Теорија о срећи саване, боље него само лоше

Теорија о срећи саване, боље него само лоше / Неуросциенцес

Теорија среће саване произилази из закључака који доводе до истраге објављен у Бритисх Јоурнал оф Псицхологи. Иако још није довољно концептуализован, представља занимљив приступ, заснован на емпиријским подацима.

Све је почело када је група истраживача урадила широку анкету о срећи. Хтели су да утврде да ли је то повезано са околином у којој људи живе. У основи Покушали су да упореде степен среће оних који живе у руралним срединама, у поређењу са онима који живе у урбаним срединама.

"Велики човек је онај који усред гомиле држи, са савршеном слаткоћом, независност од усамљености".

-Емерсон-

Истраживање је такође прикупило демографске и ИК (ИК) податке испитаника. Укупно је анкетирано 15.000 одраслих, између 18 и 28 година. То је довело до именовања теорија среће саване, чији су резултати објављени у Бритисх Јоурнал оф Псицхологи и коментарисаћемо следеће.

Први закључак теорије о срећи саване

Један од првих закључака, а такође и један од највећих изненађења, односи се на однос између интелигенције и пожељног окружења. Према студији, најпаметнијих људи они више воле да живе у урбаним срединама. У исто време, они са нижим ИК имају посебну склоност ка пољу.

Ово је један од аспеката најважније у теорији о срећи саване. Истраживачи су се питали зашто они паметнији преферирају урбану средину која је, очигледно, много стреснија и са којом се тешко носи..

Одговор који су пронашли је да наш мозак задржава многе трагове предака. Једна од њих нас подстиче да тражимо рурална окружења јер се њима лакше суочава. Као што су наши преци живели у великим саванама. Отуда и име теорија среће саване.

Међутим, мозак се развио и постао способан да се прилагоди околинама са високом густином насељености, чак и ако су биле више стресне. Људи са вишим ИК боље се носе са овим условима. Они не успевају да одреде своје животе и, уместо тога, нуде више могућности за развој својих пројеката.

Усамљеност, кључни фактор

Анкета се, између осталог, односила на квантитет и квалитет друштвених односа испитаних. Подаци су омогућили проналажење још једног занимљивог узорка. Према овоме, људи са већим ИК осећају се срећније са неколико друштвених интеракција. У доњем ИК се догађа супротно: што више друштвене интеракције имају, то су они сретнији.

Исто тако, истраживачи су објаснили да они који имају виши ИК, тачно они користе самоћу као механизам за успјешније превазилажење урбаног стреса. Један од начина да се смањи број стимуланса је ограничавање њихових односа са другима. То им помаже да избегну невоље и дозволе им више времена за улагање у дугорочне пројекте.

Са своје стране, они који имају нижи ИК осећају се срећније када често могу да комуницирају са другима. У ствари, то је фактор који смањује стрес и бол; са друге стране, они проводе добар део свог продуктивног времена на њему. Поново се у овом случају примјењује логика предака саване.

Ваљаност теорије саване за срећу

На крају, оно што савна теорија среће предлаже је да су најпаметнији урбаније и усамљенији. Они мањег ЦИ су друштвенији, друштвенији и љубазнији према руралним срединама. Док они више воле да буду сами него лоше праћени, ово друго веома мало задовољства у самоћи.

Можда је мало исхитрено дати пуну ваљаност теорији о срећи саване, јер иако се заснива на веома широкој студији и дефинитивно пружа нове и одрживе податке, можда је потребно више концептуализације. Ниједна чврста теорија не може бити изграђена на основу једне студије, колико год била опсежна и техничка..

Чињеница да се међународној заједници таква висока вриједност у понашању не чини одрживом.. У ствари, исто мерење интелигенције не престаје да буде контроверзно питање. Исто тако, историја говори о томе "Грегариоус гениусес" и "Усамљени геније". Моцарт је био један од првих, Бетовен другог. Упркос свему, студија је занимљива и сигурна да ће то довести до нових догађаја.