Агаме је слободан и пркосан начин живљења односа

Током деценија и експанзије социјалних друштава појавили су се нови начини љубави. Да пре него што је практично била обавеза да се уда за особу супротног пола и имају децу (или посветити живот богу), данас је стварање емоционалних веза много слободније.

Хомосексуални брак, на примјер, значи да без обзира на сексуалну оријентацију имате иста права у тренутку склапања брака, док се опција да немате партнера све више прихваћа друштвено (иако још увијек постоји одређена стигма о женама) самохране жене одређене старости). Поред тога, у последњих неколико година, предлози као што су полиаморија или релацијска анархија почели су да доводе у питање идеју романтичне љубави и традиционалног моногамног пара..

Међутим, за неке људе је још дуг пут да се осигура да је слобода у афективном животу нешто стварно присутно у нашим друштвима. Из ове врсте позиције је тај концепт агамиа, идеја која је револуционарна и контроверзна.

• Можда сте заинтересовани: "Релацијска анархија: афективне везе без етикета, у 9 принципа"

Шта је агамиа?

Агамиа је, у основи, одсуство онога што се зове гамос, што је јединство између двоје људи који имају брак као референтну тачку. У удварању, на примјер, је примјер гамос, будући да се културолошки гледа као увод у брак, али постоје и многи други слични случајеви.

На пример, однос између два љубавника, који се формално не сматрају паром, је такође гамос, у већини случајева. Зашто? Зато што не могу остати равнодушни према могућности да сам, или друга особа, настоји да формализира однос, и прихвати ту могућност као нешто нормално, што мора увјетовати њихов начин понашања према другом. На крају крајева, секс није нешто што је страно гамос, радије је то оно што је довело до његовог постојања.

Нешто тако једноставно као што је претварање незаинтересованости за другу особу у специфичним случајевима, на примјер, обично је начин да се покуша да се не прикаже слика заљубљене особе: удварање и брак представљају позадинску буку против онога што треба поставити.

Дакле, бранитељи агамије обично критикују идеју о полиаморији истичући да је у пракси то начин љубави који има као референтну тачку традиционални Гамма однос. На крају дана, све врсте имена и етикета се успостављају да би се дефинисао сваки од облика полиаморије у складу са степеном у којем они личе на традиционални моногамни пар, указујући на врсте обавеза које имају смисла само ако су интернализоване. заснован на романтичној љубави.

• Сродни чланак: "Полиаморија: шта је то и које врсте полиаморних односа постоје?"

Релациони стандард брака

Са становишта бранилаца агамије, наш начин гледања на љубав је условљен јаким културним коренима брака као начина за регулисање емоционалног живота. На пример, када говоримо о свету емоција, реч "однос" говори нам о љубавној вези која се обично заснива на романтичној љубави, чији је брак увек био крајњи израз.

Да би се позвали на друге типове афективних веза, потребно је додати придеве, спецификације које јасно показују да оно о чему се говори није баш заљубљени пар: пријатељски однос, професионални однос итд.. Брак остаје оса емоционалних односа, оно што служи као максимална референца и које је немогуће игнорисати. У исто време, на оваквим линковима гамос они стварају норме у осталим односима: постоји прељуба, на пример, која се сматра кршењем правила у неформалном односу кроз брак, или друштвено лоше прихваћање да га привлачи неко ко је ожењен.

Другим речима, сматра се да постоји само један могући избор: о агамиа, што је одбацивање било којег релационог стандарда у афективном (јер се у пракси сви базирају на истој ствари), или гамос, у којој се све мјери према томе колико блиска веза наликује удварању или браку.

Љубав, виђена из агамске перспективе

У агамији, оно што нормално сматрамо љубављу, види се само као концепт који је настао из експанзије веома конкретног начина стварања афективних веза: романтичне љубави повезане са браком. Из ове перспективе, наша перцепција афективности није ни неутрална ни невина: она се оцењује на основу релационог стандарда заснованог на брачним везама..

Дакле, из објективног постојања веза брачног типа, Појавио се низ друштвених норми, образаца мисли и вјеровања да, не схватајући то, условљава наш начин живота у свим областима нашег живота, иу моногамним друштвима иу полигамним друштвима.

Брак, који је историјски био начин да се одрже лозе (до недавно, директно трговање са женама, успут), виђен је као материјална потреба за преживљавањем, и из те чињенице дошле су идеје и обичаји да се то оправда. психолошки Како су генерације пролазиле, идеја да су афективни односи или брак или замјена постали су све више интернализовани, тако да је данас тешко напустити позивање на гамос.

• Сродни чланак: "4 врсте љубави: које врсте љубави постоје?"

Слободније дјеловање

Концепт агамије је упечатљив, јер је он једноставан као и изазован. С једне стране, да би се то дефинисало, довољно је рећи да је то одсуство синдиката инспирисано браком и удварањем, али с друге стране, тешко је схватити у којим моментима су те менталне схеме тако интернализиране, засноване на сексу. и формална веза и регулисана колективним правилима.

Ко зна да ли, пошто имамо приступ удобнијим животима и мање потребе да зависимо од породичне јединице, агамија је генерализована.