Јекилл и Хиде добро и зло

По уму Роберта Луиса Стевенсона идеја о двојној природи у људском бићу, идеју да сви имамо добру и лошу верзију, да и једни и други коегзистирају у нашем ентеријеру и да ће лоше бити потиснуто од стране друштва. Чудан случај доктора Јекилла и господина Хидеа (1886).

Ради се о томе један од првих радова у давању живота карактеру са сложеним поремећајем, поремећајем личности и његове најгоре посљедице; на исти начин, он оспорава науку времена и саму религију, стављајући пред наше очи застрашујућу и живописну историју. Популарност овог романа довела је до бесконачности адаптација у позоришту, филму, телевизији итд..

Рад представља заплет најинтригантнијих; преко адвоката Уттерсона, ми ћемо знати неке чудне чињенице, Стевенсон оставља трагове читаоцима тако да се та питања постављају и, коначно, захваљујући рукопису ћемо знати изненађујући исход.

Да ли сте икада мислили да се мисли "лоше"? Сигурно, али они су управо то, можда сте поставили и друга питања, као што су: Шта би се догодило ако бисте могли да ослободите то зло? Да ли заиста имамо тамну страну у нама? Идеја ове двојности третирана је из различитих тачака гледишта у оквиру различитих специјалности, као што су филозофија, психологија или књижевност.

Сада добро, Шта ако нас та двојност чини људима? Савршенство не постоји, апсолутна доброта не постоји. Хајде да мислимо да оно што је добро за мене можда није добро за вас. Етика је била задужена за покушај продубљивања и утврђивања онога што би требало да буде добро и, иако су се појавиле разлике. Кроз наше животе, сви смо били у могућности да чинимо ирационалне, неповезане радње и делујемо на потпуно неочекиван начин.

Чудан случај доктора Јекилла и господина Хидеа Она, поред поремећаја личности, истражује и низ питања о нашој природи. У облику интрига, он нас очарава и спаја психологију са књижевношћу и филозофијом; Нема сумње, битан посао у свим нашим књижарама.

Добро и зло

Пролазећи кроз нашу историју, културу, религију, итд., Налазимо безброј манифестација које покушавају да нам покажу шта је добро, а шта зло: примјери који покушавају јасно разликовати ова два лица, раздвојити их. Ако размишљамо о религији, схватит ћемо да практично сви покушавају дефинирати и аргументирати добро понашање, казнити лоше понашање и објаснити посљедице дјеловања на овај или онај начин..

Како бисмо дефинисали добро? Питање може бити једноставно, међутим, ова идеја добра може бити донекле субјективна и на крају сумирати: "је супротност злу". Етика је дио филозофије која је кроз историју покушавала одговорити на ову врсту питања. Дакле, постоји неколико филозофа који су покушали одговорити окретањем око исте идеје: добро је супротност злу.

За Аристотела, на примјер, крајње добро је срећа, заједничко добро за све, нешто што се постиже врлином и гдје политика игра важну улогу; пут стиче посебан значај, није непосредан. Хедонистичка етика, с друге стране, одређује добро у чулном и непосредном задовољству. Хришћанска религија иде мало даље и идентификује добро са ликом Бога и зла са Сатаном, именује их и даје обрисе њихових лица.

Дакле, са безброј примјера у нашој повијести, увијек се враћамо идеји супротног. Али шта би се десило да су добро и зло биле две стране истог новчића?? Другим речима, нераздвојиво, нераздвојиво, које су у исто време биле блиско уједињене и различите, не могу постојати једна без друге. Ова идеја о коегзистенцији и једног и другог у људској унутрашњости је она коју је истраживао Стевенсон у свом роману, али је отишао корак даље, покушавајући да их раздвоји да би се коначно вратио..

Сваки појединац расте у друштву и, у њему, учи највише прихваћено или одговарајуће понашање. Међутим, чини се да унутар нас постоји природа која нас понекад тјера да дјелујемо или размишљамо против ових наслијеђених норми. Доктор Јекилл је веровао да би могао одвојити ту двојност, да би могао разбити тај новчић на два; и оно што је он постигао било је да је свака од страна поступала по својој вољи.

„У сфери моралног и сопственог човека научио сам да препознам истинску и примитивну дуалност човека. Видио сам да се за двије природе које је моја савјест могла рећи да су, у исто вријеме, моје, јер сам радикално обоје "

-Јекилл и Хиде-

Јекилл и Хиде, дуалност

Књижевност је истраживала идеју о дуплој у многим приликама иу врло различитим перспективама, а Достојевски је отворио пут литератури која је истраживала људску психологију., најсложенији наш ум, у делима као Тхе доубле (1846), гдје смо свједоци одвијања у истој особи. Други новији радови попут Степски вук они су такође покушавали да нацртају ову сложеност, али су дали повода не само за дуалност, већ и за мноштво личности унутар једног бића.

Прича о Јекиллу и Хидеу истражује последице покушаја да се та два лица раздвоје, што доводи до развоја личности; оба су иста особа, и жеље и импулси се налазе у истом бићу и, раздвајајући их, последице су ужасне.

Јекилл је био "добар човјек", узоран, угледан човјек добре позиције; човек који је, као и сви други, потиснуо најмрачније импулсе који су живели у њему. Његова страст за медицином и његова опсесија идејом да се добро одваја од зла изнутра, довела га је до тога да у себи докаже чудан напитак који ће дати живот господину Хајду; то је, Јекиллово противљење, да буде однесено импулсима и задовољством.

Јекилл и Хиде су иста особа. Раздвајањем, последице су ужасне.

Трансформације претпостављају, не само подјелу, већ и потрагу Јекилла на оне ужитке и жеље које друштво забрањује.. Физички опис оба знака је значајан; Док је Јекилл описан са грациозним изгледом, Хиде је описан као "пећински човек", са дивљим и неугодним појавама у друштву..

Рад повећава своју интригу и своју магију, све док не уступи мјесто спектакуларном исходу, тренутку у којем, кроз поруку Јекилла, откривамо истину. Али не само истину о напитцима, већ и истину људске природе, прихватање немогућности раздвајања добра и зла које живе у нама.

Јекилл и Хиде су били истинити, оба су била једнака, али супротна. Цело путовање, истраживање људске природе да нам то коначно каже не треба да покушавамо да раздвојимо добро од зла, то је дио нас и да обје стране чине наш идентитет.

"То је, дакле, претјеривање у мојим тежњама, а не у величини мојих грешака које су ме претвориле у оно што је било и раздвојено у мојој унутрашњости, више него што је уобичајено у већини, двије провинције добра и зла које чине двострука природа човека ... Али упркос мојој дубокој двојности, није ни у ком смислу била лицемјерна, јер су моја два лица била једнако искрена ".

-Јекилл и Хиде-

Виллиам Вилсон, кратка прича Е. А. Пое-а која одражава Виллиама Вилсона је прича Е.А. Пое у аутобиографском кључу који се бави двоструком темом. Прича вредна анализе, у којој аутор успоставља унутрашњи дијалог и постаје свестан својих проблема. Прочитајте више "