Племенити пут за суочавање са патњом према будизму

Племенити осмероструки пут нам говори о откривењу које је сам Буда објавио после два месеца медитације у самоћи. У њему се објашњава да живот иде руку под руку са патњом, али то увијек има узрок који се може третирати и ублажити како би био у стању да трансцендира и напредује у миру. Начин да се то постигне захтева да у пракси спроведемо осам веома специфичних кључева.

Ако постоји нешто заједничко будизму и психологији, то је њихова сврха да ублаже патњу. Штавише, ако се упустимо у многе његове праксе, приступе и стратегије, схватићемо како је ова врста традиције на пола пута између духовности, филозофије и религије послужила као инспирација за многе технике које користи модерна психологија.

Штавише, Др. Алан Валлаце, са Универзитета у Сан Диегу, објавио је занимљиву студију у часопису Америцан Псицхологицал Ассоциатон где сам се упустио у велике предности уједињења обе дисциплине. На овај начин, стварањем мостова између будизма и психологије фаворизујемо ментални баланс и позитивније емоционално здравље. То је несумњиво оно што се може видјети у разним клиникама иу свакодневној психолошкој пракси.

Према томе, теорије које су корисне као племенита осмерострука стаза коју је изрекао Сиддхартха Гаутама олакшавају нам, на пример, да се бавимо различитим аспектима везаним за патњу. То је принцип личног раста, самоусавршавања и просветљења сопства који може бити од велике помоћи. 

"Бол је неизбежан, патња је опционална".

-Буддха-

Племенити пут од осам пута, од чега се он састоји??

Племенити осмероструки пут је део онога што је познато као четири племените истине патње. После та два месеца потпуне изолације и медитације, Буда се вратио са сигурношћу да је нашао просветљење. На првом месту, да би приступио овом знању, морао је да разуме и превазиђе патњу. Тај суптилан вео, али увек присутан међу нама, вероватно је наш вечни извор нелагодности и несреће.

На овај начин, Буда је добар део праксе своје филозофије засновао на томе да другима пренесе 4 истине патње. Према тој линији мисли, када пронађемо корен тих унутрашњих мука, ми ћемо бити у могућности да се излечимо и да се постигне просветљење кроз племенити осмероструки пут: осам стратегија за свакодневно разумевање и праксу.

Стога, да би нас иницирали на овом путу исцељења, први корак ће бити да продубимо четири истине патње. Они су следећи.

"Оно што сте ви јесте оно што сте били. Оно што ћеш бити оно што радиш од сада ".

-Буддха-

Шта нам говоре четири истине патње??

Идемо са њима:

• Све постојање је патња. Ас тхе Варанаси Сутра (тај први дискурс или забиљежено учење о Буди) рођење је патња, старост је патња, болест је патња, смрт је патња, живјети са непожељним је патња, одваја се од пожељне патње, не добија оно што желите то је патња ... Сам живот често има тај укус и тај вечни осјећај. Прихватање и разумијевање бит ће први кључ у нашем процесу раста.
• Порекло патње је чежња. У нашем свакодневном животу живимо са многим "отровима", штетне димензије које чине да семе боли расте. Ти отрови на које Буда говори су везаност, мржња, завист, осећај недостатка, незнање ...
• Патња се може угасити. Трећа истина нам говори да сви можемо да изнесемо тај бол на веома конкретан начин, наиме: лечење узрока.
• Да би се угасио узрок патње, морамо практиковати племенити пут од осам пута. Показали смо то на почетку, наше неугодности могу нестати. Наше забринутости и несрећа могу нестати све док се у пракси примени тај принцип који је објавио Буда, што захтева примену 8 принципа на наш свакодневни живот..

Унутрашње путовање племените осмероструке стазе

Осам делова пута ка ослобођењу груписани су у три веома важна стуба будистичке праксе. Исто тако, и на неки начин, она је такође доста повезана са многим психолошким перспективама заснованим на хуманизму или позитивним приступима. Тако, оне три димензије које структурирају племенити осмероструки пут су исправно понашање, ментална дисциплина и мудрост.

Буда је говорио о овој пракси у свим својим говорима. Сматрао је да је од суштинске важности у његовој филозофији наслеђе које се преноси његовом народу и самом човечанству. Да видимо због чега се тај пут састоји.

• Исправно разумевање. Морамо схватити да је све у овом животу пролазно и покварљиво. Ствари долазе и одлазе, имају свој ток, свој почетак и свој крај.
• Ригхт тхинкинг. Мисли одређују квалитет нашег живота. Ако настојимо да их увијек носимо дуж обале наде, ослобођења, равнотеже и позитивног можемо одвратити патњу.
• Прави говор, права реч. Племенити осмероструки пут наглашава потребу да се искористи истина, да се обрати другима без обмане. Немојте говорити или говорити или упадати у празне говоре, пуне критика или презира.
• Исправна акција. Хајде да делујемо без остављања емоција на страну. Доброта доноси равнотежу, поштовање и понизност дају нам мир и унутрашње (мање патње).
• Право живљење. Ваша професија, ваше понашање, ваше највеће или најмање акције морају увек бити оријентисане ка томе да чините добро.
• Прави напор. Ништа се не постиже без напора на овом свијету. Тек када уложимо све наше енергије и наде у нешто, осећамо се испуњенима, потпуним и срећним.
• Исправна пажња. Морамо да контролишемо свој ум, да га усмеримо у пажњу, у тај поглед који бира шта да тражи без губљења свог циља и његове понизности..
• Тачна концентрација. Последњи корак племенитог осмероструког пута односи се, наравно, на медитацију. Мирни ум ослобађа бриге и гаси патњу. То је начин да се ослободимо и дођемо до просветљења.

За закључак, као што смо видели ову теорију, лекцију или принцип духовног раста је веома инспиративно. Узимајући га као референцу или као вежбу за размишљање, може нам бити корисно побољшати квалитет живота. Вреди покушати.

5 савјета будизма да се суочи са хаосом Постоји неколико смјерница које будизам поставља како би се суочио са хаосом садашњег свијета, који филтрира наш живот као унутрашњи хаос. Прочитајте више "