Лијепљење је више од одласка за лопту, лекција о дјечјој правди

Извршавање задатака одржавања дома који се током године, због лењости или недостатка времена, одгађају док се не пронађе тренутак инспирације или пријетња да ће ови нерешени задаци угрозити стабилност породице чини се типичнијом станица.

У њима је био наоружан четком и добрим намјерама које су надокнадиле недостатак вјештина за домаће глупости, када Разговор који се одвија између оца и његове кћери у малом игралишту које се може видјети из прозора собе достиже моје уши где је био.

Фраза ми је привукла пажњу и натјерао ме да паркирам домаћи задатак да пратим живахан разговор.

“Лијепљење је више од одласка за лопту”, поновила је ћерка свом оцу.

Заинтересована сам таквом потврдом реконструисати претходну акцију која је показала да се наш протагониста игра са пријатељем или, можда, братом са предметом неслоге. У одређеном тренутку, лопта избегава контролу играча и губи се неколико десетина метара изван граница терена. Тада почиње расправа коју је свако дете самопоштовање икада имало: ¿Ко мора да иде на лопту?

Изгледа да ниједно од њих није вољно ићи на лопту. Према томе, вербално сучељавање завршава агресијом једног од кандидата према њиховој, претпоставља се, млађа сестра.

Пре вапаја и крикова девојке, отац интервенише и преузима улогу судије спора. Али, на чуђење навијача (мислим на себе, наравно), он не само да не казни починиоца жутом или црвеном картом, већ Он преузима страну онога који је изабрао насиље да би потврдио своју позицију са аргументом да “Да си отишао по лопту, не бих те ударила”.

То је онда фраза “ударање је више од одласка за лопту” по први пут се појављује на игралишту.

Наш протагониста управо је открио да ће је пратити током цијелог живота и да ће, нажалост, у многим случајевима изазвати фрустрацију.

Иста фрустрација коју је осећала у овом тренутку када је искусила како је медијатор злоупотријебио свој рад, бранећи понашање свог пријатеља и цензурирајући њено понашање, када је то сматрала мање озбиљном..

“Лијепљење је више од одласка за лопту” на интелигентан начин сажима неопходну пропорционалност коју морају узети у обзир они који дјелују као арбитри у спору. Ако не постоји пропорционалност, неће бити праведности и, стога, нема правде.

Али историја се наставља, а не на боље, тачно.

Као одговор на одговор дјевојке, отац бира низ ризичних одлука за враћање мира. У овом редоследу, он спроводи своје овлашћење (“послушајте и идите за лоптом), прати свој аргумент са претњом (“Ако не одете на лопту, остат ћете без базена”), наставља са више претњи (“ако не одете, остат ћете цијело послијеподне на миру у својој соби”) и коначно, превазиђен тврдоглавошћу свог противника, он срамежљиво покушава да размотри колаборативно размишљање (“Ако се добро понашате, добро ћу се понашати и са вама”).

Перцепција неправде генерише у наводној жртви мешовита осећања. И даље интуитивно да његово понашање треба санкционисати на неки начин, једноставно гнусење може бити вредно, прима несразмерну казну. Он то види то оправдава понашање особе која је извршила принуду и схвата да је жртва постала најодговорнија у спору. Према томе, она се мора покорити претњама које, у теорији, треба да дају правду.

Стога, не изненађује отпор дјевојке да испуни захтјеве свог родитеља који, поред тога, чини уобичајену грешку у управљању споровима: расправљати са пријетњама које се тешко могу испунити..

Претња То је обично мач са две оштрице, може да ради у кратком року, ако има довољно снаге да га примени, али ако се користи више пута, губи тежину и остаје блеф који умањује кредибилитет аутора.. Осим ако није оправдана, добро измјерена и њена примјена не ствара више штете од користи које се очекују, пријетња није мудра.

Коначно, превазићи се можда инсистирањем њеног оца или перспективом поподнева без базена, наш протагониста пристаје да покупи лопту. Чинећи то, он не престаје показивати своју почетну побуну пред лицем неправде тврдећи “ударање је више од одласка за лопту”.

Фотографија љубазношћу Роберта Хоетинка