Постоји ли универзални морал?

Постоји ли универзални морал? Питање које по мишљењу многих мислилаца има комплексан одговор. Ако следимо речи чувеног мислиоца Иммануела Канта, људи "видимо ствари, не онакве какве јесу, већ као што смо ми" Да ли то значи да тумачење морала зависи од струјања мисли сваке епохе? Или можда особност сваког појединца?

Тренутно ми можемо описати морал као скуп вриједности, принципа и прописа које људи одређене заједнице сматрају ваљаним да ухватите или уоквирите ваше праве акције. Да ли то значи да у сваком друштву може постојати другачији морал?

Можда бисмо могли ићи у природу 'вриједности'. Овај термин се може схватити као нешто што се мора вредновати у складу са искуствима субјекта и као посебан одељак. Мислим, говоримо о етичким, правним, вјерским, социјалним, економским вриједностима, итд..

Дакле, да ли је то тип који је вредност и изван ере, струје и мисли, да ли постоји универзална морална урођена у генетском коду који је остао у свим временима у свим друштвима, и садашњим и историјским??

Да ли се понављају вриједности универзалног морала?

Ако погледамо аутора Ј. Г. Цаффарена, морамо говорити прије вредновања вриједности вриједности. То значи да избори укључују вредносни суд и оцењивачки чин који сваки појединац доживљава на јединствен начин. Тада вршимо евалуацију и издавање оцјене.

У том смислу, морамо бити јасни о природи квалификације. Зашто ми доносимо вредносни суд или неко друго? Да ли то зависи од нашег генетског кода као човека, да ли је то повезано са образовањем које нам је друштво дало??

"Одакле долази људско биће, сви то знамо, где желите да идете?

-Иммануел Кант-

Ако посматрамо кроз историју, можемо посматрати класичну грчку културу. Очеви политике, демократије, етике и морала су били јаки заговорници ропства. Међутим, данашња културно напреднија друштва одбацују ову праксу.

Сада се морамо запитати о социјалном контексту сваке ере. Да ли је етичко и морално тумачење Грка 2.500 година мање од онога што мисле мислиоци најновијих друштава??, Да ли су они заиста радили без морала за олакшавање ропства, да ли су имали прилику да укину ропство, или је то била пракса која је била тако раширена и укорењена да није ни прошла кроз ум најсјајнијих његових мислилаца??

Морал у историји

Ако мало напредујемо и путујемо кроз историју све до времена Римског царства, онда сматрамо и ропство као устаљену и нормалну комерцијалну праксу. Чак и тако, велики мислиоци попут Цицерона су рекли да је "ропство подређивање слабог и кукавичког духа који не поседује своју вољу".

Може ли се то тумачити као недостатак друштвеног контекста? Робови нису били власници своје воље и зато су заслужили ту судбину? Сенека је такође алудирала на ову тему рекавши да "највише понижавајуће ропство је бити роб за себе".

Да ли то значи да за мислиоце као што је Сенека или Цицерон није било могућности да се робови сматрају достојним њихових медитација и списа? Ако је то тако, можемо ли их осудити као не-моралне или аморалне субјекте за допуштање такве уобичајене праксе у своје вријеме??

"Славуј одбија да се гнијезди у кавезу, тако да ропство није судбина његовог узгоја"

-Гибран Јалил Гибран-

Очигледно, Грци или Римљани нису видели ништа трансцендентно у том погледу. Међутим, касније је цар Марк Аурелије укинуо гладијаторске игре и друге атракције гледајући их крвавим и непотребним. То јест, можда су имали способност да схвате ропство као варварску праксу, или не? Многи други примјери се појављују кроз повијест до данас, као што су средњи вијек, колонизација, етничко чишћење ...

Универзални морал и тренутно време

Тренутно, у већини садашњих друштава која међусобно комуницирају, може се примијетити низ вриједности које се могу сматрати универзалним заједничким моралом. У ствари, постоји чак и декларација УН-а у том погледу, повезујући на одређени начин исправан начин дјеловања, људска права.

Данас игре као што су борбе између људи или звери не би биле прихваћене јавно. Ропство је укинуто у већем делу света и чудно је наћи грађанина који то може сматрати прихватљивом праксом.

Сада добро, мислећи да смо "деца" друштва које смо живели, да ли смо жртве наших околности? Да је дошло до радикалне промене у виталним условима, да ли би то променило наш начин гледања на живот? Ратови, епидемије, климатске промене ...

Мислим, Да ли заиста постоји универзални морал који се прилагодио промени времена? Да ли је еволуирала да има више чистих вредности сваког дана? Да ли имамо урођени генетски код који нас наводи да сматрамо добро и лоше према конкретним околностима сваке ситуације или времена? Изгледа да нема једноставног одговора, али постоје хиљаде питања која се појављују изнова и изнова ...

Моја савјест има више вриједности за мене него било које мишљење.Ако кажеш оно што мислиш, ради оно што ти диктира срце и након тога имаш чисту савјест, онда не оклевајте: учинили сте оно што бисте требали. Прочитајте више "