Зашто постоји зло?

Абоут тхе ген зла Много је написано и истражено. Да ли су психопати имали посебан генетски састав који одређује њихову болест? Истина је да постоје бројне студије које се фокусирају на дебату о томе да ли постоји ген зла. С друге стране, резултати ових студија не упућују на исти смјер, нешто што је још више отворило дебату.

Шта нам говоре неки аутори?

Окрутност је повезана са Кс хромозомом који производи МАО-А. Ханс Бруннер одлучио да истражи случај холандске породице у којој је 40 њених мушких чланова починило злочине. Његово откриће је да су сви имали МАОА-А.

Према Доктор Нигел Блацквоод, члан Института за психијатрију на Кинг Цоллеге-у, МАО-А не би био сам промотор криминала, већ би утицао и на трауматско детињство. Најинтересантнија ствар у вези са идејом МАО-А за њега је да можете развити одговарајућу терапију за ове људе у којима генетика игра лошу услугу..

Тхе Кент Киехл, Неурознанственик са Универзитета у Новом Мексику открио је да психопати имају мању неуроналну густину у паралимбском систему. То је једна од основних области за обраду емоција.

Према Др. Марцелино Цереијидо, "Не постоји ген зла у људском бићу, али постоје биолошке и културне околности које воде ка перверзији" Можда би то могло бити најинтересантније објашњење.

Милграм и послушност

Кроз историју психологије постоји бројни експерименти који су испитивали унутрашње зло у људском бићу. Један од њих експеримент послушности Станлеиа Милграма. У њему је охрабрио групу добровољаца да притисну уређај за електрични шок. 65% учесника је дало електричне шокове који су могли убити људско биће.

Мора се рећи да довнлоад није био стваран. Субјект који је примио отпуст је био саучесник експериментатора.

Експеримент у затвору Стандорд

Још један експеримент из затвора у Станфорду, психолог Пхилип Зимбардо изабрао је људе који су играли улогу затвореника, а други улогу затвореника. Властити психолог који је осмислио експеримент одлучио је да прекине експеримент јер су и затвореници и затвореници преузели улогу као да је стварна. И не само то, већ су дошли до малтретирања, вређања и малтретирања.

Дакле, онда, Да ли постоји људско зло у људском бићу тако да сви можемо бити окрутни до крајњих граница у одређено време? Ту остављамо питање које је изазвало и наставља да изазива бројне дебате. Од онога што нема сумње, почевши од експеримената социјалне психологије, је да услови у којима се крећемо могу извршити на нас велику моћ.

Коначно, можда најљепши од ових експеримената није открити да, под одређеним околностима, велика већина нас може проузроковати велику штету. Највећи извор наде је да постоје људи, хероји, који, иако су у повољном окружењу да наносе штету, не раде то.

Друга тачка гледишта: будистичка психологија

Из будистичке перспективе, мало је зла у свету. Оно што ми зовемо зло, то га назива будизам незнање. Укратко, незнање не би знало како се повезати са нашом истинском природом. Ова природа би била спокојство и љубав према себи и према другима.

Будизам осигурава да сви тражимо срећу, међутим, не успијевамо увијек на начин. Његова Светост Далај Лама не квалификује људе као добре или лоше, већ их квалификује акције сретних или несретних. У складу са историјом учења сваког од нас, научили смо да тражимо срећу на овај или онај начин.

У потрошачком друштву у коме лични успјех превладава изнад свега, није тешко пасти у себичност и индивидуалност. Ова мисао би нас навела да тражимо себе на такав начин да заборавимо друге. И на овај начин, тражили бисмо нашу срећу од себичности, са могућом последицом, од повриједити друге ако је потребно.