Теорија Јина и Јанга о дуалности равнотеже

Теорија Иина и Ианга нам говори да све што нас окружује састоји се од два супротстављене силе које се уједињују у хармонији да би подржале кретање и, заузврат, промениле се. Тако, док Јин симболизује мрак, воду, интуитивно и способност да хранимо живот, Ианг представља потицај, блистави, експанзиони и ватрени.

Овај концепт укоријењен у таоизму је сам по себи оквир неоспорне рефлексије и, пак, диван. Сада, усред такве сугестивне дијалектичке и концептуалне игре у којој све изгледа као да има своју супротност и заузврат своју другу комплементарну страну, постоји евидентна чињеница. Нијанса која карактерише све нас, ово модерно друштво, напредно, светло и, наравно, глобализовано.

Теорија јина и јанга није ограничена искључиво на кинеску филозофију, већ се може применити на све постојеће концепте.

Тренутно, наша лична визија је ограничена на гледање свега што нас окружује у апсолутним и дихотомним терминима. Људи су добри или лоши. Ви сте рационални или сте емоционални. Или сте са мном или сте против мене. Ако ниси паметан, необразован си. Срећа је супротност туге. Ако не одобравате моју истину, ви браните лаж. Заузврат, и не мање важно, изградили смо друштвену структуру у којој наглашавамо Ианг у скоро сваком сценарију.

Цијенимо рационално над емоционалним, наглашавамо снагу, динамичност и тај осјећај доминације који често обликује патријархална друштва.. Заборавили смо да хранимо или бринемо о оном холистичком изгледу, да је перцепција способна да види стварност као континуум, а не као игру сила где се увек мора победити над другим.

Хајде да размислимо о томе.

Теорија Иин-а и Ианга: оно што изаберемо да сакријемо

Сви знамо како препознати класични симбол Иина и Ианга. Дакле, и иако овај дијаграм има најизложеније порекло у кинеској филозофији, може се рећи да ова идеја, овај концепт, има своје сведочење у више култура. У хиндуистичкој, египатској или хебрејској традицији постоји и манифестација дуалности, та боја у којој дан и ноћ, мушки и женски, земља и небо, конфигуришу тај осећај хармоније где се допуњује супротно она тече како би дала динамику и значење животу.

С друге стране, нешто што сугерише теорију Иина и Ианга је да је свако од нас већ стигао на овај свет "комплетан". У нашем бићу долазе заједно капацитети, квалитете и карактеристике које саме по себи чине разнолик, неизмјерно богат и понекад чак и контрадикторан. Међутим, ми себе доживљавамо са низом врло специфичних, дефинитивних и апсолутних особина. На пример, можемо да себе видимо као племенита, разборита и добра бића. Међутим, такође заборављамо да насиље може настати у најмање очекиваном времену.

Можемо мислити о себи као о веома активним људима, али с времена на време лењост нас такође прихвата. Можемо се осећати сретно и очајно у истом дану. Ми смо она бића способна да волимо и мрзимо у исто време (и иста особа). Штавише, може се водити живот вођен најобјективнијом логиком и расуђивањем и, у датом тренутку, буђењем, променом. Схватите да ово није начин и фокусирајте свој живот на ону интуитивнију и емотивну страну.

Царл Густав Јунг посветио је добар дио свог живота проучавању ове идеје. За швајцарског психолога, људско биће живи у континуираној контрадикцији. Иако смо сви дошли комплетни у овај свијет, наше образовање, контекст или чак и сами, бирамо које дијелове да сакријемо, шта да поричемо (нас) и шта да одбијемо.

Тако, Мушкарци ће, на пример, изабрати да сакрију свој Јин, онај женски део, ту емоционалнију, осетљивију и интуитивнију страну. то би требало да буде увучено у ћошак да се полира Ианг. На ту страну динамичнија, освајачка, снажна и енергична. Јунг је објаснио да све што не прихватамо или да избегавамо да истражујемо или појачавамо у себи, одлажемо се у "сенку". А тај чин, то што је скривање онога што не жели да претпостави, ствара патњу и контрадикцију.

"Прихватите своју тамну страну, схватите да ће вам помоћи да се померите са светлошћу." Познавање обе стране наших душа помаже нам да сви напредујемо у животу и схватимо да савршенство не постоји "

-Мартин Р. Лемиеук-

Јин и Јанг: симбол трансформације

Теорија иина и јанга настањена је малим и суптилним нијансама које су занимљиве као инспиративне. Његов симбол, са оним централним таласом који дели круг, подсећа нас да живот није статичан. Овај облик симболизира импулс енергије, оживљавање промјена и крајњу потребу да нас трансформише, напредује ка сталном расту.

С друге стране, можемо видјети како је у средини сваког дијела још један мањи круг и са супротном бојом. Симболизира семе супротног. Теорија јина и јанга подсећа нас да не треба да гледамо себе у апсолутним терминима. Нити бисмо требали видјети живот у класичној призми по којој је све бијело или је све црно. У људском бићу, као иу сопственом животу, све је релативно и све се може променити у сваком тренутку.

Наша лична хармонија почиње од наше сопствене способности да одржимо равнотежу између свих сила које долазе заједно. Да бисте били срећни, морате знати како управљати тугом. Да бисте волели са зрелошћу, морате да волите другу хиаросцуро. Да бисмо допринели нашем развоју као људским бићима, морамо пронаћи ту тачку у којој се емоционално и рационално подешавају, простор самоспознаје, прихватања и ширења.

Покушајмо, дакле, да радимо на оним супротним енергијама које нас још увијек настањују да бисмо створили хармоничнији, смисленији и изнад свега задовољавајући.

4 учења Тао-а да се носе са тешким људима У оквиру учења Тао-а налазе се и они мудри савети за лечење и руковање тешким људима, онима који нам одузимају енергију ... Прочитајте више "