Господар муха, стварајући друштво

Господар муха То је најпрепознатљивије дјело британског Виллиама Голдинга, објављено 1954. године. То није имало велику реперкусију у своје време, али би се ревалоризовало годинама касније, постајући класик послератне енглеске књижевности, која је у два наврата одведена у биоскоп, 1963. и 1990. године..

То је алегорија људске природе, где сваки лик представља важан аспект народа; истражује стварање друштва из ничега и основано од стране дјеце, како се додјељују улоге? Како се изабире вођа?

Парцела почиње када авион, чији су путници деца, претрпи несрећу у близини напуштеног острва. Дакле, преживели морају да се организују како би преживели и покушали да буду спашени. На острву, усред ничега, где стандарди не постоје и настањени децом, појављује се ново друштво. Кроз роман откривамо како се зло може родити у свакоме, без обзира на године. Господар муха То је пут ка злу, према различитим лицима које људска природа може представити.

"Људи се никада не испостављају као да су они једно".

-Господар муха-

Деца, вође и алегорија

Сам назив дела је, делимично, алегоричан, јер алудира на Беелзебуба, зло. У роману налазимо ту слику зла у глави вепра коју деца стављају на копље; глава, у стању распадања, окружена је мушицама.

По доласку на острво, дјеца долазе заједно у нади да ће преживјети и бити пронађена што је прије могуће, показујући да је људско биће по природи друштвено. Можда условљено друштвом у коме су одрасли, можда због страха и инстинкта за опстанак, деца одлучују да изаберу вођу и то раде демократски. Лидер је Ралпх, који није најпаметније дијете, али је агилан, јак и ствара повјерење у друге.

Оно што је могло бити прилика да се изазове одрасле особе, да покаже да дјеца могу бити праведнија и рационалнија, завршава се стварном катастрофом. Од тренутка избора вође, настаје ривалство, отуда мржња која ће довести до трагичне и неконтролисане ситуације.. Без одраслих, без закона, они одлучују:

• Ралпх: је вођа изабран од стране остатка дјеце. Она представља демократију, њене намјере су добре и жели да дјеца остану уједињена, то је она која одлучује да ватру запали у нади да ће бити виђена и спашена. Упркос његовим добрим намерама, он се увек консултује са Прасе и на крају губи контролу и вођство.
• Јацк: је Ралпхов противник, још један рођени вођа, али ауторитаран. Он је најстарији у групи, узимајући мање времена него Ралпх у школи, није изабрани вођа, нешто што га мучи. Његов став је арогантан и песимистичан, изгубио је наду да ће бити спашен и, мало по мало, упада у ирационалност, постаје све више насилан. Убаците страх међу другу децу и на тај начин их натерајте да му се придруже.
• Пигги: његово име значи мала свиња, је главни предмет исмевања због његовог изгледа и астматичног стања. Међутим, он је један од најинтелигентнијих ликова и представља рационалност, али због свог изгледа и лошег физичког стања, нико не сматра да га бира као вођу. Упркос томе, Ралпх му у потпуности вјерује и увијек тражи помоћ.
• Симон: Као Пигги, он није у добром здрављу; је резервисано дете и квалификовано као ретко, међутим, показује велику осетљивост, посебно према животињама. Овај истински откривајући лик открива "Господара муха" и представља носиоца истине.
• Роџер: он је један од ликова који представља велику еволуцију, стоји на Ралпховој страни на почетку и постаје Јацкова десна рука према крају. Рогер изгледа као миран и стидљив дечак, али ускоро открива нови аспект себе, видећи да не постоје закони и да његови поступци неће бити осуђени, прибећи насиљу.

Та деца успостављају хијерархију, ред инспирисан светом који познају, али који ће бити сломљен и радикализован. Суочени са страхом, њима није потребан рационалан вођа, већ јак који им осигурава мир и храну.

"Шта је то што смо ми?" Људи? Животиње? Вилд?.

-Господар муха-

Природа зла у Господар муха

Господар муха Намерава да "уништи" Русоа, који је рекао да је људско биће у његовом природном стању љубазно и да не познаје зло, то је друштво које га је корумпирало. окреће га лоше. У роману је тачно супротно, деца су слободна, у потпуно природном стању и, међутим, у одсуству друштва, пошто не постоје правила, оне се одводе од те зле природе, делујући на потпуно ирационалан начин..

Друга страна медаље била би Хобс, који брани да је то друштво оно што регулише ово зло, због чега се понашамо као рационална бића. У овом тренутку, ставили бисмо Голдингов рад, који, упркос томе што смо покушали да изаберемо вођу и оснујемо друштво, дјеца не могу а да не осјећају да су на отоку слободни, да не морају никога да слушају..

Видимо да, у почетку, покушавају да имитирају понашање одраслих људи које познају. Они проналазе шкољку која ће постати демократски симбол, који ће користити да дају реч другима; они ће се организовати да би запалили ватру, добили храну и радили заједно, али ускоро ће сва та демократска утопија пропасти.

Нека деца виде место на селу, без родитеља, без наставника ... Зашто би се покорили? Зашто се понашати према неким правилима? Лидери ће играти кључну улогу и деца ће изабрати на којој страни желе да буду док не избије рат.

Гласине да звијер настањује острво ће уплашити дјецу и подржати оне који су јачи; други ће осјетити слободу да ослободе своје најлуђе инстинкте. Тако ће острво, у почетку рај, на крају постати аутентично лоцус террибилис уништења.

"То је наше острво, можемо се забавити док старији не дођу по нас".

-Господар муха-

Господар муха, рефлецтионс

Господар муха не говори само о људској природи или о губитку невиности, већ ио организацији друштва. На свој начин ова деца креирају нову хијерархију од нуле, у којој видимо различите улоге које нас подсећају на стварни свет.

Дјеца ће бити подијељена, као што то чинимо са политичким идејама, суочит ћемо се као у ратовима и бит ћемо остављени по страни рационалности. Они не награђују интелигенцију, не траже вођу који слиједи разум, већ снажног вођу који их штити од њихових страхова.

Све то нас подсјећа на свијет какав познајемо, како бирамо наше вође и води нас да се запитамо да ли демократија заиста постоји или је могуће. Схватити као демократију онај свијет у којем сви имамо глас, ту утопију коју су дјеца првобитно подигла и да ће сами себе уништити.

"Они морају да схвате да их страх не може више повредити него сан".

-Господар муха-

Степски вук, рад за рефлексију Степски вук је херметички рад њемачког аутора Хермана Хессеа. Рад укључује путовање ка стању свијести, према најдубљем дијелу бића. Попут путовања у срце јазбине, степски вук нам подиже бесконачност филозофских питања. Прочитајте више "