Теорије личности у психологији Виктор Франкл

Важно је говорити о аутору чији је рад веома важан стуб у Теорије личности у психологији: Виктор Франкл. Познат је као оснивач логотерапије, поред својих егзистенцијалистичких теорија. Због тога посвећујемо један чланак у Онлине психологији овом великом теоретичару који је преживео холокауст.

Ви свибањ такођер бити заинтересирани: Теорије личности у психологији, од Фреуда до Скиннер Индека

1. Биограпхи
2. Теорија и терапија
3. Посебни клинички детаљи
4. Читања

Биограпхи

Вицтор Емил Франкл рођен је 26. марта 1905. у Бечу. Његов отац је напорно радио од парламентарног стенографа до министра за социјална питања. Од када сам био студент и укључен у социјалистичке омладинске организације, Франкл постао је заинтересован за психологију.
Године 1930. докторирао је у медицини и био је распоређен у собу посвећену третману жена са покушајима самоубиства. Док су нацисти дошли на власт 1938. године, Франкл је преузео дужност шефа одјела за неурологију у болници Ротхсцхилд, једина јеврејска болница у раним годинама нацизма.
Међутим, 1942. године он и његови родитељи су депортовани у концентрациони логор близу Прага, Тхересиенстадт .
Франкл је преживео холокауст, чак и након што је био у четири нацистичка концентрациона логора, укључујући Аушвиц, од 1942. до 1945. године; није се тако догодило са његовим родитељима и другим рођацима који су умрли на овим пољима.
Делимично због патњи током живота у концентрационим логорима и док је био у њима, Франкл је развио револуционарни приступ психотерапији познат као логотерапија..
"Франкл се вратио у Беч 1945. године, и одмах је био на челу Одсјека за неурологију у Полицијској болници у Бечу, на положају који је имао 25 година и био је професор неурологије и психијатрије..
Његових 32 књиге о егзистенцијалној анализи и логотерапији преведено је на 26 језика и добио је 29 почасних доктората на различитим универзитетима у свету..
Од 1961, Франкл је задржао 5 позиција наставника у Сједињеним Државама ин Харвард и Станфорд универзитет, као и други као што су Даллас, Питтсбург и Сан Диего.
Добитник је награде Оскара Пфистера Америчког психијатријског друштва, као и друге разлике из различитих европских земаља.
Франкл је редовно предавао на Бечком универзитету до 85 година и увек је био велики планинар. Такође, у 67. години добио је пилотску дозволу за ваздухопловство.
Вицтор Е. Франкл умро је од срчаног удара 3. септембра 1997. године, остављајући своју жену Елеоноре и кћерку др Габриеле Франкл-Весели.
(Биографија је прилагођена из читуље на веб страници АП (Беч, Аустрија), 3. септембар 1997.

Теорија и терапија

Теорија и терапија Вицтор Франкл-а развили су се из његових искустава у нацистичким концентрационим логорима. Видјевши ко је преживео и ко није (коме је дата могућност да живи), закључио је да је филозоф Фриедерицх Ниетсзцхе био у праву: Они који имају разлог да живе, упркос невољама, одупиру се. Могао је да види како људи који су се надали поновном уједињењу са вољенима или који су имали пројекте који су се осјећали као недовршена потреба, или они који су имали велику вјеру, имали су боље прилике од оних који су изгубили сваку наду..
Његова терапија се назива логотерапија, из грчке ријечи логос, што значи студија, ријечи, духа, Бога или смисла, смисла, друго је значење које је Франкл узео, иако је истина да други не одступају много од тог смисла. Када упоредимо Франкла са Фреудом и Адлером, можемо рећи да у суштинским постулатима Фреуда, (ово је сматрало да је ужитак био коријен све људске мотивације) и Адлер (воља за моћи), Франкл, насупрот томе, склоној вољи смисла.
Франкл такође користи грчку реч ноос, што значи ум или дух. То сугерише да се у традиционалној психологији фокусирамо на "психодинамски" или потрага за људима да смање своју количину напетости. Уместо да се фокусирамо на то; или боље речено, поред горе наведеног, морамо обратити пажњу на ноодинамица, који сматра да је напетост неопходна за здравље, барем када је у питању смисао. ¡Људи воле да осете напетост која подразумева напор вредног циља!.
Међутим, труд који се ставља у службу неког смисла може бити фрустрирајући, што може довести до неурозе, посебно оне која се зове ноогенска неуроза, или онога што други називају егзистенцијалном или духовном неурозом. Више него икада, данашњи људи доживљавају свој живот као празан, бесмислен, без сврхе, без икаквог циља ... и чини се да реагују на ова искуства са необичним понашањима која наносе штету себи, другима, друштву или три.
Једна од његових омиљених метафора је егзистенцијални вакуум. Ако је смисао оно што тражимо, бесмислица је рупа, рупа у вашем животу, ау тренуцима када је осјећате, морате истрчати и напунити је. Франкл сугерише да је једна од најистакнутијих знакова егзистенцијалне празнине у нашем друштву досада. Истакните колико често људи, када коначно имају времена да раде оно што желе, изгледају ¡не желим ништа да урадим! Људи се окрећу када се повуку; ученици се пију сваког викенда; уронимо у пасивне забаве сваке ноћи; у недељној неурози, он зове.
Тако да покушавамо да испунимо наше егзистенцијалне празнине са "стварима" да, иако производе неко задовољство, надамо се и да ће нам пружити задње велико задовољство: можемо покушати испунити свој живот са задовољством, јести изван наших потреба, имати промискуитетан секс, дајући нам "велики живот". Или можемо испунити свој живот радом, са усклађеношћу, са конвенционалношћу. Такође можемо испунити наше животе одређеним неуротичним "зачараним круговима", као што су опсесије клицама и чистоћом или опсесијом вођеном страхом од фобијског објекта. Квалитет који дефинише ове зачаране кругове је да, без обзира шта радимо, никада неће бити довољно.
Као и Ерицх Фромм, Франкл истиче то животиње имају инстинкт који их води. У традиционалним друштвима дошли смо до тога замијенити инстинкт прилично добро са нашим друштвеним традицијама. Тренутно, скоро ни то нисмо. Већина покушаја да се постигне водич у складу и конвенционалности суочава се са чињеницом да је све теже избјећи слободу коју сада морамо извршити у нашим животним пројектима; Укратко, пронађите наш смисао.
Онда, ¿Како проналазимо наше значење? Франкл представља три главна приступа: први је кроз искуствене вриједности, или доживљава нешто или некога кога цијенимо. Овде се могу укључити Масловљева врхунска искуства и естетска искуства, као што је виђење доброг уметничког дела или природних чуда. Али наш најважнији пример је да искусимо вредност друге особе, нпр. кроз љубав. Кроз нашу љубав, можемо потакнути нашег вољеног да развије осјећај, и на тај начин постићи свој властити смисао.
Други начин да нађемо наше значење је кроз креативне вредности, то је као "извршавање чина", како каже Франкл. То би била традиционална егзистенцијална идеја да се обезбиједи смисао када се спроводе властити пројекти, односно да се посвети пројекту властитог живота. То очигледно укључује креативност у уметности, музици, писању, проналаску и тако даље. Такође укључује и генеративност о чему је говорио Ериксон: тхе царе оф будуће генерације.
Трећи начин да откријете значење је онај на који се мало људи поред Франкл-а претплатило на: Аттитудинал валуес. То укључује врлине као што су суосјећање, храброст и добар смисао за хумор итд. Али најпознатији пример Франкла је постизање значења кроз патњу. Аутор нам даје примјер једног од његових пацијената: лијечника чија је супруга умрла, осјећао се врло тужно и опустошено. Франкл га је питао.¿Ако сте умрли пре ње, како би то било за њу? Лекар је одговорио да би јој било изузетно тешко. Франкл је истакао да је прво умро, да је та патња избегнута, али сада је морао да плати цену да би преживео и оплакао. Другим ријечима, казна је цијена коју плаћамо за љубав. За тог доктора, ово је дало смисао његовој смрти и његовом болу, што му је омогућило да се онда позабави тиме. Његова патња је направила корак напријед: са осјећајем, патња се може поднијети достојанствено.
Френк је такође напоменуо да им се ретко даје прилика да са храброшћу трпе озбиљно болесне људе, и тако одрже одређени степен достојанства.. ¡Разведри се, кажемо, ¡Будите оптимистични! Створени су да се стиде свог бола и своје несреће.
Међутим, на крају, ове ставове, искуствене и креативне вриједности су пуке површне манифестације нечега много темељнијег, супрасентида. Овде можемо сагледати највернији аспект Франка: супра-смисао је идеја да, у ствари, постоји крајњи смисао живота; смисао који не зависи од других, нити од наших пројеката или чак од нашег достојанства. То је јасна референца на Бога и духовни смисао живота.
Ова позиција поставља Френклов егзистенцијализам на друго место, рецимо, из егзистенцијализма Жана Пола Сартра. Ово друго, као и други атеистички егзистенцијалисти, сугеришу да животу на његовом крају недостаје смисао, и морамо се суочити са том бесмислом са храброшћу. Сартре каже да морамо научити да подносимо овај недостатак значења; Франкл, с друге стране, то каже оно што нам је потребно је да научимо да подржимо нашу неспособност да разумемо у цјелини, велико крајње значење.
"Логос је дубљи од логике", рекао је, и то према вјери гдје се требамо поклонити.

Посебни клинички детаљи

Вицтор Франкл је готово једнако познат за одређене клиничке детаље свог приступа као и за његову теорију уопште. Као што смо већ споменули, он вјерује да је егзистенцијална празнина често пуна одређених неуротичних "зачараних кругова". На пример, постоји идеја антиципативне анксиозности: Неко се тако боји да пати од одређених симптома везаних за анксиозност, да постизање тих симптома постаје неизбежно. Антиципаторна анксиозност узрокује управо оно чега се особа боји. Тестови анксиозности су очигледан пример: ако се плашите неуспешних испита, анксиозност ће вас спречити да добро положите испите, наводећи вас да се увек плашите.
Слична идеја је хиперинтенција, што сугерише превише напора, што само по себи спречава вас да успете у било чему. Један од најчешћих примјера је несаница: многи људи, када не могу спавати, настављају покушавати, слиједећи упуте на дну сваке књиге. Стога, када покушавате да заспите, долази до супротног ефекта; то јест, спречава да заспи, тако да се циклус одржава неограничено (паралелно, и случајно, начин на који се данашње пилуле за спавање користе прекомерно), ¡изазива супротан ефекат!). Још један примјер би био начин на који се тренутно осјећамо као савршени љубавник: мушкарци осјећају да морају узети дуже вријеме, жене се осјећају обавезаним не само да имају оргазам, већ и вишеструке оргазме и тако даље. Превише бриге у овој области неизбежно ће довести до немогућности опуштања и уживања у искуству.
Трећа варијанта би била хиперрефлексија. У овом случају ради се о "превише размишљања". Понекад чекамо да се нешто деси, и то се заиста дешава, једноставно зато што је његова појава чврсто повезана са нашим сопственим уверењима или ставовима; пророчанство само-завршетка. Франкл помиње жену која је, упркос лошем сексуалном искуству у детињству, развила јаку и здраву личност. Када је имао прилику да приђе свијету психологије, открио је да је у литератури споменуто да таква искуства остављају особу неспособном да ужива у сексуалним везама; одавде, ¡жена је почела да има те проблеме!.
Дио логотерапије користи и ове термине: парадоксална намера је да се жели управо оно од чега се плашимо. Млади човек који се обилно зноји када је био у друштвеним ситуацијама, Франкл је рекао да мисли да жели да се зноји. Део његових инструкција је рекао: "¡Знојио сам се само четвртина времена раније, али сада ћу то радити најмање десет четвртина времена! "Очигледно, када је ушао у то, није могао то учинити. Апсурдност тог приступа разбила је његов зачарани круг..
Други пример који се може наћи у вези са поремећајима спавања: следећи Франкла, ако болујете од несанице, не проводите ноћ вртећи се, бројећи овце, крећући се са једне стране на другу да би заспали., ¡устани! ¡Покушајте да останете будни колико год можете! Временом ћете видети како падате као камен на кревету.
Друга техника је дерефлексија. Франкл верује у то многи проблеми су укорењени у пренаглашеном ставу. Често, ако се одмакнете од себе и приближите се другима, проблеми обично нестају. Ако, на пример, имате потешкоћа са сексом, покушајте да задовољите свог партнера без тражења властитог задовољства; бриге око ерекције и оргаса нестају и стварност се поново појављује. Или једноставно, не покушавајте никоме угодити. Многи сексуални терапеути тврде да пар не ради ништа друго него "пољуби и пољуби", избегавајући оргазам по "било којој цени". Ови парови једноставно трају неколико ноћи пре него што су сматрали да је проблем, дефинитивно решен.
У сваком случају, без обзира на интересовање које су ове технике изазвале, Франкл инсистира да на крају проблеми ових људи су заиста ствар њихове потребе за смислом. Стога, иако су ове технике добар почетак терапије, оне нису ни под којим околностима циљ постизања.

Читања

Виктор Франкл је написао велики број књига које представљају његову теорију. Један од њих Од логора смрти до егзистенцијализма фокусира се на своја искуства у концентрационом логору.

Овај чланак је чисто информативан, у Онлине психологији немамо факултет да поставимо дијагнозу или препоручимо третман. Позивамо вас да одете код психолога да третирате ваш случај посебно.

Ако желите да прочитате више чланака сличних Теорије личности у психологији: Виктор Франкл, Препоручујемо да уђете у нашу категорију личности.