Да ли је могуће волети двоје људи одједном?

Емоционални живот велике већине људи обично се добро храни сумњама о томе шта значи имати партнера и како би се требао развити "нормалан" однос.

То су мала питања која нас нападају већим или мањим интензитетом и то нас тјера да се запитамо да ли је љубавна веза која нас уједињује са другом особом аутентична, или ако се наше потребе и осјећаји уклапају у оно што би требало да буде традиционална романтична веза. И, једно од најчешћих питања о томе је следеће: да ли је нормално да се воли двоје људи истовремено??

У овом чланку покушаћемо да одговоримо на ово питање, које је компликовано.

• Препоручени чланак: "Да ли постоји пријатељство између мушкарца и жене?"

Морална дилема о љубави

Прво што морамо схватити када се бавимо овим питањем је да је питање да ли је нормално вољети више од једне особе у исто вријеме морално питање. Шта то значи? Па, то значи одговор на ово питање, тако да нас задовољава, мора бити моралне природе, то јест, морамо да разговарамо о томе да ли је добро или лоше да волимо два или више људи истовремено и ако је то компатибилно са везом.

Потребно је нагласити ову чињеницу, јер почетно питање маскира природу сумње када се говори о томе шта је "нормално", а шта није: технички, нормалност се одређује мјерењем броја пута у којима се јавља овај феномен у људима. Рецимо да 80% људи воли више од једне особе у исто вријеме (измишљени постотак). Да ли ћемо бити задовољни овим одговором? Па, у великој већини случајева, не, јер оно што смо заиста желели да знамо је да ли легитимни осећај или однос на одређени начин са тим људима осећа. Обратите пажњу на учесталост којом се ова чињеница дешава код других људи неће нам рећи ништа о томе да ли је то добро или лоше.

Али то није једина идеја коју морамо размотрити пре него што одговоримо на питање; постоји још један.

Пар као друштвени конструкт

Хајде да на тренутак размислимо зашто смо себи поставили почетно питање. Ако размислимо о томе, то је зато што узимамо здраво за готово да постоји начин да се повежемо са људима које волимо, што је вероватно да је нормално од осталих опција. Ако сумњамо у то да ли је у исто вријеме нормално али желимо више људи, али их немамо о томе да ли је нормално да желимо (на романтичан начин) само једну особу, то је зато у нашој култури постоји много друштвеног притиска који нас води ка успостављању љубави са само једном особом.

Сада, без обзира на овај друштвени утицај, да ли у дизајну нашег тела постоји нешто што установљава да треба да волимо особу романтично, на исти начин на који је наше тело нешто што нас спречава да чујемо, осим ако не Хајде да ставимо уши? Најочитији одговор је не: доказ је да многи људи схватају да желе више од једне особе. Наша биолошка конституција нас не спречава, што нас у одређеној мери спречава у друштвеном утицају.

Ова идеја да постоје перверзна "емоционална одступања" која долази из културе која чини такозвану моногамију природно програмирану у нашем телу не може се исправно изразити погрешна, као и есенцијалистичка. На примјер, случајеви невјере су чести код многих животињских врста које су, у теорији, моногамне (или се барем покушавају претварати). У ствари, у неким студијама се види да успех неких животињских облика у великој мери зависи од комбиновања моногамије са дискретним неверицама..

Дакле, да бисмо разумјели да ли је добро вољети двоје или више људи, морат ћемо се запитати да ли легитимизирати или не послушати та друштвена правила, и ако је корисно допустити да та правила диктирају како треба управљати својим емоцијама..

Разликовање осјећаја и дјеловања

Да бисмо одговорили на питање моралног карактера, требало би да се запитамо да ли чињеница да романтично волимо више од једне особе наноси штету другима или не. Подразумевани одговор је не. Зашто? Па, с једне стране, наша осећања се односе само на нас, ас друге стране, та осећања нас не присиљавају да се понашамо на начин који може нашкодити другима.

Другим речима, можемо волети неколико појединаца, а да се то не претвори у низ акција које не можемо контролирати и које стога могу нашкодити другима. Да се ​​у нама рађа интензиван осећај не значи да ће нас то претворити у неконтролисано и штетно биће, јер имамо способност да управљамо начином на који изражавамо емоције.

Важност комуникације

И шта се дешава када сте у моногамном парном односу и почнете да осећате љубав према другој особи? Је ли ово лоше? Одговор, иако се у почетку може сударити, опет је не. Наравно, то је чињеница која може изазвати бол, али то није лоша ствар у моралном смислу. Да би то било, требало је да имамо могућност да бирамо између опције да волимо другу особу и да то не радимо, али то се никада не дешава.

То не значи да нас ова истовремена заљубљеност не може навести да морално узимамо лоше схваћени пут. На пример, ако знамо да је наш однос заснован на посвећености и идеји искључиве љубави, то значи да ако почнемо да осећамо нешто за неког другог, треба да обавестимо нашег партнера. У супротном, ми ћемо варати, а психолошке последице тога могу бити веома тешке, јер не само да је веза у кризи, већ ће и друга особа бити осакаћена и ниско самопоштовање, мислећи да није ни достојна да зна истину и да буде способан да одлучи шта да ради са односом.

Укратко: да ли је могуће волети неколико људи?

На крају, ако постоји нешто што би требало да буде јасно када се разматра да ли је нормално да се осећа нешто за неколико људи у исто време, то је да је не само да је то нормално, али када се то догоди не можемо га избећи. Понашање на начин који је мање-више конзистентан са етичким кодексом зависиће од преданости коју смо дали људима који су укључени и од тога да ли је испуњена или не, за коју је комуникација од суштинског значаја. У неким случајевима, као на пример у онима у којима се љубав и афективни живот изражавају кроз полиаморију, простор за маневар ће бити много шири и то ће вероватно бити питање које нас неће толико бринути.

Што се тиче друштвених норми, оне ће утицати на нашу склоност да усвојимо једну или другу обавезу са људима у којима је наша љубав узвраћена (скоро увек ћемо се опредијелити за моногамију, у већини), али осим тога не морамо их се држати, За оно што је речено горе: у нашим осећањима, односно у начину на који их доживљавамо на субјективан начин, шаљемо.