Ахимса, концепт интегралног мира

Термин ахимса долази са санскрита и односи се на концепт који заговара ненасиље и поштовање живота. На овај начин, то подразумева не само убијање, већ и не изазивање физичког или емоционалног бола било којем живом бићу, било кроз мисли, речи или поступке..

Први изглед овог термина датира из 5. века пре нове ере. Ц. у контексту индијске филозофије, посебно у хиндуистичким списима Упанисхадс. Међутим, користи се иу будизму и ђаинизму.

Ахимса она је такође повезана са поштовањем духа, природе и култура, то јест, водити живот у миру са свиме што нас окружује. На неки начин, овај појам представља подударност између онога што говоримо, мислимо и чинимо у односу на чин давања љубави и бити у хармонији са светом. Хајде да продубимо. 

Концепт ахимса на Западу

Махатма Ганди је био претходник увођења овог концепта на Запад, који га је сматрао заједничким имениоцем свих религија, укључујући ислам. Међутим, током времена било је много лидера који су се залагали за грађанска права, који су је имплементирали као дио своје доктрине.

Тачно, Мартин Лутхер Кинг, највиши представник грађанских права афро-америчког становништва, био је под утицајем овог концепта; као поборник пацифистичких протеста против насиља и сиромаштва широм света.

Међутим, укључивање термина ахимса на западу се завршава с уграђивањем захваљујући различитим праксама као што су јога и медитација. На овај начин, многи Западњаци почињу да улазе у нове концепте, од привлачења у оријенталну културу. У ствари, ненасилна комуникација (ЦНВ) коју је развио Росенберг је добар пример за то.

Значење значења ахимса за Махатма Гандија

Идеологија Махатме Гандија о ненасиљу долази од његове склоности ка хиндуизму и ђаинизму.

"Дословно ахимса то значи ненасиље према животу, али има много шире значење. То такођер значи да се не може увриједити друга особа, сажалити другу, чак и ако је она непријатељ. За оне који слиједе ову доктрину, нема непријатеља. Ко верује у делотворност ове доктрине проналази последње стање, када се достигне циљ, видећи свет под његовим ногама. Ако изразимо нашу љубав -ахимса- тако да заувек обележи нашег непријатеља, тај непријатељ ће нам вратити ту љубав ".

-Махатма Гандхи-

Тако, за Гандхија, ахимса то, наравно, указује на то да се не убија, али се такође односи на људску способност да не наноси штету другом. Не изазивајте никакву бол, укључујући и психолошку. Да бисте то урадили, морате имати стање апсолутне свести.

То такође наводи који вежба ахимса он мора имати потпуно миран ум, уста и руке.  С друге стране, ваља нагласити да је за хиндуизам основни циљ ненасиља да се избегне акумулација штетне карме. Дакле, појединац мора практицирати стање потпуног мира са собом и околином која га окружује.

На овај начин, Поделивши апсолутно поштовање према животу, природа је успоставила безусловно штовање. Појединац ће бити у миру са собом, са отхер и са медијумом у коме он живи. То је принцип једнакости, поштовања и равнотеже, у којем ништа није важније од живота у било којем облику или подријетлу.

Ахимса као глобална и хуманистичка пракса

Размишљање о другом, а не штетно, принцип је врховне једнакости. Ако се односи на културну и хуманистичку праксу, поштовање свих култура може се једнако успоставити. На тај начин етноцентризам не би имао разлога да буде.

Дуго времена, Кроз историју човјечанства, насиље према другим културама је оправдано као инфериорно. На тај начин, етноцентризам преко лажног појма супериорности, поред тога што је начин да доминира, скривен у неутемељеним разлозима, колонијалистички крај.

Успостављање нових параметара културне једнакости је начин да се смањи ниво патње и злостављања стољећима репродуцирани на различитим разинама: друштвеном, економском, политичком, образовном, психолошком и очигледно културном.

Мислите о другом као о другачијем, али у исто вријеме о нама, са истим правима за живот, је принцип једнакости, то се мора урадити на интегрални начин ако желимо да постигнемо оно што заступа ахимса: свеобухватни мир на лицу земље.

7 фраза будизма за проналажење унутрашњег мира Изрази будизма садрже више од суштине религије. Његов префињени и увек катарзични приступ нам је од велике помоћи. Прочитајте више "