Моја савјест има више вриједности за мене него било које мишљење

Можда су то године или можда зрелост, али увек долази тренутак када се "пробудимо" коначно до те самосвести где да се заузмемо, где да подигнете глас испред буке и учините наш став јасан. Зато што нема ништа утјешније од спавања са мирним срцем и чистом савешћу, без обзира шта свет мисли.

Антонио Дамасио је познати неуролошки стручњак за емоције које дефинирају свесност као суптилна хармонија између аутобиографског И, друштвеног, и трећег где се емоционално ја мешам са другим духовним. Потпуно свјесни ове јединствене и посебне структуре, омогућит ће нам да будемо способнији и сукладнији у нашој стварности.

Ако кажеш оно што мислиш, ради оно што ти диктира срце и имаш чисту савјест након тога, онда не оклевај: учинио си оно што си требао.

Сви ми имамо свест, и то је као дах душе, као светионик наших емоција и који, заузврат, ставља глас у наше срце да нам каже када је нешто добро и када нешто није у реду. Морате бити у складу с тим, морате знати како умирити то унутрашње буђење како бисте могли дјеловати без страхова и учинити нашу савјест, мирно уточиште којим ћете ходати животом.

Позивамо вас да га спроведете у праксу.

Буђење савјести је понекад болно

Царл Густав Јунг нам је то говорио "Да би се пробудио морате погледати унутра". Иако је познати психолог био кључни играч на почетку психоанализе, његова методологија је уско повезана са антропологијом, митологијом и филозофијом. Отуда, његово схватање свести у људском бићу и данас изазива велико интересовање.

Као неуролог Антонио Дамасо, дефинисао је Јунг свест као психолошки ентитет у коме су интегрисана наша најдубља витална и емоционална искуства. Да би је пробудили, неопходно је "гледати према унутра" да би била свјесна неугодних чињеница, погрешака и вриједности или особних принципа који се не поштују због страха или неодлучности. Бити подложан моралним савјестима других људи, а не њиховим властитим.

Свесност сваке од ових личних димензија претпоставља, понекад, прави чин бола. Према Густаву Јунгу, људи могу бити способни за све како се не би суочили са својом душом, својом савјести. Из тог разлога, да би дошли до "светлости" потребно је да наше "таме" постану свесне. Тек тада ћемо се осјећати слободно, тек тада ћемо се повезати са собом на интегрални и исцјељујући начин.

Престао сам да дајем објашњења онима који разумеју шта желе, вежбајте личну слободу и уметност асертивности: престаните да дајете објашњења о сваком аспекту вашег живота: ко вас воли, не треба им. Прочитајте више "

Мирна савјест, вјежба која се изводи из срца

Многи друштвени и политички контексти у којима живимо Данас постоји недостатак моралне савјести, гдје етика увијек треба цвјетати, поштовање, љубав према другима и тај осјећај човјечанства који данас бјежи кроз димњак себичности и скривених интереса.

Пошто је у овом тренутку веома тешко за нас да дођемо до ових суперструктура које нас окружују, вредно је ставити ову вежбу интегритета у праксу код наших људи, па чак и, зашто не, у наследницима будућности: наша деца. Развијте одговарајуће стратегије за стварање свести о срцу, миран, њежан и кохерентан глас у којем постоји узајамно поштовање, као и самопоштовање.

Кључеви за развијање слободне и поштовања савести

Наше посебне савести су нешто више од рефлексије моралних учења која су нам пренесена. Није довољно знати шта је исправно, а шта погрешно, "требали бисмо то осјетити". За ово је неопходно пробудити се из наше летаргије и учинити наше мисли и емоције свесним.

Ми вас учимо како, и за то, предлажемо да размислимо о разликама између гледања, гледања и размишљања када развијамо нашу савјест..

• Видети је умијеће да се допустимо да идемо без продубљивања у стварима. Неки људи много времена проводе "видећи" како се стварност дешава прије њих. То је примитивна фаза оних савјести које не заузимају стране, које допуштају да их се однесе за оно што им је речено, наручују или предлажу без отпора, без постављања питања ...

• Друга фаза нашег унутрашњег развоја је способност да се зна "погледај". Овде већ постоји намера, јер ми одлучујемо шта да видимо а шта не. Можемо бити вођени радозналошћу, жељом, а када то радимо, када погледамо, нисмо равнодушни: осећамо ствари, волимо, не волимо, љутњу, задовољство, страх ...  

• Трећи корак у нашој свесности је способност да се зна како размишљати. Сократ је рекао да је највиши степен знања да се размишља о томе зашто. ТхеКонтемплација је обогаћујућа вјежба зато што се бавимо оним што нас окружује од "изнутра према ван". Постоји веза са оним унутрашњим "ја" који је способан да сам процијени шта је исправно, а шта погрешно, које има своје мишљење, своје вриједности и неоспорни интегритет..

Наша савјест мора бити у стању да контемплира све што нас окружује под свјетлом тог емоционалног сигнала који је повезан с нашим срцем. Тек тада ће престати увозити вањску буку или мишљење осталих. Мирна савјест вриједи више од свега злата на свијету, мекани јастук с којим се најбоље одмара и пуног живота.

Мој унутрашњи мир није предмет преговора, док су његова чудовишта затворила врата његовог унутрашњег мира и заборавио је да његово право да буде добро није питање о којем се може преговарати. Прочитајте више "