Не (Одговор).

Према Едмондсону (1981), покрети одговора представљају механизме кохерентности у разговорима у оној мјери у којој задовољавају Перлокутивни услови почетака. У том смислу, могло би се протумачити да се прилозима говорника у разговорима у великој мјери управља неком врстом "принципа потраге за перлокацијским задовољством"..

Према Хоббсу, планирање и стварање кохерентног говора, стога би се понашао, доношење одлука од стране говорника о типу конкретног односа који ће се користити да повеже неке изјаве с другима и да ће бити вођено оним што бисмо могли назвати принципом претраживања линеарне пропозицијске кохерентности.

Условног / привременог типа:

1. Узроци / разлози.
2. Компоненте акције.
3. Дозвола.
4. Сукцесија у времену.
5. Симултана појава.

Функционалног типа:

1. Спецификација.
2. Генерализација.
3. Објашњење.
4. Контраст.
5. Пример.
6. Паралелизам.
7. Корекција.
8. Препаратион.
9. Евалуација.

Основни односи линеарне кохеренције између пропозиција, према Хоббсу (1979, 1983).

Глобална кохерентност

Типологије кохезионих индекса секвенце говорних чинова или пропозицијских односа у дискурсу могу се сматрати репрезентативним примјерима интерпретација усредоточених на локалну кохерентност дискурса. Међутим, ови односи сами по себи не гарантују у потпуности, ни текстуалност ни интерпретативност ових.

Зато је потребно апеловати на још апстрактније принципе и категорије које омогућавају да се узме у обзир и глобална кохерентност дискурса и способност говорника да их генеришу. Понављајућа интерпретација у анализи глобалне кохерентности врти се око појма тему или општа тема говора. Из референтног приступа, теме се тумаче као релативно апстрактне семантичке јединице које се изводе из чињенице да различите изјаве дискурса имају сличне референте, тј. Кажу нешто или утврђују да се нешто говори о истим објектима, ентитетима или активностима.

Насупрот томе, и из пропозиционе перспективе, Теме се тумаче као опште и апстрактне тврдње које садрже центар или центре интереса говорника или заједнички називник који омогућава описивање ситуације или низа догађаја у цјелини. У смислу у којем их Ван Дијк интерпретира, теме или макропројекције дискурса биле би јединице еквивалентне сажетцима семантичке макроструктуре текстова (еквивалентно, у одређеном смислу, наслову).

Дакле, продукција кохерентног дискурса би се тумачила као процес који захтева од говорника следеће операције:

• дефиниција глобалног говорног чина (дефиниција прагматичног садржаја дискурса);
• елаборација макропо-позиције која дефинише опћи семантички садржај глобалног говорног чина, а који се утврђују из онога што говорник зна, жели, памти и интерпретира као релевантне у контексту.
• конструкције, из ове макропројекције хијерархије више специфичних тема које ће на крају представљати улаз у планирање мањих јединица као што су параграфи или појединачне реченице.

Рацхел Реицхман (1978) је такође предложио тумачење глобалне кохеренције текстова заснованих на појму теме која је примјењива на анализу дијалошких дискурса. Он је протумачио да се теме могу посматрати као апстрактне семантичке јединице које се развијају кроз низ контекстуалних простора, од којих је свака групирана емисијама или смјенама говорећи о истом објекту или догађају. Структурна организација кохерентних дискурса, као и њихова реализација од стране говорника, могла би се, дакле, описати за овог аутора дефинисањем типова логичких односа који повезују неке просторе контекста са другима, како би се развила општа тема.

Рајхман ставља нагласак на разлику између "теме" и "догађаја" два концепта који дозвољавају класификацију контекстних простора у складу са њиховим садржајем: овај садржај би био опћенит, у случају тема и специфичнији, будући да илустрира догађај који се односи на тему, случају догађаја. Кохерентност говора била би дата, према овој теорији, чињеницом да се доприноси говорника врте око исте теме, која се проводи кроз узастопне просторне контексте међусобно повезане.

Неке од ових веза (нпр. Генерализација, која се дешава када простор-контекст типа догађаја прати један од тема типа, или илустративни однос, када се секвенца одвија у супротном смеру) има неке сличности са дефинисао Хобс за однос између појединачних тврдњи. Реицхман (1978), из анализе природних разговора, такође је идентификовао скуп лингвистичких индикатора кроз које говорници обично означавају прелазе из једног контекстног простора у други (нпр. Израз успут указује на почетак дигресија, у сваком случају, указује на крај дигресије и повратак на претходну тему или догађај, онда може указивати на завршетак теме, итд.

Такође, у другом тренутку њиховог истраживања, Планалп и Траци (1980) су разрадили типологију стратегија промене теме засноване на претпоставци да су такве транзиције вођене принципима сличним онима које је описао Грице (1975) у својој „максими“. од Цларк и Хавиланд (1977) у свом уговору о "новом и даном". Из овога је закључено да говорници мијењају тему дискурса (без кршења њихове глобалне кохерентности) кад год сматрају да је потребно прилагодити се информативним потребама својих саговорника. Тачније, тема дискурса се мења у четири случаја:

1. увести нову тему која се тумачи као релевантна за тему која непосредно претходи разговору (оно што називају "тренутна промјена теме").
2. да се уведе тема која се тумачи као релевантна за неке од тема које су обрађене у претходном разговору ("претходна промјена теме");
3. увести тему која се тумачи као релевантна у односу на информације које саговорници дијеле и које се могу повратити из физичког или друштвеног контекста комуникацијске ситуације (промјена теме заштите околиша)
4. када тумаче да се нова тема може повезати и интегрирати у претходне схеме знања њихових саговорника ("промјена теме није наведена").

Кохерентност као релевантност

Са радом Планалпа и Трација (1980) и Реицхмана (1978), може се рећи да текстови нису кохерентни утолико што се изјаве које их састављају могу интегрисати у структуру знања или претходну акцију. и глобалније: већ је дефинисана као макроструктура (Ван Дијк, 1977, 1980), као ментални модел дискурса (Јохнсон-Лаирд, 1986) или као чин. глобални говор (Ван Дијк 1980). Говори и разговори ће стога бити кохерентни у оној мјери у којој се могу тумачити.

Кохерентан текст подразумијева, од стране слушатеља, могућност повезивања пропозиционалног садржаја изјаве дискурса са скупом пропозиција (емитованих или имплицитних) и претпоставки да: а) су раније познате б) могу се повратити из меморије на тачној тачки где је разговор то захтијева, и ц) релевантни су за тумачење значења изјава.

Симетрично, на страни говорника, кохерентност претпоставља способност успостављања менталног модела са психолошком реалношћу и за слушатеља (минимално и почетно заједничко знање) и разраду релевантних узастопних изјава (које производе ефекте на претходну структуру знања). овај ментални модел. У оба случаја, обрада дискурса се чини да се управља принципом потраге за релевантношћу (Спербер и Вилсон, 1986, 1987), што подразумева реализацију ефикасне инференцијалне операције о стању претходног знања саговорника релативно сложено.

Ове операције или инференцијални механизми, према Ривиере (1991), су у суштини дедуктивни, вјероватно идентични онима који учествују у другим облицима интелигентне активности. Прагматично тумачење које идентификује кохерентност текстова релевантних у датом когнитивном и комуникативном контексту, експлицитно је развијено од стране Спелбера и Вилсона 1986. године, у свом принципу претраживања релевантности, који своје име носи као један од Грицеових максима. , наглашава да је људска комуникативна активност у суштини вођена критеријумима когнитивне економије, која одређује да говорник настоји да произведе максималну релевантност са минималним когнитивним напором, а такође наглашава блиску зависност између процеса укључених у производњу дискурса. и други когнитивни процеси централног карактера, као инференцијални механизми који су основа свих облика расуђивања или напора пажње.

С друге стране, теорија Спербера и Вилсона истиче примарно конверзацијску и мета-репрезентативну природу дискурзивне активности и тешкоћу успостављања јасне баријере између процеса одговорних за његову производњу (од стране говорника) и његовог разумијевања (и од слушатеља и од слушатеља). као и сам говорник). Харри Стацк Сулливан, аутор динамичке оријентације, предложио је, у деценији двадесетих, хипотезу да је он назвао "хипотеза фантастичног ревизора", а затим у неким тачкама, која даје садржај раду Спербера и Вилсона.

Према Сулливановој хипотези, сав дискурс подразумева, за говорника, реализацију процеса "аутокомпозиције" који носи са собом тестирање потенцијалне информативне корисности његових порука кроз контраст планираних и још необјављених порука са "претпостављени слушалац" или "имагинарни саговорник" који представља информационе потребе правог саговорника. У мери у којој модел фантастичног саговорника правилно симулира правог саговорника, порука ће бити комуникативно ефикасна.

У оној мјери у којој постоје неслагања између двије репрезентације, доћи ће до неуспјеха кохерентности и Интерпретабилност порука. Хипотеза фантастичног ревизора, примењена на пољу људске комуникације и посебно, на поље објашњења референтних комуникацијских вештина, омогућава да се успоставе емпиријска предвиђања слична онима изведеним из принципа релевантности Спербера и Вилсонна (1986) и дају рачун већине запажања прикупљених у области експерименталног истраживања о референтној комуникацији са нормалним субјектима и са различитим језичким патологијама

Овај чланак је чисто информативан, у Онлине психологији немамо факултет да поставимо дијагнозу или препоручимо третман. Позивамо вас да одете код психолога да третирате ваш случај посебно.

Ако желите да прочитате више чланака сличних Глобална кохерентност - Дефиниција и примјери, Препоручујемо да уђете у нашу категорију основне психологије.