Узнемирујућа сенка дугујем им

Карен Хорни, аутор који је погледао свет од психоанализе,Дугујем им ”, а њихова тиранија је потицала да идеализоване верзије које никада не би биле испуњене. У овој бескрајној трци тркач је био осуђен да никада не дође до циља и да трпи умор од прогона који никада не завршава, као што је то случај са самом сенком док сунце влада небом.

Алберт Еллис је когнитивним очима гледао оно што је Карен рачунала од психоанализе. Еллис је говорио ио "њима дугујем" и њиховом тиранском карактеру, како нас ове ирационалне идеје стављају у улогу судија пред другима и нама самима.

Погледај са места које изгледаш, они који носе "морам" заставом коегзистирају у њиховој сенци са стрепњом обавезе. Ова застава обавија очи оних који га носе са веома густом тканином и облаци фигуру других са слојем судова и лажних уверења..

Три чудовишта тираније

"Постоје три чудовишта која нам не дозвољавају да напредујемо: морам то урадити добро, морате се према мени добро понашати, а свијет мора бити лак"

-Алберт Еллис-

ПРВИ МОНСТЕР су "ја морам" и "морам" да поновимо себи. Често нам намећемо превисоке циљеве који нас фрустрирају када их не добијемо или који покопамо инвестицију коју нисмо могли приуштити. Понављамо сами себе, а да тога нисмо схватили, "Морам да паднем добро другима или ћу завршити сам", "Морам то добити или ћу пропасти".

ДРУГИ МОНСТЕР је оно што тражимо од других. У многим приликама имамо идеализовану визију пријатељства или љубави и притискајемо другу особу да се уклопи у нашу тиранску визију. Постоје ланци који попримају облик мисли као "ако би ме моја девојка стварно жељела, она би ми само пожелела" или "ако јој је било стало до мене, звала би ме".

Тхе ТРЕЋИ МОНСТЕР су нереална очекивања која имамо о свету или животу. Да бисмо мислили да је "свет праведан", "свако има оно што заслужује" или да "живот треба да нам олакша постизање циљева" су ирационалне мисли изграђене на "дугујем им".

АБЦ нашег ума

Када се нешто догоди око нас, он аутоматски буди у нама мисли повезане са оним што се догодило. С обзиром на одређену чињеницу, ми се узбуђујемо и реагујемо на овај или онај начин зависно од наших мисли и дубља увјерења.

Није сама чињеница та која нас шокира и чини да се осјећамо или дјелујемо на овај или онај начин. То су мисли које имамо о догађајима који одређују нашу коначну реакцију.

Узмимо примјер, замислите да бисте требали поразговарати у јавности. Ви сте нервозни јер је то важно и желите да то урадите добро. Међутим, током разговора, на тренутак остајете празни. За неколико секунди, многе мисли пролазе кроз ваш ум.

Да ли би особа реаговала на исти начин да је мислила: "Ја сам имбецил, да ли је катастрофа" или ако је, напротив, помислио: "Волио бих да буде савршено, али ове ствари се дешавају, сигурно ако се одморим да пијем воду и смирим се Опет се сјећам гдје сам ишао? " Допустио сам ти да одговориш.

Од имагинарне до реалистичне флексибилности

Квадратни умови захтевају савршенство и праведност, док округли умови признају неуспех и прилагођавају се стварности. Када нефлексибилне границе не дозвољавају да живот прође кроз њене границе, завршавамо патњу емоционално и осећајући кривицу, анксиозност или тугу.

Тешко је да се особа бори против својих "дебоса" када се продају споља као чаробно решење за патњу. Поруке попут "можете све то урадити" или "никада не заборавите да се насмејете на живот" су замке замотане у ружичасти папир за оматање и насмејаних лица.

Ако су наше мисли, "доспеле" и захтјеви који нас проузрокују патње, а не саме чињенице Зар не би било лакше променити наш сопствени поглед уместо да променимо оно што нам се дешава или нас окружује??

То се догодило зато што је то заслужио (меритократско размишљање) Колико пута смо рекли или чули "то се догодило зато што је то заслужио"? Откријте меритократско размишљање у овом чланку. Прочитајте више "