Ерицх Фромм биографија оца хуманистичке психоанализе

Нормално је да је психоанализа повезана са песимистичким погледом на људско биће, према којем наше понашање и мисли упућују несвесне силе које не можемо контролисати и које нас усидрују у прошлост.

Ова идеја има везе са психоаналитичком концепцијом Сигмунда Фројда, али то није једина.

Када се психоанализа населила у Европи, појавили су се други предлози ове психолошке струје, од којих су неки наглашавали нашу способност да постанемо слободни и одлучујемо о нашој животној путањи.. Хуманистичка психоанализа Ерицха Фромма је пример тога. Данас ћемо у овој биографији објаснити ко је био тај важан психоаналитичар.

Ко је био Ерицх Фромм? Ово је његова биографија

Ерицх Фромм је рођен у Франкфурту 1900. године. Припадао је породици везаној за ортодоксни јудаизам, због чега је био склон да започне Талмудске студије током своје младости, иако је касније преферирао да се обучава иу психоанализи Сигмунда Фреуда иу теоретском наслеђу Карл Марк, због чега је приступио идејама социјализма и доктората из социологије.

Током 1930-их, када су нацисти преузели контролу над Немачком, Ерицх Фромм се преселио у Нев Иорк, где је отворио клиничку праксу засновану на психоанализи и почео да предаје на Универзитету Цолумбиа. Од тог тренутка је популаризовао психоанализу са снажним утицајима хуманистичке филозофије, која је наглашавала способност људског бића да постане слободнији и аутономнији кроз лични развој..

Хуманистичка психоанализа

Када се психологија родила у другој половини 19. века, први напори ове прве генерације истраживача били су усмерени на разумевање основног функционисања менталних процеса. То је укључивало постављање питања о пореклу душевне болести, функционисању прагова свести или процеса учења. 

До консолидације психоанализе у Европи, психолози стављају по страни проблеме везане за начин на који приступамо нашој животној путањи, наша прошлост и наша будућа будућност утичу на нас емоционално и код доношења одлука.

Откривање важности несвесног

Психоанализа, некако, хувела је више метапсихолошки приступ (или блиску филозофији) у психотерапијску праксу. Међутим, почетни ток мисли од којег је почело то је много наглашавало моћ несвјесног на појединцу, с једне стране, и био је врло фокусиран на давање објашњења о траумама и менталним поремећајима, с друге стране.

Ерицх Фромм је кренуо од фокуса психоанализе да би га окренуо ка много хуманистичкијој визији људског бића. За Фромма, људска психа се не може објаснити једноставно предлажући идеје о томе како то чинимо како бисмо комбиновали наше несвјесне жеље с притиском околине и културе, али да бисмо га разумјели морамо такођер знати како то радимо како бисмо пронашли значење живот, као што су предложили егзистенцијалисти.

Живот није створен да пати

Ерицх Фромм се није дистанцирао из перспективе фокусиране на болест других психоаналитичара јер је мислио да се живот може живјети одвојено од нелагоде и патње. Оптимизам његове хуманистичке визије ствари није изражен кроз порицање бола, већ кроз веома снажну идеју: да је можемо учинити подношљивим ако јој дамо значење. Ову идеју, успут речено, делио је са другим хуманистичким психолозима тог времена као што је Виктор Франкл.

Живот, рекао је Фромм, неповратно је повезан са тренуцима фрустрације, бола и нелагоде, али можемо одлучити како да то утичемо на нас. Најважнији пројекат сваке особе састојао би се, према овом психоаналитичару, у томе да се ти моменти нелагоде уклопе у конструкцију нас самих, односно личног развоја.

Ерицх Фромм, о способности љубави

Ерицх Фромм је вјеровао да је главни извор људске нелагодности резултат трења између појединца и других. Ова стална напетост почиње од очигледне контрадикције: с једне стране желимо да будемо слободни у свету у коме живимо са многим другим агентима, ас друге желимо да цртамо емоционалне везе са другима, да будемо повезани са њима.

Изражено у његовим терминима, може се рећи да је део нашег сопства направљен да буде у заједници са другима. Међутим, због наше природе као бића са другачијим тијелом од других, ми смо одвојени од осталих и, у одређеној мјери, изолирани..

Ерицх Фромм је то веровао Овај сукоб се може ријешити развојем наше способности да волимо. Љубити друге на исти начин и све оне ствари које нас чине јединственом особом, са свим њеним несавршеностима. Ове амбициозне мисије су, у ствари, биле један пројекат, који се састојао од развијања љубави према самом животу, а то се огледало у чувеном дјелу Умјетност љубави, објављеном 1956. године..

Психоанализа за истраживање људских потенцијала

Укратко, Фромм је посветио свој рад испитивању распона могућности које би хуманистичка концепција живота могла пружити не само техникама за смањење патње у специфичним ситуацијама које стварају нелагоду., али и стратегијама за интерлирање ових епизода патње у виталном пројекту пуном значења.

Његови психоаналитички предлози су тако далеко од прве психоанализе која има за циљ да људе што мање пате, и радије се фокусирају на развој максималног потенцијала људи у процесу који, сам по себи, можемо назвати "срећом". Зато и данас, читање радова Ерицха Фромма је веома популарно јер се сматра инспиративним и богатом филозофском позадином.