Проблем Молинеука је необичан ментални експеримент

Године 1688. ирски научник и политичар Виллиам Молинеук послао је писмо познатом филозофу Јохну Лоцкеу у којем је поставио питање које је побудило интерес цијеле тадашње научне заједнице. Ради се о томе мисаони експеримент познат као Молинеук Проблем, чак и данас изазива интерес.

У овом чланку ћемо говорити о овој теми о којој се расправљало и дискутовало у области медицине и филозофије и која и данас генерира многа неслагања између истраживача и мислилаца.

• Сродни чланак: "Како су и психологија и филозофија?"

Шта је Молинеук проблем?

Током своје каријере, Молинеук је био посебно заинтересован за мистерије оптике и психологију вида. Главни разлог за то је да је његова жена изгубила вид када је још била врло млада.

Главно питање које је поставио научник било је да ли особа рођена слепа која је током времена научила разликовати и именовати различите предмете додиром, био би у стању да их препозна са својим видом ако их је у неком тренутку свог живота опоравио.

Позадина која је довела Молинеука до формулисања таквог питања инспирисана је радом филозофа Јохна Лоцкеа у којем је направио разлику између идеја или концепата које смо стекли кроз један смисао и оних за које нам треба више од једне врсте перцепције..

Пошто је Молинеук био велики обожаватељ овог енглеског интелектуалца, одлучио је да своја размишљања пошаље поштом ... која у почетку није добила одговор. Међутим, две године касније, са недавним пријатељством између ова два мислиоца, Лоцке је одлучио да одговори, такође, са великим ентузијазмом..

То је укључивало и проблем Молинеука у његовом раду, омогућити да размишљање допре до много шире публике.

Лоцке је ово питање илустровао на следећи начин: човек који је слеп од рођења, учи да разликује по додиру коцку и куглу направљену од истог материјала и исте величине. Претпоставимо сада да је овај човек поново угледао и ставите оба предмета испред себе, можете ли их онда разликовати и именовати без да их дотакнете раније, само са погледом?

Тада је Молинеук проблем привукао пажњу бројних филозофа, од којих су већина сада референти. Међу њима су били Беркелеи, Леибниз, Виллиам Јамес и сам Волтер.

Прве дискусије тог времена

Прве реакције филозофа тог времена прије су негирале могућност да слијепа особа из рођења стекне вид, разлог зашто они су сматрали Молинеук проблем као врсту менталног изазова то се може решити само разумом.

Сви су се сложили да се осећаји које опажају чула вида и додира разликују једни од других, али су успели да постигну договор о томе како су повезани. Неки од њих, попут Берклија, сматрали су да је овај однос произвољан и да се може заснивати само на искуству.

Међутим, неки су утврдили да је овај однос неопходан и да се заснива на урођеном знању, док су други, као и сами Молинеук и Лоцке, сматрали да је овај однос неопходан и научен искуством..

Након што су саставили мишљења и мисли сваког од ових филозофа, видело се да је све то они који су припадали емпиричкој струји филозофије тог времена, као Молинеук, Лоцке и Беркелеи, они су одговорили негативно: слијепац не би могао повезати оно што је видио, с једне стране, с оним што је једном дотакао, с друге стране. У супротном смјеру, они који су слиједили рационалистичке ставове имали су тенденцију да дају позитивне одговоре, тако да није било начина да се постигне једногласно рјешење..

Део филозофа је мислио да би особа лишена осећаја вида од рођења могла да одговори директно у тренутку када би могла да посматра објекте. Међутим, остали су сматрали да ће особа морати да искористи своје памћење и свој разлог, и да чак треба да буде у стању да посматра све стране објеката који ходају око њега..

• Можда сте заинтересовани: "11 делова ока и његових функција"

Шта говоре студије?

Упркос немогућности извођења научних студија које би могле да реше проблем Молинеја, 1728, Енглески анатом Виллиам Цхеселден објавио је случај детета са конгениталним слепилом Видео сам након операције катаракте.

Кроз овај случај је откривено да, када је дете први пут могло да види, није био у стању да препозна, по виђењу, облик ствари, и да није могао да прави разлику између различитих предмета..

Неки филозофи, међу њима и Волтер, Кампер или Беркли, сматрали су да су запажања енглеског лекара очигледна и непобитна, потврђујући тако хипотезу да слепа особа која поново види вид није у стању да разликује предмете док не научи да види.

Међутим, други су били скептични у вези ових тестова. Сматрали су да је могуће да дијете није могло донијети ваљане вриједносне судове јер његове очи још нису исправно функционисале и да је било потребно дати му мало времена да се опорави. Други су, штавише, истакли да дјечакова интелигенција такођер може утјецати на ваљаност његових одговора.

Модерни приступи мисаоном експерименту

Током деветнаестог века, објављене су све врсте прича и студија о пацијентима који су оперисани катарактом и који су покушали да осветле Молинеук проблем. Као што се и очекивало, појавили су се резултати свих врста, неке у корист резултата Цхеселдена и других против. Поред тога, ови случајеви су били немогући за поређење, будући да су пре и послије оперативне околности биле сасвим различите. Као посљедица тога, Молинеук проблем је разматран врло често, без постизања било каквог договора о рјешењу овога.

Што се тиче проблема Молинеука у двадесетом стољећу, он се фокусирао на повијесне прегледе и биографије оних филозофа који су је анализирали и предложили рјешења за то. Током година, ова енигма је дошла да покрије све врсте научних области као психологија, офталмологија, неурофизиологија, па чак и математика и уметност.

Године 1985., уз увођење нових технологија у области здравства, предложена је још једна варијација Молинеук проблема. Поставља се питање да ли би се визуелни кортекс пацијента са конгениталним слепилом могао електрички стимулисати на начин на који је пацијент опажао образац светла бљеска у облику коцке или сфере. Међутим, чак ни уз ове методе није било могуће успоставити сигуран одговор на питање.

Проблем који се никада не може решити

Прилично смо сигурни да ни у једном тренутку Молинеук није био свјестан узнемирености коју би његово питање изазвало кроз повијест. У том смислу, може се закључити да је Молинеук проблем један од најплоднијих и најпродуктивнијих менталних експеримената који су предложени кроз историју филозофије, остаје замотан у исту мистерију као када ју је Молинеук подигао 1688.