Шта је филозофија ума? Дефиниција, историја и апликације

Филозофија ума је један од облика који је преузео проблем односа ума и тела. Другим речима, то је једна од области проучавања филозофије која је одговорна за проучавање односа између менталних процеса и тела (посебно мозга), и стога, веза између ума и понашања.

Под овим подручјем груписани су скупови радова који додају различите предлоге на питање шта је ум ?, што их је навело да рефлектују и однос који постоји између менталних процеса и процеса који се одвијају у мозгу..

Порекло и предмет проучавања филозофије ума

Концепције да су студије филозофије ума биле од суштинског значаја за модерну филозофију и да имају много својих претходника у класичној филозофији, међутим, то је од друге половине двадесетог века када су стекли фундаментални значај, посебно из успона когнитивне науке и информатике.

Од прве половине двадесетог века, филозофија ума се појавила као специјализована грана у оквиру исте филозофије, чији је садржај био посебно око "менталног" (перцепција, намере, репрезентације). У то време "ум" је већ био прилично раширен и натурализован концепт, чак и на језику свакодневног живота.

На пример, захваљујући овом проширењу, они могу легитимирати и развити многе праксе, од развоја истраживања, теорија и когнитивних терапија, до развоја алтернативних пракси које су користиле концепт "ума" и његовог садржаја, да развију теорије и начине интервенције у овом уму.

Међутим, средином 20. века проблем проучавања филозофије ума постао је још израженији, јер су когнитивна психологија и информатика имале паралелни бум, посебно у вези са развојем система вештачке интелигенције, и такође због напретка у неурознаности.

Нека питања су чак додата расправи о томе да ли животиње имају умове или не, и да ли рачунари имају умове или не. Без губитка валидности или легитимности, "ум" и његови процеси (перцепције, сензације, жеље, намере, итд.) Престају да буду прецизан термин да постану прилично нејасан концепт који је вредан дискусије.

Коначно, након осамдесетих, када је неурознаност достигла још већи врхунац, заједно са компјутерским системима који су постајали све софистициранији и који су обећавали да имитирају скуп неуронских мрежа људског мозга; Филозофија ума постала је област проучавања са посебним значајем. Уз то, наука 21. века почиње са новим објектом студије у центру: мозак.

Ум или мозак?

Као што смо видели, дискусија о томе шта нас чини људским бићима, као и концепти везани за то, као што су одлука, намере, разум, одговорност, слобода, ће, између осталог, бити предмет филозофске дискусије дуго времена..

Из претходног питања природно се јављају многа питања, која се тичу интенционалног садржаја наших менталних стања, вјеровања или жеља. С друге стране, ово је изведено из тога како та стања ума укључују, или не, у наше понашање и наше поступке.

На пример, Шта одређује наше поступке? То је једно од кључних питања за филозофију ума, а одатле су подијељени различити одговори. С једне стране може бити да су акције проузроковане индивидуалним намерама људи, што их смањује као посљедицу менталног стања, што такођер значи да постоје физички процеси који се не могу објаснити физичким или природним законима. , са којим би требало да одбацимо те физичке процесе.

Или, могуће је да су акције изазване и одређене само низом физичких процеса, са којима се све што има везе са "менталним" може објаснити физичким законима који нису модификовани намере, али физичко-хемијски закони попут оних које предлаже неуронаука.

Као што видимо, одговори на ова питања варирају у зависности од позиције сваког аутора и сваког читаоца, с којом једва можемо говорити о једном одговору, али о различитим верзијама које могу бити корисне за размишљање и дјеловање на неке ствари, а не за друге.

Од когнитивних наука до неурознаности?

Сходно томе, филозофија ума, а посебно когнитивне науке, постали су скуп интердисциплинарних теоријских приступа. У ствари, недавно је сам концепт филозофије ума почео да се трансформише у неурофилозофију, или филозофију неурознаности, где су почели да апсорбују неке од најтрадиционалнијих концепата когнитивне психологије, као што су когнитивни процеси или савести, за вашу студију.

Као што се и очекивало, претходна ствар има реперкидо, не само у теоријском развоју знаности о спознаји и понашању, али је чак и утицао у дискусијама које се тичу биоетике, и без одласка до сада можемо видјети његов утицај на тренутни тренд употребе префикса "неуро" да легитимизира, па чак и направи тржишни низ пракси које се крећу од бизнис маркетинг интервенцијама у психолошким кризама.

Библиографске референце:

Сангуинети, Ј.Ј. (2008). Филозофија Минд. Објављен у јуну 2008. године у Пхилосопхица, филозофски Енциклопедија мрежи. Преузето 25. април, 2018. Доступно на хттпс://с3.амазонавс.цом/ацадемиа.еду.доцументс/31512350/Воз_Философиа_Менте.пдф?АВСАццессКеиИд=АКИАИВОВИИГЗ2И53УЛ3А&Екпирес=1524651624&Сигнатуре=5к8квТ%2ФкнбКСАбИм1ДБцвокИЈкТк%3Д&респонсе-цонтент-диспоситион=инлине%3Б % 20филенаме% 3ДФилософиа_де_ла_менте._Воз_де_Дицционари.пдф Моиа, Ц. (2004). Филозофија Минд. ПУВ: Универзитет у Валенциа Станфорд Енцицлопедиа оф Пхилосопхи. (1999). Филозофија Неуросциенце. Преузето 25. април 2018. доступан у хттпс://плато.станфорд.еду/ентриес/неуросциенце/ Ким, Ј. (1996). Филозофија Минд. Роутледге Тејлор и Френсис: Енглеска