Савубона, прекрасан поздрав афричког племена

Међу племенима Натал, у Јужној Африци, најчешћи поздрав је Савубона. То дословно значи "видим те, ти си ми важан и цијеним те". То је начин да други учинимо видљивим, да га прихватимо онако како је он са својим врлинама, нијансама и његовим манама. Као одговор на овај поздрав, људи често реагују на "схикоба", онда постојим за вас.

Натал је био једна од четири изворне провинције Јужне Африке, и укључивала је Бантустан из КваЗулуа или земљу Зулуса.. Већина ствари које знамо о овом региону и њеном народу може се пратити до чувеног рата са Британијом крајем 19. века. Међутим, понекад историјске књиге камуфлирају, одлажу или занемарују културно, људско и филозофско наслеђе тако занимљиво да су укорењени у овим афричким народима.

Савубона: Сва моја пажња је са вама, видим вас и допуштам себи да откријем ваше потребе, да видим ваше страхове, да продубим ваше грешке и да их прихватим. Прихватам те за оно што јеси и ти си дио мене.

Занима нас колико мислимо, термин савубона, стекао је трансценденцију 90-их година захваљујући књизи инжењерских и интелигентних организација. Ин "Пета дисциплина у пракси", Петер Сенгуе, професор на Универзитету Станфорд, говорио је о Зулусу и њиховом величанственом начину интеракције и управљања проблемима међу собом. Ако су постали једна од најмоћнијих цивилизација на афричком континенту, то није било случајно.

Савубона је симболизирала важност усмјеравања пажње у другој особи. То је било разумевање њихове стварности без предрасуда, босих огорчености. Требало је бити свјестан потреба других да дају видљивост појединцу унутар групе, да га интегрирају као дио вриједности у самој заједници ...

Савубона: Видим те у својој стварности

У нашој западној култури најчешћи поздрав је несумњиво регрес "Здраво, како си?". Већина од нас изражава ове три ријечи брзо и без чекања на одговор. То је ентрадила за разговор, то је онај брзи и чврсти поздрав који добро изгледа, али брзо завршава. Ретко гледамо у очи. Зато што нас живот гура, гура и пројектује нас више на наше потребе него да испитујемо друге погледе да бисмо схватили стварне потребе.

Људи из Зулуа промовисали су потребу да други виде свјесно и намјерно. Тражио сам тај тренутак да одржим опуштени визуелни контакт гдје да гледам и видим. Где се осећати и слушати Где загрлити душу друге, иако је заклонила тамне углове, ране и дела која су захтевала неку врсту репарације од стране заједнице.

Савубона је та ријец гдје да повјерујемо другоме, то је да буде видљиво и да нагласи да је наса пажња на њему. То је да би он постигао нашу аутентичну жељу да га разуме, да види његове потребе, жеље, страхове, тугу, лепоту и врлине. Зато што ...  Ко не би волио да буде виђен на овај начин? Мало је ствари које обогаћују, јер чине да се други виде, као да му дају простор, присуство, релевантност у нашем срцу и важности унутар групе, дома, заједнице или организације.

Неки људи налазе извесну сличност између израза Савубона и Намастеа на хиндском језику. Више од поздрава су препороди и начин да се друга особа просветли комуницирањем душа, воља и реципроцитета. Постоји огромна лепота у овим гестама толико страним нашем свету, постоји нешто исцељено, па чак и катарзично које може послужити као инспирација у нашем свакодневном животу.

Да видимо то испод.

"Схикоба", лакнуло ми је да знам да постојим за тебе

Када је неко из заједнице Зулу починио неприкладан, погрешан или увредљив чин, њихово присуство је било потребно у центру села. Његови комшије, пријатељи и породица направили су круг у којем је особа у питању морала бити смјештена у самом центру. После тога, и два дана, отишли ​​су му са поздравом Сапубона, са чувеним поштовањем за касније, почевши да га подсећа на његова добра дела, његове врлине, његове успехе прошлости и све његове особине..

За народ Натал и Зулу заједницу, као и за Роуссеауа, нико није рођен зло. Понекад се дешавају кризе и неравнотеже које нас одводе од тог центра природне доброте. Сврха ових састанака је била да се та особа подсјети на пут повратка у племство. Они би требало да покажу важност њиховог присуства за остале чланове града. Сврха му је била да га похвали, да му покаже видљивост, како би могао да се врати на пут добра, хармоније и радости..

Дакле, и сваки пут када му се један члан заједнице обратио речју савубона, друга је одговорила изразом "схикоба". Овај израз је створио олакшање као и срећу, јер ко је у почетку могао бити одвојен од групе својим лошим дјелима, сада је имао прилику да се врати. Добио је простор, релевантност и блискост. Било је време за почетак.

Зулу одржава идеју да људска бића постоје само ако их други виде и прихвате. То је заједница која чини особу. Према томе, ништа не може бити задовољније него опростити се након грешке, него оставити тај простор самоће гдје се живи након несрећног чина да се врати у заједницу, у заједницу групе која зна да су видљиви, вољени и прихваћени..

Учимо од овог афричког племена. Научимо да "видимо", да обраћамо пажњу на наше, како каже Савубона: Видим вас, прихватам вас као и ви. У стању смо да сагледамо потребе, да опростимо грешке и промовишемо кохезију у сваком нашем друштвеном сценарију.

Намасте, вриједност захвалности и признања Намасте је више од ријечи санскрита, садржи у себи оне вриједности које требамо практицирати: понизност, захвалност и признање. Прочитајте више "