Желим толико рећи и знати да је боље не рећи ништа

Осим љубави, ниједна тема није написана онолико колико речи, јер речи и тишина увек траже равнотежу. Кинеска пословица каже "Не отварај усне ако ниси сигуран шта ћеш рећи да побољшава тишину".

Готово свима се десило да знамо тачан тренутак у којем би се разговор требао завршити, а ипак настављамо, и на крају све се лоше завршава. Желимо рећи превише ствари без размишљања о посљедицама, не знајући да је понекад боље утишати.

Ако пре тога треба да се сетимо тога Када говоримо и доносимо судове и мишљења, откривамо најдубљи део наше личности и ми сами судимо, вероватно не бисмо дозволили да наш језик иде брже од нашег размишљања.

"Потребно је две године да се научи говорити и читав живот научити да ућуткају"

-Ернест Хеммингваи-

Реци превише

Међу пријатељима, међу члановима породице и међу људима које волимо, уобичајено је да се о облицима не брину тако што говоримо и пуштамо оно што мислимо. Дакле, чак и ако је банално, каже се да "тамо гдје постоји повјерење, то је одвратно". И тако је.

Речи које кажемо најближим људима су понекад оштрије од било ког ножа, створите зидове које је веома тешко срушити и повриједити људе које заиста волимо и цијенимо.

Иако понекад можемо подстаћи да говоримо, Важно је измерити речи, Причати себи оно што желимо рећи другој особи, измери последице наших мишљења и увек се обраћа љубазности и љубазности.

"Ране језика су дубље и неизлечиве од оних сабље"

-Араб Проверб-

Уметност говорења мудрошћу и поштовањем

Не ради се увијек о затварању и скривању онога што мислимо, јер то не можемо заборавити оно о чему се не говори конкретно је као да не постоји. Ријечи охрабрења, ријечи које долазе из нашег срца да дођу до неког другог, то су оне које имају велики значај.

Говорећи оно што је потребно, знајући како да слушам, а не да причамо, зато што говоримо превише, не размишљајући о ономе што је речено и без контроле, може нас навести да кажемо глупости или речи које могу повриједити другу особу.

Важност поштења

Научници са Харвардског универзитета провели су истраживање мождане активности током серије тестова у којима је анализирана искреност групе људи. То су открили тхе Искреност више зависи од одсуства искушења него од активног отпора овим.

У неуронским терминима, добијени резултат значи да се активност мозга код људи који су поштени не мења са искушењем (зарађивање новца варањем), док је активност мозга Непоштени људи се трансформишу пре искушења, чак и ако му се не предају.

Студија је објављена у часопису Процеедингс оф тхе Натионал Ацадеми оф Сциенцес, а режирао га је Јосхуа Греене, професор психологије на Факултету уметности и науке на Универзитету Харвард..

Греене то објашњава, према овим резултатима, бити искрен не зависи од напора воље радије да будемо предодређени за искреност на спонтан начин. Према истраживачу, то не мора бити истина у свим ситуацијама, већ у анализираној ситуацији.

Разлози због којих лажемо или говоримо истину

С друге стране, истраживачи са Аутономног универзитета у Мадриду и Универзитета у Куебецу у Монтреалу, провели су експеримент како би научили о разлоге зашто људи лажу или говоре истину у датој ситуацији.

До тог тренутка, сматрало се да смо увијек говорили истину ако нам она одговара материјално, а ми ћемо лежати другачије. Али сада, када је спроведено истраживање, постало је јасно да људи говоре истину, чак и ако она укључује материјалне трошкове. Питање је зашто?

У том смислу, обрађују се различите хипотезе, јер, с једне стране,, подразумева се да су људи искрени зато што су га интернализовали, а супротно их осећа негативно, као што је кривица или срамота, оно што знамо као чисту аверзију према лагању. Ова аверзија има везе са одбојношћу да се створи дисонанца између слике коју особа има о себи и како се он заиста понаша.

Друге мотивације за искреност имају везе са алтруизмом, усклађеност са оним што мислимо да други очекује од нас да кажемо, то јест, жељом да не разочарамо очекивања друге особе.

Оно што задовољава душу је истина.