Филозофски зомбији мисаони експеримент о свести

Филозофски зомбији су ментални експеримент који је извео аустралијски филозоф Давид Цхалмерс испитати материјална објашњења о функционисању и сложености свести.

Кроз овај експеримент, Чалмерс тврди да није могуће разумети свест помоћу физичких својстава мозга, што се може тврдити ако замислимо свет као што је наш, али настањен зомбијима..

• Сродни чланак: "Експеримент кинеске собе: компјутери са умовима?"

Ментални експеримент филозофских зомбија: нека позадина

Описивање и лоцирање компоненти свести је субјект који је генерисао не само научне и филозофске дебате које се стално ажурирају класична дискусија о односу ума и тела, али чак нас је и довело до тога да замислимо светове у којима је немогуће разлучити између ко је човек и ко није, јер нам научна фантастика или развој вештачке интелигенције показују.

Има оних који се бране да наша савест није ништа друго до скуп материјалних елемената који се могу наћи унутар мозга. Насупрот томе, постоје они који тврде у корист постојања менталних стања и субјективних искустава, да иако имају органске супстрате, није могуће дефинисати искључиво на основу биолошких или физикалних објашњења..

Обје тезе су брањене и одбачене на различите начине. Један од њих су ментални експерименти, алати који се користе у филозофији поставите хипотетске ситуације које нам омогућавају да замислимо логичке резултате експеримента, и на основу тога, извући закључке и аргументовати теоријске позиције.

Декада деведесетих и са намером да испита материјалистичка објашњења о функционисању људског ума, Давид Цхалмерс направио је ментални експеримент објављен у његовој књизи Свесни ум, у којој он то сугерише ако су материјална објашњења о менталним стањима била валидна, онда ми људи не би били више од гомиле зомбија.

Са својом тезом, идеја филозофских зомбија постала је популарна у важном сектору филозофије, међутим, Давид Цхалмерс није био једини заинтересиран за дискусију о својствима људског искуства упоређујући их с псеудо-људским ликовима..

• Можда сте заинтересовани: "Проблем Молинова: необични ментални експеримент"

Зашто зомбији нису људска бића?

Ментални експеримент филозофских зомбија развија се на следећи начин: претпоставимо да постоји свет који је физички идентичан нашем, али уместо да га насељавају људска бића, насељено је зомбијима.

Зомбији су физички једнаки људским бићима, они могу научити исто понашање и имати исте когнитивне функције. Али постоји разлика која је фундаментална и која брани да није могуће објаснити свест самим постојањем физичких компоненти: иако зомбији имају физичку композицију идентичну људским бићима, они немају свесна и субјективна искуства (елементи се називају " куалиа "унутар филозофије), с којим се не осјећају, нити могу развити свијест о" бићу "(зомби). На пример, зомбији могу вриштати као људи, али немају субјективно искуство бола.

Из овог експеримента, Чалмерс закључује да се свест не може објаснити у смислу биолошког детерминизма, стога су приједлози материјализма неадекватни. Закључује се да су зомбији замисливи у оној мјери у којој их је могуће замислити, а ако су замисливи, то је зато што њихови увјети постојања нису одређени само физичким својствима, с којима су и физикална објашњења о постојању свијести неадекватна..

• Сродни чланак: "Дуализам у психологији"

Цхалмерсов двоструки аспект монизма

Експеримент филозофских зомбија је покушај да се одговори на питање које се одржава у дилеми ума и мозга: Може ли физички систем развити свјесна искуства?

Оно што овај експеримент претпоставља је да свијест није идентична физичкој чињеници, и обрнуто, физичка чињеница не објашњава у потпуности свијест, јер не може у потпуности објаснити присуство квалитативних и субјективних искустава..

То значи да објашњења која полазе од физичке или материјалистичке теорије нису довољна да објасне свет, јер свет није само састављен од физичких својстава већ од субјективних искустава која су феноменална својства..

У ствари, ментални експеримент филозофских зомбија се обично уписује у скуп аргумената у корист монизма двоструког аспекта., познат и као својствени дуализам, филозофска струја која веома широко тврди да свест није ентитет који постоји одвојено од физичког света, али у исто време, свесно или субјективно искуство (феноменална својства) постоји изван физичких особина.

Библиографске референце:

• Цхиарелла, Х. (2015). Границе и могућности науке о свести. Синтхесис чланци засновани на дипломским радовима, 6: 63-81.
• Боцци, Л. (2005). Како престати бити зомби: стратегија одржавања материјализма упркос Чалмерсу. Часопис за филозофију и политичку теорију, Анекс 2005: 1-11.
• Гојлик, Б., Оукацха, Б., Думитрацхе, Ц. & Санцхез, П. (С / А). Давид Цхалмерс Приступљено 23. априла 2018. Доступно на хттпс://ввв.угр.ес/~сетцхифт/доцс/цуалиа/давид_цхалмерс.пдф