5 аспеката који подстичу духовну катастрофу

У западном друштву постоји потрага за духовношћу која нас не тера да се осећамо безначајно, већ да осећамо да је наш живот нешто што можемо обликовати, али не осећајући прекомеран терет кривице и одговорности у нашим поступцима..

Понекад тражимо духовног водича који ће наш живот учинити пријатнијим или протјецати, умјесто да сами себе испитујемо и толико патимо.

Ова потрага за духовношћу је директно повезана са другим концептом који испуњава психолошке канцеларије: људи желе да се осјећају добро, у миру и да буду добри са собом. Људи траже психолошку добробит.

Потрага за психолошким благостањем и духовношћу

Из психологије, такође можете дати неке савете у вези духовности и психолошког благостања, које не само да имају своје корене инспирисане предачким и религиозним струјама, већ су потврђене и научном психологијом..

Али ово психолошко и духовно благостање није нешто што је произвољно или случајно произашло из ничега без наше интервенције. За његово правилно функционисање то захтева напор, посвећеност и посвећеност са наше стране.

Зато потрага за психолошким и духовним благостањем захтијева преданост продубити процес који нас може довести до његовог постигнућа.

У овом чланку ћемо се позабавити пет аспеката који динамизирају све психолошке и духовне добробити, и које су широко третиране и проучаване су:

• Завист
• Поређење са другима
• Континуирана евалуација нашег живота
• Идеализација
• Катастрофално размишљање

Завист

У много наврата разликујемо "здраву завист" од "лоше зависти", иако ако тражимо њену дефиницију очигледно нећемо наћи ту разлику.

Осјећај тренутне зависти одређеног догађаја ће бити нормалан, све док не желимо узурпирати идентитет друге особе или им желимо зло. Али то стање је продужено у времену и интензитету, можда не толико ...

Завист нас доводи у ситуацију бескорисности, токсичности и понекад агресивности.

Завидети другом је да му дамо значај који одузимамо од нас самих

Поређење са другима

Да се ​​поредимо са другима То је аспект који нас од раног узраста уче да тражимо успех кроз такмичење, и заузврат тражити "нормалност" у критеријумима друштва.

Оно што нам не говоре довољно увјерено је да је свако од нас јединствен у способностима, карактеру и околностима.

"Склони смо да се поредимо са онима које сматрамо у бољој ситуацији од нас самих, игноришући индивидуалност и неговање фрустрације"

Зато, успостављање поређења нас удаљава од наше стварности, ствара лажне митове, а понекад и дубоки осећај неуспеха.

Очигледно, то оставља врата зависти, иако наша природа никада није желела да задржи тај осећај.

Ако верујете да морате имати модел или референцу за свој живот, можете га установити узимајући у обзир његову подударност са вашим вредностима, то јест прилагодљив вашим околностима и то је заиста доступно.

Континуирано вредновање нас самих

Континуирана евалуација онога што радимо и шта други раде доводи нас до горчине и неуротизма. То нас може навести да судимо другима: уобичајена навика у фрустрираним људима.

Морамо покушати да живимо без анализе свега, јер живот није једнаџба коју треба ријешити, већ континуирани осјећај експериментирања и сензација.

Идеализатион

Идеализација људи и ситуација је веома честа, обично учињено ретроспектива и будућност.

Разлика између постављања циљева и идеализације је сасвим јасна: први начин живота фокусира се на акцију, а други на љутњу због наших прошлих грешака и недостатка реализма у погледу наших будућих циљева..

"На исти начин на који смо идеализирали прошлост вјерујући да је све прошло вријеме било боље, идеализирали смо будуће ситуације за које вјерујемо да можемо постићи да замијенимо нашу катастрофалну садашњост"

Катастрофално размишљање

Супротност идеалистичком мишљењу је катастрофално размишљање. Насупрот ономе што се може вјеровати, обоје су истовремено присутне у психологији исте особе.

Ако смо склони идеализирати нешто и када га доживимо, наша очекивања нису задовољна, осећај недостатка контроле и безнађа може да нас омета.

"Недостатак контроле над неким аспектом живота доводи нас до очаја и катастрофалне визије свијета"

Зато морамо своја очекивања прилагодити реалности, познавати потоње што је више могуће како не бисмо дали лажне наде и створили у нама непотребне главе које не одговарају стварности.

Појачана психолошка добробит, добро прихваћена духовност

Избегавањем ових 5 фактора доћи ћемо до менталног благостања и стога духовне, које увек могу бити појачане праксама као што су медитација, свесност или друге технике које нам помажу да будемо свесни нашег тела и да се опустимо.

Ради се о елиминацији свега што нас омета, то није лијепо или корисно, а то се понекад догађало у прошлости.

Откривањем ових аспеката у нашем уму можемо покушати да их минимизирамо, игноришемо мисли које су нас повриједиле и утире пут пракси као што је медитација.

Драматизација ваших проблема само их погоршава ове праксе ће нас увек натерати да се осјећамо као бића са стварним присуством у садашњости и својом сопственом светлошћу, способни да се организују за живот, али изнад свега, да постигну благостање и менталну јасноћу у којој се сваки проблем види као нешто што је изван нас.