Шта је хибрис према грчкој филозофији?

Грчку филозофију прелазе напетости и дистензије између људи и богова. Размишљања и нарације које се тичу односа између смртног и божанског, погрешног и савршеног, реда и вишка су класичне..

У том контексту, трансгресија је била једна од фигура које се налазе у позадини митова и прича које су довеле до најкласичније грчке филозофије, и које су, између осталог, омогућиле да оне имају ефекте и функције у друштвеном поретку.

За Грке постоји неопходан природни поредак, који управља понашањем и који се мора одржавати и поштовати. Природа (чији су део богови и људи) организује и регулише свет, тело и душу, одржава ред који не треба да буде у супротности. Концепт хибриса, које ћемо видјети у даљем тексту, има везе с тим.

• Сродни чланак: "Доприноси Сократа Грку психологији"

Хибри и ред космоса

У грчкој филозофији људска бића су дио реда названог "космос". У том поретку нема места за оштру разлику између људског и божанског, природе и душе, биологије или културе. Ипак, то је ред у којем се људска бића препознају различито од божанског: људи су ограничени, нису бесмртни или свеприсутни као богови, они су обрнути: коначни и кварљиви.

Имајући свест о бесмртности, постоји и свест о сопственим границама, а постоји и могућност трансгресије. Проблем је у томе што је трансгресија знак непознавања граница и сопственог стања човека, шта значи бити изједначен са стањем богова кроз нарцисоидни его.

Хибрис је реч са којом је потоњи представљен: то је стање одсуства умерености, која је уједно и стање највеће трансгресије, у којој ниједно људско биће не би требало да падне. Дужност људи, супротно овоме, јесте да "спознају себе", шта значи познавати своје границе, избегавати ексцесе и очувати умереност. Хибрис је стање које разбија хомогеност, нарушава ред космоса и друштвени поредак.

Дакле, хибрис представља дрскост и диспропорцију, расцеп космоса и политички поредак. То је супротност разборитости, која је ближа идеји људске понизности и позива нас да мислимо и живимо у препознавању наших властитих граница.. Хибрис представља чин аспирације за више од онога што је заправо могуће, ићи против "моира", што значи "део", "лот" или "дестинација", и односи се на оно што је свако "биће" морао да уради, укључујући и могућности "рада".

• Можда сте заинтересовани: "Како су психологија и филозофија подједнако?"

Хероји и политичка етика

Један од највећих проблема које постављају неки грчки филозофи је када су они који падају у хибрис људска бића задужена за управљање. Тиранин, који посрће на оно што су Грци назвали "плеонексија" (незаситна мотивација, увек желећи да има више), је приказ максималне трансгресије.

Ко је пао у хибрис, не регулише се сам по себи, не мери се умереношћу, што није права особа за управљање. Иначе, то је лик јунака грчких трагедија, који такође има жељу за понекад незаситном моћи. Та жеља изазива слепило и блискост са хибрисом, али то не представља намерно увреду против богова.

Како год, они упадају у понос и ароганцију, тако да нису спашени од божанске казне: непријатеља; лик који представља освету, правду и балансирање казне. Херодот, један од очева историје, рекао је да "божанство тежи да сруши све што је превисоко".

Агамемон из Хомерске Илијаде и команданта тројанског напада; Краљ Едип, који је убио свог оца и оженио своју мајку; и неки цареви као што су Калигула и Нерон, само су неки од грчких ликова који су дошли до хибриса. Прекомерно самопоуздање има за последицу да се не узму у обзир искуства, идеје и менталитети других, што такође не предвиђа последице или реакције других, и лако "непријатељ" враћа равнотежу.

Синдром хибриса

Преко концепта и историје хибриса било је лакше приказати бројност вишка потрошње, савремену тенденцију ка "плеонексији" и осећај незаситности који прелази субјективност, постају све нарцисоиднији.

Јаснији пример можемо ставити у очигледну амбицију политичке моћи субјективности тиранина, или прекомерне амбиције знања која води до прекомјерног самопоуздања, стања нестрпљивости или безумне хиперактивности.

Хибрис је стање инспирисано претераним страстима, непромишљеним радњама. Представља тврдоглавост, усредсређеност на унапријед створене идеје и одбацивање супротстављених или ванземаљских идеја, арогантног третмана и нарцизма.

То је вишак који дезорганизира и корумпира, али то је прилично далеко од индивидуалног значења које приписујемо "лудилу" у нашем времену, прецизно набијеном хибрисом.

Међутим, фигура хибрис је коришћена да представи чак иу клиничким терминима (као што је "синдром") личности које карактерише ексцентричан и претјеран его који има за посљедицу отпуштање страног.

Библиограпхицал референцес

• Царвајал, Ц. (2014). Хибрис синдром: опис и третман. Медицал Јоурнал оф Цхиле, 142 (2): 270-271.
• Цруз, Ј. (2017). Трансгресија и филозофија. Критика и вјештина, 13 (30): 67-61.
• Едитор (2013). Синдром хибриса, или болест моћи. Нема више бледе. Приступљено 15. јуна 2018. Доступно на хттпс://номаспалидас.цом/ел-синдроме-де-хибрис-о-ла-енфермедад-дел-подер/.