Нико не учи на челу других

... нити је било ко рођен.

Учење је фасцинантан процес. Али, фасцинантно не значи да је увек пријатно или лако, нити да смо у свим тренуцима нашег живота спремни да се асимилирају према ономе што са дубином коју траже..

Почињемо у процесу учења посматрајући свет широм отворених очију, гледам са чудним лицем на оно што се догађа око нас. У међувремену, наши рођаци не кажу шта цуте и мајмуни Ми смо, фокусирани смо на нешто друго. И ово ... Зашто?

Видимо да се објекат појављује и нестаје и претпостављамо да је то исто, да ствари остају чак и ако избегну поље наших чула. Ми то схватамо други разумију једни друге заједничким језиком а не са жамором који користимо.

Стога, ми тежимо том начину комуницирања, јер желимо и живјети искуство дијељења, тражења, изражавања нашег мишљења ...

На опсервацију ћемо ускоро укључити експерименте. Бацили смо кашику папиле или потита на земљу и имали смо бомбу са гравитацијом. Ово је много занимљивије, без сумње, од љутње родитеља или гестова саучесништва дједова и бака који, у неким случајевима, такође, поново откривају озбиљност на свој начин..

Док ми настављамо да растемо, и наши родитељи то треба да ураде. Ниједна од ове две врсте није једноставна, родитељи желе да заштите своју децу, али истовремено све више желе више слободе.

Стога, родитељи једног дана схвате да су њихова дјеца напустила круг у којем доминирају и да има много ствари с којима ће се морати суочити сами. Међутим, за њих је још компликованије схватити да постоје ствари које су у њиховом кругу, које они знају, али да ће њихова дјеца морати сами учити сами..

Окус учења

Сигуран сам у то тинејџер је могао да прочита сву литературу која постоји о љубави, али је никад не би знао док је не почне доживљавати. Наравно да постоје велики описи, али сви их препознајемо као такве када смо то већ осјетили. Звучало је као нешто спољашње и помало ванземаљско.

Дакле, постоје одређена учења која се јављају само када се искуство догоди у првом лицу. Зашто? Јер они уче оно што има везе са нама, у које смо директно укључени. То су сложени емоционални процеси које морамо развити да би достигли зрелост и дефинисали наш пут.

Другим речима, колико год да је наш геном сличан, свако од нас има веома одређени степен прихватања и толеранције, Морамо научити да се крећемо по свету са нашим карактеристикама, а не са туђим.

Морамо постићи своју дефиницију љубави, мржње или неповјерења. Вреди да дефиниција свих заврши као слична слика, али управо ти детаљи означавају разлике: оно што нас чини, а не људима који са свом својом добром вером покушавају да нам дају савет.

Дакле, постоје болови који се не могу избјећи. На пример, прво велико разочарење у пријатељству. Други нам могу рећи да је неко лош, да нам не одговара, али морамо то доказати, морамо бацити кашику на земљу, не вреди нам рећи да ће пасти \ т.

Морамо дубоко да знамо процес тог разочарања, зато што ћемо онда морати да будемо паметни са њим током свих наших живота када је много више у игри него неколико поподнева код куће како би се ублажио бол.

Можемо ли ограничити своја искуства?

Наравно, постоје границе и морамо спречити некога да повуче мост. Али имам осјећај да су та ограничења, у већини случајева, превише рестриктивна, а не супротна.

Ово није важно само зато што можемо да спречимо учење када га треба произвести али, у многим приликама, изазивамо да се ово учење одвија много даље него што бисмо то учинили на почетку.

Особа која спроводи процес асимилације помера се бојећи се да ћемо покушати да утичемо када то није неопходно, узрокујући да ми заиста не можемо помоћи када нам је потребан и претвара нас у двије непознате особе, сваки пут далеко.