Епитет, мудар човјек антике

Епитет, мудар човјек антике / Култура

Са овом једноставном али тачном фразом Епикет од Фригије, стоичким филозофом првог века наше ере, он је засијао корене савремене савремене психологије. Епицтето је рођен 55. године у Хиераполису у Фригији и стигао у Рим као роб Епафродита који му је дао образовање све до егзила у Ницополис 93. године, гдје је основао престижну школу којој ће се посветити..

Упркос томе што је био роб и примао тешка премлаћивања током већег дела живота, Епицтето је био срећна особа. Његова филозофија се заснивала на томе да је веома јасно о томе шта је контролисано и шта није, тако да модификује оно што је подложно модификацијама и да прихвати оно што није. На овај начин је избегао мучење и несрећу.

"Не чине нас ствари које нам се догађају, већ оно што ми говоримо о тим стварима".

-Епитхет-

Контрола ума

Епитет је прихватио да његове околности нису контролисане и да се ни на који начин не могу директно променити, али ипак је ум имао. У том смислу он је имао сву моћ. Стога је одлучио да ће га ствари погодити само ако им допусти да утичу на њега. Другим речима, чињеница да има позитивних или негативних емоција неће зависити од спољних чињеница, ако не и од сопственог ентеријера, од њихових мисли о тим чињеницама..

Већина људи када имају негативно и дисфункционално емоционално стање, као што су депресија, анксиозност, љутња, кривица ... имају тенденцију да верују да је то узроковано околностима или ситуације које су се догодиле у вашем животу, али истина је да то није случај већину времена.

Оно што заиста узрокује наша емоционална стања је наш начин интерпретирања свијета, нашег става, наших властитих увјерења и мисли. Један доказ је да иста ситуација изазива различите емоције у свакој особи. Логично, ако је ситуација била одговорна за емоције, сви људи би требали реагирати на исти начин и показало се да то није случај. Дакле, мора постојати неки филтер који одређује моју емоционалну ситуацију.

Да наведемо пример о овој идеји. Замислите да стојите на аутобусу причвршћеном за шипку и одједном се снажно ударите са леђа. Ви се наљутите и бијесни јер неки непристојни нису били опрезни са вама тако да сте спремни да се окренете да кажете четири ствари, али одједном схватите да је он слепа особа.

У том тренутку осећања беса, љутње и љутње су модификована осећајем саосећања и милосрђа према сиромашном слепом човеку који није имао никакву намеру да вас гурне.

Ми смо одговорни за оно што осећамо

Потицај који је наводно изазвао вашу љутњу је још увијек ударац, али сада када знате да је он слијеп, не кажете да је непристојан, нити непристојан без разматрања и разматрања, али кажете да је он сиромашан човјек који није намјеравао Нисам то желео. Са којим, можемо закључити онај који вас је иритирао није био ударац, већ ви сами са својим самопоуздањем, са оним што си говорио о бруталу који ти је дао потицај.

Као што видимо, мисао увијек претходи емоцијама и добра вијест је да је можемо контролирати! Ми смо одговорни за исто!

И кажем добра вест, јер да није тако, морали бисмо да се повучемо да будемо робови спољашњих, да будемо лутке којима недостаје обрана која се креће у складу са ситуацијама или идејама других..

Ако, на примјер, постанем депресиван јер ме други критизирају, крајња одговорна за ту депресију сам ја Верујем у све те критике и мишљења и правим их својим. Да сам променио своје мишљење о тим критикама и дао им само важност, моје емоционално стање би било веома различито.

Можда би било непријатно, али не бих се депримирала због идеја које други људи имају, јер су то његове идеје, не моје и ја ћу их само учинити мојим ако одлучим тако. Да није тако, ако моје мисли не би могле да интервенишу, морао бих се обавезно осјећати депресивно Увек, осим ако не наговорим друге да промене своје мишљење о мени, нешто што је готово немогуће осим напорног.

Заправо, Људско биће има дивну способност да буде срећна скоро у свим околностима и ситуацијама. Ако имате средства да преживите, имате све да будете веома добри, али је неопходно да се ове идеје интернализују у дубину, да их стекнете као филозофију живота.

Ако је Епицтето био срећан што је роб због овог начина суочавања са животом, можемо бити роб у околностима које немају никакве везе са ропством. Можда се много жалиш? Да ли је могуће да превише захтијевате од свијета, од других и од себе? Јесте ли испуњени тјескобом покушавајући контролирати неконтролисано?

Престани да отвараш врата патњи, престани се жалити на оно што се тамо догађа. Решите га ако можете, а ако не, нека буде. Промените свој начин виђења ствари и ствари ће се променити.

Емоционална одговорност Навикли смо приписивати одговорност о томе како осјећамо другима или ситуацији, заборављајући да је она унутар нас самих. Прочитајте више "