Логотерапија Виктор Франкл 3 основна принципа

Логотерапија је позната и као "трећа психолошка школа у Бечу". Прва психолошка школа била је Сигмунда Фројда, друга је била Адлер, а трећа је школа коју је основао Виктор Франкл, и ту ћемо се фокусирати на овај чланак..

Сигмунд Фреуд је човека дефинисао као биће усмерено ка "задовољству". Адлер га је дефинисао као оријентисаног према "моћи". В. Франкл је имао визију човека као бића усмереног ка "значењу".

Историчари психологије се слажу да проучавање психоанализе такође омогућава да знамо живот Фројда, његовог оснивача. На исти начин се то може рећи приликом проучавања логотерапије приступамо особним искуствима В. Франкла, већ се развој треће психолошке школе тешко може схватити без познавања животне историје особе која га је иницирала.

Нашао сам смисао свог живота помажући другима да пронађу смисао у њиховим животима.

Виктор Франкл

Виктор Емил Франкл рођен је 26. марта 1905. у Бечу. Преживео је искуство четири концентрациона логора, укључен Аусцхвитз. Од младости је показивао интересовање за студиј медицине и природних наука, али је задржао веома критички дух пред редукционистичким позицијама..

Његов позив је дошао прерано и његово трагање за значењем почело је много пре него што се холокауст догодио. Током истог, видео је светлост своје најпознатије књиге "Човек у потрази за смислом". В. Франкл је био убеђен да је оно што нас чини јединственим људски дух. Смањење живота и људске природе на "ништа", као што су то чинили многи филозофи и психијатри тог времена, није била најприкладнија животна мисао.

Човјек може задржати остатак духовне слободе, менталне независности, чак иу страшним околностима психичке и физичке напетости.

Са 19 година он је већ развио своје две основне идеје. Прво, то морамо одговорити на питање да ли нас живот пита о значењу наших живота, јер смо одговорни за наше постојање. Друго, да је крајње значење изван нашег разумевања и стога мора остати. Ради се о нечему у што морамо вјеровати док га слиједимо.

Искуство В. Франкла у концентрационим логорима му омогућава да то потврди људско биће има способност да пронађе смисао, значење било које околности живота, чак иу тим апсурдним и болним тренуцима.

Човек у потрази за значењем

У свом раду "Човек у потрази за смислом", В. Франкл пише о својим искуствима у концентрационим логорима (Туркхеин, Кауферинг, Тхересиенстад и Аусцхвитз). Описује злостављање које су примали затвореници, али и пише о љепоти људског духа. Укратко, књига говори о томе како прећи преко ужаса и пронаћи смисао чак иу најстрашнијим околностима.

В. Франкл је умро 2. септембра 1997. године, у 92. години живота, остављајући велико наслеђе човјечанству. Кроз свој живот и његов рад нас подсећа на то сви можемо разрадити смисао који нас спашава у тешким временима и да шта год да радимо, ма колико он био минималан, тако да се та нит не сломи, имаће велику вредност.

Човјек може бити извучен из свега осим једне ствари: посљедње људске слободе - избор особног става према скупу околности - одлучивање о властитом путу.

Логотерапија

Као што смо рекли, говорна терапија је препозната као трећа бечка школа психотерапије коју је основао В. Франкл. Постао је познат свету 40-их година. Логотерапија је метод превазилажења људских сукоба који стварају патњу.

То нам омогућава да нађемо смисао у тешким ситуацијама које узрокују бол. На тај начин они постају прилике за раст за људе који их живе. Ова метода, усмерена на искуства вредности, омогућава нам да пронађемо смисао у свим догађајима живота, дајући нам могућност, дакле, да живимо пун живот..

У логотерапији, логос се односи на "значење", на "значење": нешто што људско биће увек тражи услед околности судбине. На овај начин, Логотерапија значи терапију кроз "значење" или "значење".

3 основна принципа говорне терапије

Три основна принципа или стубови говорне терапије су следећи:

• Слобода воље.
• Воља значења.
• Смисао живота.

Слобода воље

Слобода воље одвија се кроз специфично људски капацитет познат као "само-дистанцирање". Овај људски капацитет се схвата као могућност да се видимо, прихватимо себе, регулишемо себе и визуализујемо себе. Према учењу В. Франкла, ово нам даје слободу против три извора утицаја:

• Инстинкти.
• Херитаге.
• Животна средина.

Човек их поседује, али нас не одређује. Ми нисмо унапријед одређени или финализирани. Слободни смо у односу на ова три аспекта.Људско биће је слободно од онога што га мучи и може остварити своју слободу. Кад год се људско биће ослободи од нечега, оно је за нешто. Ево концепта одговорности. Човек је слободан да буде одговоран и одговоран је зато што је слободан.

Из ове егзистенцијалне анализе се предлаже Човјек је одговоран за остварење значења и вриједности. Човек је позван да спозна смисао свог живота и вредности које му дају смисао. Пре овог позива је једини одговоран.

Воља значења

Воља за осећањем је веома повезана са само-трансценденцијом која карактерише људско биће. Човек увек указује изван себе, на осећај који мора прво открити и чију пунину мора постићи. Воља за задовољством и воља за моћи, Фреуд и Адлер, воде човека до иманенције. Ови концепти су супротстављени само-трансценденцији и онемогућили би наше постојање.

За говорну терапију, задовољство и моћ су посљедице постизања краја, а не самог циља. Зато људи који траже задовољство и моћ достижу стање фрустрације, у којем се они осећају уроњени у велику егзистенцијалну празнину.

Воља за осећањем не тежи да постигне моћ или задовољство, чак ни срећу. Његов приступ је састанак једног аргумента, разлог да буде срећан подржан претпоставком да је човек слободан и одговоран. На тај начин, људско биће је ослобођено детерминизма. С друге стране, особа усмјерава свој живот и понашање, као и своје мисли и мотивације ка циљу који им даје разлог да потврде своје понашање.

Смисао живота

Два принципа која смо раније поменули говоре нам о особи која је вољна да заузме став пред животним околностима, уз потпуну слободу, засновану на смислу које га назива. То је профил човека у потрази за смислом: онај који се, када открива вредност и реализује је, конституише себе.

Живот држи и задржава значење. Тај смисао је осебујан и оригиналан у односу на сваког од нас. Тако, наша дужност, као свесно и одговорно биће, је откриће значења наших живота.

Смрт може само да изазове страх онима који не знају како да попуне време које им је дато да живе.

То ће се постићи кроз три основна канала који се односе на три категорије вриједности. Понекад нас усмјерава на остварење креативних вриједности. У другим случајевима то ће нас одушевити искуством, као када смо свједоци заласка сунца или нам нетко даје миловање. Други пут ћемо се суочити са ограничењима самог живота (смрт, патња ...).

Присуство смрти је тема коју је и Франкл нагласио у смислу живота. Он осигурава да нас он ставља у лице с одговорношћу коју морамо учинити смислом живота. На тај начин живимо у интензивном и пуном значењу које води до великог задовољства. Суочавање са животом на овај начин ће нам помоћи да се суочимо са мистеријом смрти храброшћу и мудрошћу.

Финал рефлецтион

У сваком случају, живот ће увек чувати скривено значење до краја и снажан и трајан позив да се он открије и реализује. Ово су три основна принципа терапије Виктора Франкла. Као што смо видјели, то је хуманистичко-егзистенцијални поглед на људско биће које је тешко разумјети ако нисмо упознати с егзистенцијализмом. Међутим, истина је да је вриједно труда када мислимо све што може допринијети нашем виталном оквиру.

Библиограпхицал референцес

В. Франкл (2013). Човек у потрази за значењем. Хердер.

В. Франкл (2003). Пре егзистенцијалног вакуума: ка хуманизацији психотерапије. Хердер.

Биографија Виктора Франкла, оца говорне терапије Виктора Франкла, имала је фасцинантан живот у којем је показао свој примјер да се равнотежа може одржати под било којим околностима.