Свети Аугустин из Хипоа биографија овог филозофа и свештеника

Свети Аугустин Хипон (354-430) био је свештеник и филозоф Католичке цркве, познат као "Доктор милости". Свој живот посветио је дубоком размишљању о теологији и политици, што је поставило темеље важног дијела средњовјековне и модерне филозофије..

Затим ћемо видети биографију Сан Агустина де Хипоне, као и кратак опис његових главних радова.

• Сродни чланак: "Свети Тома Аквински: биографија овог филозофа и теолога"

Биографија Светог Аугустина Хипона: свештеник, теолог и филозоф

Аугустин Хипон, који се првобитно звао Аурелиј Аугустин Хипоненсис, рођен је 13. новембра 354. године у једној римској провинцији у северној Африци, званој Тагасте (сада Алжир). Био је син Монике, берберског порекла и посвећен Католичкој цркви; и Патрицио, потомак паганских веровања. И угледни пар римског друштва.

Са 11 година, Агустин је послан у школу јужно од Тагастеа, гдје је остао до своје 17 године, када је почео своју обуку из реторике. После овога, и упркос томе што је одгојен као католик, Аугустин је напустио цркву да би следио манихеизам, религија коју је створио перзијски пророк Мани, који је разочаран годинама касније. Убрзо након тога формирао је породицу са женом која му је била пратилац 15 година. Са њом је имао свог јединог сина, који се звао Адеодато, који би умро у раној доби.

Године 383, Агустин се преселио у Рим, где је наставио да учи реторику, филозофију, убеђивање и вештине јавног говора.. Ускоро је постао један од најрепрезентативнијих интелектуалаца латинског света, што му је такође омогућило да обавља политичке активности.

Касније се преселио у Милано, где се завршио са манихеизмом и закључио да је то форма јереса за борбу. У филозофским питањима био је заинтересован за скептицизам и неоплатонизам.

У лето 386, и након што је прошао кроз дубоку личну кризу, детаљно описан у његовом чувеном раду Цонфессионс; Августин из Хипона се коначно преобратио у хришћанство. Он напушта реторику и академију, одриче се своје брачне посвећености и тако се посвећује практиковању свештенства.

Након тога се враћа у Сјеверну Африку и оснива манастир. Године 391. примио је свећеничко ређење у граду Хипону, што је сада Аннаба, Алжир. Одатле је био познат као Аугустин Хипон, и убрзо је био препознат као велики проповедник.

Аугустин Хипон умро је 430. године, вероватно 28. августа, у 75. години живота; након што је именован за бискупа и "редовног свештеника". Иако тачни узроци његове смрти нису познати, познато је да је то било у контексту инвазије римске провинције Африке од стране Вандала Генсерица..

• Можда сте заинтересовани: "Врсте религије (и њихове разлике у вјеровањима и идејама)"

Три главна дјела

Агустин де Хипона је препознат не само у Италији и Африци, већ иу Шпанији и на Блиском истоку. Посебно су познати његови радови Цонфессионс, Град Бога и Рецонсидератионс, иако постоје многи други. У наставку ћемо видети кратак опис ваших главних идеја.

1. Цонфессионс

Ово ради Састављен је од 13 књига, а већина је аутобиографских прича. Свети Аугустин је одлучио да именује свој рад Цонфессионс не само за то, већ и за религиозно значење чина признања. Рад се састоји од размишљања св. Аугустина о свом животу, узимајући као референцу библијску књигу Постанка.

Она се бави питањима као што су контрадикције између његове прошлости и позиција власти као бискупа. Он такође говори о природи греха и откупљења, оно што показују утицај епископа св. Амброзија на мисао о Аугустину, као и на Платонове доктрине. Он такође говори о одрицању од сексуалности након свештеничког ређења, потрази за божанском мудрошћу и мистичним искуством које се догодило у Милану и које га је навело да коначно одлучи о католичком животу..

2. Град Бога

У контексту рата и политичких сукоба између Африке и Италије, као иу религијском окружењу које се стално суочавало са паганством, Свети Аугустин је провео 15 година радећи на новом начину разумијевања људског друштва..

За филозофа, било је неопходно да се успостави Град Бога способан да се супротстави Граду човека. Потоњи је осуђен на неред, с којим било је важно да мудри људи заговарају град заснован на божанству.

Рад је подељен у 22 књиге, почевши од испитивања паганских заједница које тврде да имају различите облике божанске моћи; све до библијске историје човечанства (од Постанка до Посљедњег суда). Дакле, хтио сам представити "истиниту причу" о Граду Бога. Ово се сматра једним од фундаменталних дјела за разумијевање политичког поретка који је карактеризирао средњи вијек.

3. Поновно разматрање

Рецонсидератионс написана је у његовим последњим годинама живота и нуди ретроспективу о каријери Светог Аугустина. Састоји се од неколико његових претходних списа и укључује коментаре о околностима у којима су написане, као и исправке или ратификације онога што је речено..

То је дјело које на дубок начин изражава мисао и живот овог филозофа. Свој назив дугује управо спровођењу самоанализе коју изводи Свети Аугустин.

Остала изванредна дела

Поред претходних, постоје и друга дела која представљају мисао и живот светог Аугустина Цхристиан Доцтрине (написан између 396 и 397), Тхе Тринити (написан између 399 / 400-416 / 421), Дословни коментари о Постанку (из 401/414) и Сермонс, из истог времена.

Библиографске референце:

• Аугустине оф Хиппо (2016). Нев Ворлд Енцицлопедиа. Приступљено 29. октобра 2018. Доступно на хттп://ввв.невворлденцицлопедиа.орг/ентри/Аугустине_оф_Хиппо
• О'Доннелл, Ј. (2018). Аугустине. Цхристиан Бисхоп анд Тхеологиан. Енцицлопаедиа Британница. Приступљено 29. октобра 2018. Доступно на хттпс://ввв.британница.цом/биограпхи/Саинт-Аугустине#реф24812