Крвави дијаманти преживе у непријатељском свијету

Шта скривају драгоцени драгуљи? Какву врсту потрошње заиста радимо? Ово су нека од питања која смо поставили након виђења Крвави дијаманти (Едвард Звицк, 2006). Филм пун емоција, насиља, авантуре и критичне компоненте која неће проћи незапажено.

Филм је изграђен на правој причи: грађански рат у Сијера Леонеу и трговина дијамантима, која ће послужити као оквир за оно што ћемо свједочити. Али Крвави дијаманти он није остављен сам у рату, али користи га да конфигурише нову авантуристичку причу у којој два лика, која долазе из различитих светова, постаће савезници.

Данни Арцхер и Соломон Ванди ће се придружити да би добили дијамант који би могао да промени њихове животе, иако на сасвим другачији начин. Соломон види како се његов живот распао прије доласка рата, побуњеници Револуционарног Уједињеног фронта провалили су у своје село и уништили породице, укључујући и Соломонове.

Соломон је регрутован од стране РУФ-а да тражи дијаманте; Ови дијаманти служе РУФ-у за финансирање рата и набавку оружја. Соломонова породица успева да побегне, иако је његов млади син Диа заробљен да га претвори у војног детета. С друге стране, налазимо Даннија Арцхера, белца који кријумчари дијаманте. Стазе обоје ће прећи у затвор; Арцхер чује да је Ванди пронашао велики ружичасти дијамант, па ће покушати да извуче Соломона из затвора и започне потрагу за дијамантом..

Филм, у великој сировости, има страховито насилне сцене у исто вријеме трагичне. Она успијева ухватити бол, немоћ у тако тешком стању и натјерати нас да дијелимо нешто према чему Запад не жели гледати.

Као личну препоруку, занимљиво је видјети филм у његовој изворној верзији како не би изгубили нијансе величанствених интерпретација његових двоје протагониста: Дјимона Хоунсоуа и Леонарда ДиЦаприа, не смијемо заборавити да ово друго чини изузетну промјену нагласка који се не може цијенити тхе дуббинг. Оба лика представљају два лица опстанка у свету у којем су протагонисти корупције, неправде, ропства и насиља.

Крвави дијаманти: три лица и иста стварност

Водећем двојцу ће се придружити и амерички новинар Мадди Бовен, млади идеалиста који веома добро карактерише западно друштво.. Понекад, мислимо да можемо да променимо свет, да доприносимо свој допринос и да остваримо мале промене у друштву. И мада ова афирмација није потпуно погрешна, истина је да када потонемо у најмрачније човјечанство, овај позитивизам тежи да нестане..

На Западу, понекад, заборављамо да свет није тако лак као што смо насликали, да није то идилично мјесто гдје можемо постићи све што смо жељели учинити.. Истина је да нисмо далеко од корупције, нити смо изузети од насиља, али постоји много проблема о којима нисмо свесни и у којима учествујемо. На неки начин, медији подстичу ову визију, само морате да одете на вести и видите третман који се даје истој трагедији у зависности од места у свету где се то десило..

Вероватно, ако се трагични догађај догоди у Европи, он ће нас покренути, а дугачак простор ће бити посвећен вестима; Међутим, ако се то догоди на другој страни свијета, свакако, не трошите више од пет минута и покушајте више површно. Да ли смо заиста свесни ситуације која се налази изван наших граница? Ово је једно од питања које смо себи поставили приликом сусрета са Мадди Бовен.

Мадди је веран одраз младог западњака који верује да се свет може променити, што је одраз идеала и моћи њих. Међутим, ти мали идеали ће служити у окружењу у којем је преживљавање приоритет. Преживјети, побјећи и борити се у непријатељском свијету, нешто чему су Ванди и Арцхер више него навикли и што је у супротности са идејом Мадди.

Мадди верује да ће, ако оствари добру причу, бити у стању да подигне свест или барем да постане учесница и престане да гледа у супротном смеру у односу на драматичну ситуацију у Сијера Леонеу.. Проблем је што добре намјере, понекад, нису довољне. Можемо преиспитати огроман став Арцхера, чињеницу да се обогатимо на штету патње других и, ипак, откривамо да је то његов начин да преживи, да све што Арцхер жели да буде у стању да побегне са континента..

Ванди, с друге стране, представља породичне вредности, љубав према његовој породици ће га покренути да не послуша, рискирајући свој живот скривајући драгоцени дијамант. Ванди је могао дати дијамант и наставити своје ропство "сагнувши главу", међутим, одлучује да преузме ризик и да ће учинити све да би се могао поновно ујединити са својом породицом. Упркос вредностима ових ликова, упркос сумњивим ставовима које могу да утеловљују, посебно Арцхер, ускоро ћемо схватити да непријатељ није ништа друго него моћ, корупција и, на неки начин, сами потрошачи.

Колика је цијена потрошње?

Крвави дијаманти Она превазилази цртање доброг и лошег, она превазилази саме ликове. Оно што филм заиста предлаже је рефлексија о свету у којем живимо, о неједнакостима и сопственој потрошњи чији смо учесници. Западне земље саме купују накит који потиче од експлоатације и тим новцем се РУФ оружје финансира и дјеца претварају у војнике као што се дешава Диа.

Истовремено, ова три лика представљају, на неки начин, овај круг интересаМадди долази са Запада, из потрошачког друштва, од оних људи који, купујући дијаманте, финансирају оружје; Арцхер је задужен за посредовање између оба континента, задужен је за продају дијаманата; и, коначно, Соломон припада свету ропства, онима који морају наћи дијаманте које ће касније продати и набавити неки богати западњак.

На овај начин, оно што нам се показује је како ови ликови делују у складу са својом реалношћу, својим контекстом. Свака од њих се суочава са својом индивидуалном ситуацијом на начин који сматра прикладним. Прелазећи стазама, они ће кренути на пут авантуре, опстанка и драматичних ситуација. Пут против садашње, борба између Давида и Голијата у којој ће драгоцени дијамант бити водиља и, иако може изгледати контрадикторно, пут ка слободи.

После виђења Крвави дијаманти, ехо који нас оставља су бескрајне сумње о нашој властитој улози потрошача као мало или ништа одговорно. Да ли смо заиста свесни онога што трошимо? Да ли знамо да наши најдрагоценији предмети нису обојени крвљу? И више не говоримо о драгоцјеним драгуљима, као што су дијаманти, него о објектима који су једноставни и свакодневни као одјећа, храна или технологија.

Да ли је фер платити претјерану цијену за неки предмет? Јесмо ли жртве времена и мјеста у којем смо рођени? Да ли је у нашој моћи да променимо ствари? Крвави дијаманти отворите дебату, донесите нам сирову и насилну стварност, заробљава нас између савршено увучених ликова, различитих живота и снова, али с једним циљем: преживјети у непријатељском свијету.

"Шта мислите, ко купује камење које ја извадим?" Америчке девојке које желе венчање из снова и камен као у огласима својих политички коректних часописа ".

-Крвави дијаманти-

Персеполис, друга истина Персеполис је аутобиографија Марјане Сатрапи, дело које доводи у питање наше незнање о свему што није западно. Прочитајте више "