Живот и дело Виллиама Јамеса оца психологије у Америци

Психологија је родила велики број теорија и теоријских модела којима се настоји објаснити људско понашање.

То су конкретни приједлози у већини случајева они само покушавају да објасне малу парцелу скупа тема то може објаснити психологију, јер се заснивају на раду који су многи истраживачи радили прије неколико мјесеци, година и десетљећа. Међутим, сав тај оквир приједлога морао је почети у некој точки гдје нисмо знали готово ништа о томе како се понашамо и како перципирамо ствари.

Како је изгледало суочити се са студијом психологије у тим годинама?? Шта је било у томе да се постављају темељи модерне психологије??

Да бисте одговорили на ова питања, погодно је да се осврнете и прегледате живот и рад Виллиам Јамес, филозофа и психолога који су кренули да истраже један од најосновнијих и универзалних концепата у вези са проучавањем ума: свесности.

Ко је био Виллиам Јамес?

Живот Вилијема Џејмса почео је као и сваки представник америчких виших класа. Рођен је 1842. године у Њујорку, у наручју добростојеће породице, а чињеница да је могла да има велика финансијска средства родитеља омогућила му је да тренира у добрим школама, како у Сједињеним Државама тако иу Европи, и да се упије у различите тенденције и филозофске и умјетничке струје које су обиљежиле свако мјесто које је посјетило. Штавише, његов отац је био познати теолог који је веома добро повезан, а буржоаска култура која је окруживала целу породицу вероватно је помогла да је Виллиам Јамес био амбициозан када је дошло време да постави виталне циљеве..

Укратко, Виллиам Јамес је имао све да постане добро позиционирана особа: материјални ресурси и утицаји њујоршких елита везаних за његове рођаке су га пратили у њему. Међутим, иако је 1864. године почео да студира медицину на Харварду, серија академских заграда и здравствених компликација значила је да он није завршио студије до 1869. и, у сваком случају,, Никада нисам имао праксу као доктор.

Постојала је још једна област истраживања која је привукла његову пажњу: биномијал између филозофије и психологије, две дисциплине које у деветнаестом веку још нису биле потпуно одвојене и које су у то време проучавале ствари везане за душу и мисао.

Рођен је Виллиам Јамес психолог

1873, Виллиам Јамес се вратио на Харвард да предаје психологију и филозофију. Одређене ствари су се промијениле откако је дипломирао медицину. Он је своје животно искуство подвргнуо филозофском испитивању и толико се трудио да има снаге да постане професор упркос томе што није добио формално образовање о тој теми..

Међутим, упркос томе што нису похађали часове филозофије, теме које су га занимале биле су оне врсте које су обиљежиле почетке повијести великих мислилаца. Будући да није могао темељити своја истраживања на претходним истраживањима у психологији, јер то још није било консолидирано, фокусиран на проучавање свести и емоционалних стања. То су две универзалне теме и интимно повезане са филозофијом и епистемологијом да би биле присутне у свим нашим начинима интеракције са окружењем.

Свест, према Јамесу

Када је говорио о проучавању свести, Виллиам Јамес је наишао на многе потешкоће. Не може бити другачије, јер, како је и сам препознао, Веома је тешко чак и дефинисати шта је свест или бити свесна нечега. И, ако не знате како да ограничите предмет истраживања, практично је немогуће усмерити истраживања на то и учинити их да дођу до успешног закључка. Зато је први велики изазов Јакову био да објасни шта је свесност у филозофским терминима, а затим да буде у стању да тестира своје механизме функционисања и његове проверене темеље..

Успео је да се приближи интуитивној (иако не потпуно исцрпљујућој) идеји о томе која је свест цртајући аналогију између ње и реке. То је метафора која описује свест као да јесте непрестани ток мисли, идеја и менталних слика. Још једном, у овом тренутку може се потврдити интимна веза између приступа психологије Вилијема Џејмса и филозофских субјеката, пошто је лик реке већ много миленијума раније коришћен од стране Хераклита, једног од првих великих западњачких мислиоца Запада..

Преседан Хераклита

Хераклит се суочио са задатком да дефинише однос између "бића" и промене која је очигледно део стварности. Чини се да све ствари остају и показују квалитете које их чине стабилним током времена, али у исто вријеме све се мења. Хераклит је тврдио да је "биће" илузија и да је једина ствар која дефинира стварност константна промјена, попут ријеке која, иако изгледа само као једна ствар која остаје, још увијек је низ дијелова воде која се никада више не враћа.

Вилијам Џејмс сматрао је корисним дефинисати свест као да је река, јер је на тај начин успоставила дијалектику између стабилног елемента (сама свест, оно што се жели дефинисати) и друге која се константно мијења (садржај те свијести). Он је нагласио чињеницу да Свест се састоји од јединствених и непоновљивих јединица искуства, повезаних са садашњим и садашњим, и то је водило из "истезања" тока мисли у други део.

Природа свести

То је значило да је у свести мало или ништа што је суштинско, то јест, да се може изоловати и чувати за проучавање, јер све што се догађа кроз њега је повезано са контекстом. Једина ствар која остаје у овој "струји" је ознака коју желимо да дефинишемо, то јест, наша разматрања о њој, али не и сама ствар. Из овог размишљања Виллиам Јамес долази до јасног закључка: свест није објекат, већ процес, на исти начин на који рад мотора није само по себи нешто што постоји одвојено од машине.

Зашто онда постоји свијест, ако се не може чак ни смјестити у одређено вријеме и простор? Да наше тело ради, рекао је. Да нам омогући да користимо слике и мисли да би преживели.

Дефинисање тока мисли

Вилијем Џејмс је веровао да у току слика и идеја које чине свест постоје транситиве партс и суштински делови. Први се стално односе на друге елементе тока мисли, док су други они у којима можемо да застанемо и приметимо осећај трајности. Наравно, сви ови делови свести су пролазни у већој или мањој мери. И, што је још важније, сви су они приватни, у смислу да остали људи их могу знати само индиректно, кроз нашу сопствену свест о томе шта живимо.

Практичне посљедице тога у контексту истраживања у психологији биле су јасне. Ова идеја је требала признати да је експериментална психологија била неспособна да потпуно схвати, само кроз своје методе, како људска мисао функционише, иако може помоћи. Да испита ток мисли, каже Виллиам Јамес, морамо почети проучавањем "ја", који се појављује из струје саме свијести.

То значи да, из ове тачке гледишта, проучавање људске психе је еквивалентно проучавању конструкта као апстрактног као "ја". Ова идеја није задовољила експерименталне психологе, који су радије фокусирали своје напоре на проучавање чињеница које се могу провјерити у лабораторији.

Тхе Јамес Тхеори - Ланге: Ми плачемо јер смо тужни или смо тужни зато што плачемо?

Након што смо направили ова основна разматрања о томе шта је и шта није свест, Виллиам Јамес је могао да почне да предлаже конкретне механизме којима наши токови мисли воде наше понашање. Један од тих прилога је теорија о Јамесу Лангеу, коју је осмислио он и Царл Ланге готово у исто вријеме, према којем се емоције јављају из свијести својих физиолошких стања.

Тако, на пример, ми се не смијемо јер смо сретни, али смо сретни јер је наша савјест обавијештена да се смијемо. На исти начин, ми не трчимо јер нас је нешто препало, али се плашимо јер видимо да бјежимо.

То је теорија која се противи конвенционалном начину на који замишљамо функционисање нашег нервног система и наших мисли, а исто се догодило крајем деветнаестог века. Данас, међутим, знамо да су највероватније да Виллиам Јамес и Царл Ланге имају само део разлога, будући да сматрамо да је циклус између перцепције (гледајући нешто што нас плаши) и акције (трчања) тако брз и са толико неуралних интеракција у оба смјера да не можемо говорити о узрочном ланцу само у једном смислу. Трчимо јер смо уплашени, и такође смо уплашени јер трчимо.

Оно што дугујемо Виллиаму Јамесу?

Веровања Вилијема Џејмса могу изгледати бизарно све до данас, али истина је да су многе од његових идеја биле принципи на којима су подигнути интересантни предлози који су и данас важећи. У својој књизи Принципи психологије (Принципи психологије), на пример постоји много идеја и идеја које су корисне за разумевање функционисања људског мозга, упркос томе што је написан у време када је постојање синаптичких простора који раздвајају неуроне од других неурона једва откривено.

Поред тога, прагматичан приступ који је дао Психологији је филозофска основа многих теорија и психолошких терапија које више наглашавају корисност мисли и афективних стања него у њиховој кореспонденцији са објективном стварношћу..

Можда због ове везе између психологије и филозофска струја америчког прагматизма Сматра се да је Виллиам Јамес отац психологије у Сједињеним Америчким Државама и, колико год му је жао, он је задужен за увести на свој континент експерименталну психологију коју је у Европи развио Вилхелм Вундт.

Укратко, иако је Вилијам Џејмс морао да се суочи са скупом мисијом да допринесе успостављању психологије као академске и практичне области, не може се рећи да је овај задатак био незахвалан. Он је показао прави интерес за оно што истражује и био је у могућности да користи ову дисциплину да направи изузетно оштре предлоге о људском уму. Толико, тако да за оне који су дошли за њим, није било другог избора него да их узму за добро или да их покушају оповргнути..