Сексуална цосифицацион мозга човека пре жене у бикинију

Добро познајемо концепт "женске вазе". Навикао да буде идеја повезана са светом маркетинга и друштва, сфере јавног живота које нам стижу посебно преко масовних медија.

Са релативном нормалношћу видимо да је улога стјуардесе у телевизијском програму готово увијек заузета женом која остаје прилично пасивна. Такође није неуобичајено видети како естетски аспект жена се комерцијално користи у рекламама, филмовима или понекад чак иу спорту.

Секуал цосифицацион и неуронс: мозак мушкарца пред женама с малом одјећом

Пошто се женско тијело тако тражи од стране камера, потребно је питати да ли, иза економских резултата запошљавања женска ваза, мозак хетеросексуалног мушкарца је научио да се понаша другачије пред женама када су одјевени у малу одјећу.

Може ли бити да је реификација жена отјеловљена на начин интеракције с ткивима неурона?

Шта је сексуално усавршавање??

Тхе реификација може се сумирати као разматрање да је особа заправо нешто слично објекту. Када неко реифицира другу особу, он у већој или мањој мјери и мање-више несвјесно вјерује да је оно што види је анимирано тијело, не узимајући у обзир факторе који га карактеризирају као људско биће способно за размишљање и доношење одлука. аутономно Тхе сексуално усавршавање, посебно се састоји у томе да се естетске и сексуалне особине особе дефинишу у потпуности.

Пример поменуте стјуардесе може се сматрати обликом реификације: жена постаје само део њеног тела коју доживљавамо као објекат, а тај "објекат начињен од меса" представља целу жену, више изван његовог стања као људског бића. Филозофка Јудитх Бутлер је рекла на ову тему, са апстрактније тачке гледишта:

У филозофској традицији која почиње од Платона и наставља се са Десцартесом, Хуссерлом и Сартреом Онтолошка диференцијација између душе (савјести, ума) и тијела увек брани односе подређености и политичке и психолошке хијерархије.
Ум не само да подређује тело, већ се на крају игра са фантазијом да потпуно побегне од своје телесности. Културне асоцијације ума са маскулинитетом и телом са женственошћу добро су документоване у области филозофије и феминизам.

А то је да реификација жена није само понижавајућа у моралним терминима, већ и то може имати врло материјални и драматични израз, бити повезан са жељом да доминира свиме женским. Мора се узети у обзир, на примјер, да тамо гдје је дехуманизација жена постоји и већа вјероватноћа да ће их сексуално напасти или подвргнути понижавајућем лијечењу, према неким истраживањима. Упркос чињеници да, по дефиницији, и мушкарци и жене могу бити реифицирани, ова бројка је још увијек алармантна.

Свакодневни сексизам

Поред тога, реификација се дешава не само на екрану телевизора. Свако може да види те исте тенденције репродуковане на улици, у баровима, на универзитетима, па чак иу кућама. То је веома распрострањена појава и то оспособљавање према женама може се такође одразити и на обрасце активације неурона унутар мозга.

Експеримент који су провели Сусан Фиске, Мина Цикара и чланови Прицетон универзитета, изгледа да сугерише да, барем у неким контекстима, мушки мозак перципира жене са мало одеће више као предмете него као бића са осећањима и сопственом субјективношћу. Сексуално оспособљавање би стога имало материјално утјеловљење у барем дијелу мозгова који припадају хетеросексуалним мушкарцима.

Тражите корелације у мозгу

У овој студији, мозак низа хетеросексуалних мушкараца је скениран са функционалним магнетно резонантним уређајем (фМРИ) док су им приказане четири врсте слика: жене у уличној одјећи, жене са малом одјећом, мушкарци обучени у уличну одјећу и мушкарци с мало одјећа.

Захваљујући резултатима резонанција било је могуће видети како размишљати о сликама жена са малом одећом активира подручја мозга која се обично односе на руковање инструментима (као премоторски кортекс), док се то није десило ако је стимуланс жена обучена на конвенционалан начин, мушкарац са малом одећом или мушкарац обучен на конвенционалан начин. Подручја мозга која се активирају током приписивања менталних стања другим живим бићима су мање активирана код мушкараца који су показали већи степен непријатељског сексизма (мизогинистички ставови)..

Поред тога, ова иста група мушкараца била је склонија повезивању слика сексуализираних жена с глаголима из прве особе ("грасро"), а не са глаголима трећег лица ("хватање"). Све то доводи до размишљања о свијету у којем бити жена и скидање одређене одјеће може бити разлог за мушкарце да вас узму за нешто што изгледа као људско биће.

То би, наравно, имало веома озбиљне импликације у случају да је оно што се види било отисак који реификација оставља у мозгу хетеросексуалних мушкараца..

Како се ово тумачи?

Значење ових резултата није јасно. Видети јасне обрасце активације у областима које се обично активирају када се нешто уради не значи да су та подручја мозга одговорна за покретање тих специфичних функција. Групе неурона премоторне коре, на пример, активирају се у многим другим ситуацијама.

Што се тиче повезаности између глагола и слика, мада у сваком случају служе за јачање хипотезе да се жене са малом одјећом виде као објекти, није могуће осигурати да производ ових образаца активације буде сексуално усавршавање. Реификација је концепт који је превише апстрактан да би га повезао са таквим специфичним неуронским обрасцима из једне истраге, али то не значи да би могли бити повезани.

Овај експеримент се може сматрати позивом да се настави са истраживањем у том смислу, јер, упркос сумњи несигурности која окружује ове резултате, предрасуде рода, мачизма, реификације и њених неуронских корелата је поље које заслужује да се проучава. Чак и ако се жели избјећи појава баријере које раздвајају оба пола становништва.

Библиографске референце:

• Бутлер, Ј. 2007 [1999]. Спол у спору. Феминизам и субверзија идентитета. Барцелона: Еспаса.

• Цикара, М., Еберхардт, Ј.Л., анд Фиске, С.Т. (2011). Од агената до објеката: Сексуални ставови и неуронски одговори на сексуализоване мете. Јоурнал оф Цогнитиве Неуросциенце, 23 (3), пп. 540 - 551.

• Рудман, Л. А. анд Месцхер, К. (2012). Животиња и предмета: мушка имплицитна дехуманизација жена и вјероватноћа сексуалне агресије. Билтен личности и социјалне психологије, 38 (6), стр. 734 - 746. дои: 0.1177 / 0146167212436401