Теорије личности у психологији Гордон Аллпорт

Гордон Аллпорт је рођен у Монтезуми, Индиана 1897. године и био је најмлађи од четворице браће. Био је срамежљив и мудар, иако помало шаљив. Живео је усамљено детињство. Његов отац је био сеоски доктор и, као што се и очекивало, Гордон је одрастао међу пацијентима и медицинским сестрама и свим прибором минијатурне болнице. Јасно је да су сви радили напорно да би напредовали. С друге стране, његов живот је био миран и не изненађује. У овом чланку ПсихологијеОнлине, причат ​​ћемо о животу и дјелу великог утјецаја у Теорије личности у психологији: Гордон Аллпорт.

Ви свибањ такођер бити заинтересирани за: Теорије личности у психологији: Лудвиг Бинсвангер Индек

1. Биографија Гордона Аллпорта
2. Теорија Гордона Аллпорта
3. Тхе пропиум
4. Особине или одредбе
5. Психолошка зрелост
6. Функционална аутономија
7. Закључци

Биографија Гордона Аллпорта

Једна од прича о Аллпорту се увек помиње у његовим биографијама: са 22 године је путовао у Беч. ¡Успио је упознати великог Сигмунда Фреуда! Када је стигао у своју канцеларију, Фреуд се једноставно смјестио у фотељу и чекао да Гордон почне. После извесног времена, Гордон више није могао да поднесе тишину и отргнуо опсервацију коју је извео док је на путу да се сретне са Фреудом. Споменуо је да је у аутобусу видео малог детета који је био веома љут јер није седео тамо где је то раније радила старија жена. Гордон је мислио да је тај став нешто што је дете некако научило од своје мајке, жене веома елегантног типа и оних који изгледају доминантно. Фројд, уместо да узме коментар као једноставну опсервацију, узео га је као израз дубљег, несвесног процеса у Гордоновом уму и рекао:¿А то дете си ти био?.

Ово искуство је навело Гордона да то схвати дубока психологија ископана дубоко; на исти начин на који је раније схватио да је бихевиоризам остао превише на површини.

Аллпорт дипломирао је психологију 1922. у ХарваруПратећи стопама свог старијег брата Флоида, који ће постати важан социјални психолог. Гордон је увек радио на развоју своје теорије, испитујући друштвена питања као што су предрасуде и стварање тестова личности. Умро је 1967. у Кембриџу, Масачусетс.

Теорија Гордона Аллпорта

Једна од ствари која мотивише људска бића је тенденција да се задовоље потребе за биолошким преживљавањем, што Аллпорт позива опортунистичка операција. Он истиче да ову операцију карактерише реактивност, оријентација на прошлост и, наравно, биолошка конотација.

Али Аллпорт је веровао да је опортунистичко функционисање релативно неважно за разумевање већине људских понашања. Већина људских понашања, каже он, мотивисана је нечим сасвим другачијим - функционишући као експресивни облик себе - које је он назвао сопствена операција - проприум- Већина ствари које радимо у животу је ... ¡ствар бити оно што јесмо! Правилно функционисање карактерише склоност ка активностима, оријентација ка будућности и то је психолошко.

Латинска ријеч проприум је основа појма који је Аллпорт изабрао након што је прегледао стотине дефиниција да би се на научнији начин позвао на тај популарни, али суштински концепт познат као Сопство. У сваком случају, на боље или на горе, нови термин није изашао на видјело.

Приступити на интуитивнији начин ономе што се назива проприумска операција, размислити о томе када сте задњи пут хтјели дјеловати на одређени начин или бити на конкретан начин, јер сте доиста осјећали да би ти поступци били директан израз онога што вам је најважније исто. Запамтите, на пример, када сте последњи пут урадили нешто да изразите себе; у време када је речено "¡То је оно што заиста јесам! ”Да би радили оно што је кохерентно са оним што јесмо, ово је функционисање пропиума (У том смислу, иу практичне сврхе, можемо савршено користити термин као "прави".

Тхе пропиум

Пошто је Аллпорт стављао толико нагласка на Сопство или Проприум, морао је да буде што прецизнији са својом дефиницијом. Учинио је то из два смјера, феноменолошки и функционално.

Прво, са феноменолошке перспективе, Сопство би било нешто што се доживљава, осјећа. Аллпорт је предложио да се Сопство састоји од оних аспеката искуства које доживљавамо као ессентиалс (нешто насупрот случајном или случајном), топло (или "вољени", за разлику од емоционално хладног) и централ (за разлику од периферних).

Функционална дефиниција постаје сама по себи теорија развоја. Сопство има 7 функција које се морају појавити у одређеним тренуцима живота:

• Боди сенсатион
• Властити идентитет
• Самопоштовање
• Селф ектенсион
• Ауто имаге
• Ратионал адаптатион
• Само-борба или борба (Проприате)

Тхе Осјећај тијела Развија се у прве двије године живота. Имамо тело, осећамо његову блискост и топлину. Има своје границе које нас упозоравају на његово постојање кроз бол и повреду, додир или покрет. Аллпорт је имао демонстрацију у овом аспекту сопства: замислите да пљунемо у чашу и ... ¡онда га пијемо! ¿Шта има? ¿где је проблем? ¡Наравно, то је иста ствар коју свакодневно гутамо! Али, наравно, оно је дошло из нашег тела и постало је нешто чудно, и према томе, нама страно.

Тхе Сопствени идентитет (сопства, себе) Такође се развија у прве две године живота. Постоји тренутак у нашем животу у којем себе сматрамо континуираним ентитетима; као власници прошлости, садашњости и будућности. Ми себе видимо као појединачна бића, одвојена и диференцирана од других. ¡Приметите да имамо чак и име! ¿Хоћеш ли бити иста особа кад се пробудиш сутра? Наравно, да. Наравно, претпостављамо ово питање.

Тхе Самопоштовање Развија се између две и четири године. Долази и вријеме када се препознајемо као вриједна бића за друге и за нас саме. Ова околност је блиско повезана са континуираним развојем наших компетенција. За Аллпорт, ¡ово је стварно анална фаза!

Тхе Само проширење (проширење сопства) Развија се између четири и шест година. Неке ствари, људи и догађаји око нас такође постају централни и топли; суштински за наше постојање. ¡"Моје" је нешто врло блиско "мојем" ("ја") .Неки људи дефинишу себе на основу својих родитеља, супруга или деце; вашег клана, банде, заједнице, институције или нације. Други проналазе свој идентитет у једној активности: Ја сам психолог, студент или радник. Неки на једном месту: моја кућа, мој град. ¿Зашто кад мој син уради нешто лоше, осећам се кривим? Ако неко изгреба мој ауто, ¿зашто се осјећам као да су ми то учинили?

Тхе Селф имаге (сопствена слика) Такође се развија између четири и шест година. То би било "одраз мене"; оно што други виде. То би био утисак који ја пројектујем на друге, на мој "тип", на мој друштвени углед или статус, укључујући и мој сексуални идентитет. То је почетак свести; Идеалног Себе и "личности".

Тхе Ратионал адаптатион она се учи претежно између шест и дванаест година. Дете почиње да развија своје вештине како би се рационално и ефикасно бавило животним проблемима. Овај концепт би био аналоган "индустрији" или "радиности" Ерицксона.

Тхе Напор о Овн фигхт Обично не почиње тек након дванаесте године. То би био израз мог Јаства у смислу циљева, идеала, планова, звања, захтева, осећаја за смер или сврху. Кулминација саме борбе била би, према Аллпорту, способност да каже да сам ја власник свог живота; власника и оператера.

(¡Не можемо да избегнемо да приметимо да су еволутивни периоди које користи Аллпорт веома блиски периодима развоја које Фреуд користи у својим фазама! Али, важно је да наведемо да Аллпортова шема није теорија еволуционих фаза; то је само опис начина на који се људи генерално развијају.)

Особине или одредбе

Сада, како се Проприум развија на овај начин, онда ћемо се и развијати личне особине о личне диспозиције. У почетку, Аллпорт је користио израз особине, али је схватио да људи схватају концепт као када неко описује неку особу или када закључујемо личност на основу тестова личности, уместо да узмемо у обзир те јединствене, индивидуалне карактеристике личности. особа Коначно, он је променио концепт по одредбама.

Лична диспозиција је дефинисана као "генерализована неуропсихолошка структура (својствена појединцу), са способношћу да интерпретира и рукује многим функционално еквивалентним стимулансима, и да иницира и води конзистентне (еквивалентне) форме са адаптивним и стилским понашањем".

Лична диспозиција производи еквиваленције у функцији и значењу између различитих перцепција, веровања, осећања и поступака који нису нужно еквивалентни природном свету или уму других. Особа са особним диспозицијама "страх од комунизма" може укључивати Русе, либерале, учитеље, штрајкаче, друштвене активисте, екологе, феминисткиње и тако даље. Ова особа "би све ставила у исту торбу" и одговорила било којој од њих групом понашања које изражава њихов страх: излагање говора, писање писама жалби, гласање, наоружавање, љутња, итд..

Други начин да се каже да су одредбе конкретне, лако препознатљиве и конзистентне у нашем понашању.

Аллпорт тврди да су особине суштински јединствене за сваку особу. "Страх од комунизма" једне особе није исти као други. И не можемо се искрено надати да ће нам знање других људи помоћи да схватимо први пут. Из тог разлога, Аллпорт снажно брани оно што он назива идеографским методама (методе које се фокусирају на проучавање једног појединца кроз интервјуе, анализу писама или дневника, итд.)..

Чак и тако, Аллпорт препознаје да унутар било које културе постоји заједничке карактеристике или одредбе; неке које су дио те културе и које би сватко препознао и назвао. У нашој култури често разликујемо интроверте од екстраверта или између либерала и конзервативаца, и сви знамо (грубо) шта мислимо. Али друга култура то можда не препознаје. На пример, ¿оно што би либерални и конзервативни значили у средњем веку?

Аутор такође тврди да су неке карактеристике много више везане за проприум (сопство) од других. Тхе централне карактеристике Они су камен темељац ваше личности. Када описујемо некога, често ћемо користити речи које ће се односити на следеће централне карактеристике: паметне, смешне, дивље, стидљиве, трачеве ... Гордон је приметио да већина људи има између пет и десет ових особина..

Постоје и тзв секундарне карактеристике, оне које нису тако очигледне или тако опште, или тако конзистентне. Преференције, ставови, ситуационе карактеристике су секундарне. На пример, "он се наљути када га покушате голицати"; "да особа има веома необичне сексуалне преференције"; или "ово се не може однети у ресторане".

Али постоје и оне кардиналне карактеристике. То су оне особине које неки људи имају и који практично дефинишу њихове животе. Онај који, на примјер, цијели свој живот проводи тражећи славу или богатство, или секс, је један од њих. Често користимо специфичне историјске карактере да бисмо именовали ове главне карактеристике: Сцрооге (типична шкртица) -- Дицкенсов лик из "А Цхристмас Стори" Н.Т.); Ивана Орлеанска (херојска и жртвована); Мајка Тереза ​​(вјерска служба); Маркуис де Саде (садизам); Мацхиавелли (Мацхиавеллиан, политичка окрутност) и други. Релативно мало људи развија кардиналну особину, а ако то учини, то је у прилично касном периоду живота.

Психолошка зрелост

Ако имате добро развијен проприум и богат и прилагодљив скуп диспозиција, постигли сте психолошку зрелост, Аллпортов термин за ментално здравље. Утврђује седам карактеристика:

• Ектенсионс оф тхе Селф специфично и трајно као и обавеза.
• Технике односе се топло,оријентисани на зависност других (поверење, емпатија, искреност, толеранција ...)
• Емоционална сигурност и сопствено прихватање.
• Навике усмјерене према а реалистична перцепција (супротно дефанзивности)
• Фокусирање на проблеме и развој вјештина усмјерених на рјешавање проблема.
• Објецтифицатион оф тхе Селф или оно што је исто, развити интроспекцију; смеј се себи, итд.
• Један јединствена филозофија живота, што укључује посебну оријентацију према вредновању; Диференцирани религијски осјећаји и особна савјест.

Функционална аутономија

Аллпорт није веровао у гледање на прошлост као на пут схватања садашњости особе. Ово уверење има свој највећи доказ у концепту функционална аутономија: Ваши тренутни мотиви су независни (аутономни) од свог порекла. Није битно, на пример, зашто сте желели да постанете лекар или зашто сте развили ту склоност ка маслинама или зачињеном сексу; питање је то ¡то је начин на који ви сада имате!

Функционална аутономија долази у два облика: прва је трајну функционалну аутономију. То се у суштини односи на навике (понашања која више не служе њиховим првобитним намјерама, али још увијек држе) На примјер, могли сте почети пушити као симбол адолесцентске побуне, али сада не можете престати пушити ¡јер га једноставно не можете напустити! Друштвени ритуали као што је "Исус или здравље" када неко кише има свој разлог за неко време (¡током куге кихање је било далеко, озбиљнији знак него данас!), али се и данас наставља јер има везе са обликом образовања.

Тхе правилну функционалну аутономију то је нешто више усмерено на себе него на навике. Вредности су најчешћи пример. Можда сте били кажњени зато што сте били себични када сте били мали. Ова акција ни на који начин није одузела да буде сада великодушна; радије, ¡она је постала вредност за вас!

Вероватно сада можете да видите да је Аллпортова идеја о функционалној аутономији можда проистекла из његове фрустрације са Фројдом (или са бихевиористима), наравно, ово би се могло протумачити као одбрамбено уверење од стране Аллпорта..

Идеја функционалне аутономије (вредности) навела је Аллпорта и његове следбенике Вернона и Линдзеја да развију категорију вредности (у књизи која се зове Студија вредности (Студија вредности), 1960. и тест вредности (тест):

• Теоретичар -- На пример, научник вреднује истину.
• Тхе Ецономиц -- бизнисмен би ценио корисност.
• Тхе Аестхетиц -- уметник природно цени лепоту.
• Тхе Социал -- медицинска сестра би могла имати снажну љубав према људима.
• Политичар -- политичар би ценио моћ.
• Тхе Религиоус -- монах или монахиња вероватно вреднује јединицу.

Наравно, већина нас има неколико ових вриједности на умјеренији начин и чак бисмо неке од тих вриједности оцијенили као негативне. Постоје модернији тестови који се користе како би се помогло дјеци да пронађу профил каријере сличних димензија.

Закључци

Аллпорт је један од оних теоретичара који су били толико у праву у толико ствари његове идеје су једноставно постале део људског духа кроз векове. Његова теорија је једна од првих хуманистичких теорија које би утицале на многе друге као што су Келли, Маслов и Рогерс..

Несретни аспект његове теорије је његова оригинална употреба речи "особина", која је многе ситуационо-бихевиористе довела до смањења њиховог правог значења, што их је учинило отворенијим. Али, то је увек била слабост психологије уопште, а посебно личности: незнање прошлости и теорије и истраживања других. (Овде бисмо могли додати да особине личности прате и отиске не само биолошког, већ и образовања, па је важно узети у обзир све конститутивне факторе особе.

Овај чланак је чисто информативан, у Онлине психологији немамо факултет да поставимо дијагнозу или препоручимо третман. Позивамо вас да одете код психолога да третирате ваш случај посебно.

Ако желите да прочитате више чланака сличних Теорије личности у психологији: Гордон Аллпорт, Препоручујемо да уђете у нашу категорију личности.

Референце

1. Најзначајније књиге Аллпорт-а су Узорак и раст личности (1965), Особа у психологији (1968), и Природа предрасуда (1954). Био је врло добар писац и ниједна од тих књига није превише технички.