Дронови, вештице и други летећи објекти који разумеју тероризам

Чини се да је тероризам још увијек табу о којем нам је тешко разговарати, али док то не учинимо са потпуном слободом, направићемо много грешака и митови који нас окружују ће нас одвести најгори могући пут. Баскијски антрополог Јосеба Зулаика нам говори како антитерористичке политике доприносе промовисању самог тероризма. За то се користе аналогије које се односе на ритуале, вештице, трутове и карташке игре које личе на те политике и дјела терориста.

Он сматра да у ситуацијама у којима постоји ризик од тероризма, команданти на високом нивоу могу да прогласе оно што је познато као ванредно стање. То значи да се закони могу прекршити некажњено. Убијање је жалосан чин који није дозвољен у демократској држави и кажњен је оштрим казнама, али ... шта се дешава ако терорист убије??

Када су земље бомбардоване под изговором да су их ослободиле диктатуре и донеле им демократију, ми кршимо норме демократије да створимо демократију. Ово је парадокс, како је могуће да је успостављање демократских закона прва ствар коју треба учинити да се крше ти закони?

Метафоре тероризма

Метафора која се користи иу ратовима иу тероризму била је надљудска ентитета, која би могла бити држава, војска или земља, и која је убила нељудска бића, терористе. Нормално, ова бића која нису постала људска бића упоређена су са животињама као што су пси, свиње, пацови и жохари. Тренутно, са појавом трутова, ова метафора се променила.

"Зашто учимо да се плашимо тероризма, али не и расизма, а не сексизма / мачизма, а не хомофобије?"

-Ангела Давис-

Беспилотне летелице су беспилотне летелице које су усмјерене са удаљености и допуштају ваздушни напад са висине на коју су невидљиве. Ризик за особу која контролише беспилотне летелице не постоји јер су на великој удаљености. Последица је да је убијање лакше јер ризици повезани са летењем авиона нестају.

Нова метафора је да су трутови као колибрићи или галебови; мада, као што ћемо видети, они могу да личе на вештице, она чаробна бића која бацају смртоносне чаролије из њихових летећих метли.

Ови напади беспилотне летелице узрокују оно што се назива колатерална штета, Они су само убијени људи који нису ни терористи нити су починили било какав злочин, они су цивили. Неки подаци показују да су 98% жртава дронова цивили.

Последица ових смртних случајева је освета, тако да сваки пут када дрона убије цивила, његова породица ће се побунити и вероватно се придружити побуњеничкој или терористичкој групи. Ови подаци нису тајна, али се ипак занемарују приликом доношења важних одлука. То је оно што се назива "страст за незнањем".

Случајна герила

Обични људи, који су ухваћени у борби између терориста и контра-терориста, на крају подржавају локалну борбу против странаца, тако да се на крају збуњују са терористима, који се не могу разликовати.. Многи од ових бораца се не боре јер мрзе Запад и желе да нас збаце, многи се боре јер смо напали њихов простор.

Ови случајни ратови одвијају се у четири фазе: инфекција, зараза, интервенција и одбацивање. Ове фазе се јављају у цикличном напретку који се не управља културним или политичким околностима, нити логиком историјског понављања и реакције акције. Овај процес је вођен медицинском аналогијом вируса или бактерије. Примарне асоцијације инфекције и заразе указују на типичну мисао логике вештичарења и табуа.

"Терористи покушавају да модификују наше понашање изазивајући страх, неизвесност и поделу у друштву"

-Патрицк Ј. Кеннеди-

Према овој логици, земља пати од инфекције терориста и, мало по мало, више људи је заражено. Да би се зауставила инфекција, врши се интервенција да се терористи стану на крај, али као реакција на ову интервенцију, становници те земље одбацују саму интервенцију. Разлог за ово одбацивање није ништа друго него они који обављају интервенцију не разликују ове и терористе. Слична мисао се догодила са чаролијама вештица или чаролијама шамана.

Самоиспуњавајуће пророчанство

И у асоцијативној магији иу антитерористичком размишљању, игра са осовином времена је највише открива. Терористичка претња ствара временитост чекања, права историјска темпоралност постаје темељна основа за застрашујућу будућност. Ако нема терористичких напада, антитерорист може тврдити да је успјешан у превенцији; али ако дође до напада, антитерорист може тврдити да је био у праву у својим предвиђањима.

У овом тренутку, антиципација тероризма постаје самоиспуњавајуће пророчанство. Саучесништво настаје из дијељења ултра-тајне културе у којој се отворене информације одбацују као ирелевантне иу којима временитост чекања тежи да пружи више хитности ономе што се може догодити него ономе што је стварно случај.

Игра "мус"

Са Зулајкине тачке гледишта, тероризам се може упоредити са картама као што су мус и покер, пошто су оба део одређеног степена неизвесности. Ове игре укључују опцију "све или ништа" коју називају "пуцање" (у алл-ин). Ове опције обједињују све алтернативе у појединачној опклади, каблирање је последња корективна тачка, последња опција, и обично се користи када се изгуби као блеф.

Пуцање прекида постепени процес, прекида игру и уводи нову премису ритуалног кондензовања, он / офф, где су опције само две. Обредни простори кондензације и дисконтинуитета су својствени цијелом овом феномену, јер антитерористичко размишљање да је критична точка да се не завара насумичност, тешкоће и терористички блефови.

Тренутно живимо под доминацијом фантазије о чудовишту / терористу и фикција је потребна да би се растворио мит о култури терора и схватила улога коју фантазије играју у изградњи стварности. Фикција о митовима тероризма стратегија која служи да дестабилизује њихове реалистичке представе. У тренутној култури терора, сила фантазије постаје стварнија. Морамо схватити шта је стварна пријетња и не подцјењујемо пријетње које су важније и стварније од тероризма..