Срећа је граница која тежи бесконачности

Када ме ученици математике питају шта је ограничење, то им кажем граница је кретање. Покрет који се понекад завршава у провалији и другима који се никада не завршавају. Али, у сваком случају, границе и срећа се могу разумети само ако се крећемо у функцији и постајемо сенка тог истог покрета.

То може бити покрет према "имати". Већина родитеља продаје својој дјеци потребу да буду мрав и презиру цврчак (крив, наравно, за оно што се догађа на крају). Будућност је непредвидива и никад не знате колико ресурса можда требамо у случају да се врате лоше. Деца у почетку нису у стању да схвате сложеност ове филозофије и виде знање као начин да полажу испите, и зато да виде своје родитеље сретне.

Знање које ће већ видети на неки други начин (они ће га чезнути) када се заљубе. У то време они ће желети да знају и желе да знају све. Изгледаће тако фасцинирано могућношћу откривања, јер дјечак изгледа задивљен особом која показује и скрива своје лице у чувеној игри цуцу-трас..

Онда ће то бити као да функција почиње да се приближава својој граници инстинктивном вољом и да се осврне на асимптоту коју чезне и да никада неће достићи. Тако љубав постаје мотор овог знања. Покрет који се ојачава идеализацијом која се неминовно јавља у тако раним годинама (и не прерано).

"Хиљаде свећа може бити упаљено са свеће, а живот те свеће неће се скратити..

-Буддха-

Срећа и потреба за тим

Једна од најчешћих мотивација је она која одговара на "потребу за посједовањем". Оно о чему смо говорили раније и које се преноси дјеци кроз одјек који порука доноси када се одбија од самог друштва. Друштво које прихвата лет напред, да стимулише потрошњу као савршено валидно решење за ниво квалитета живота који се одржава или повећава.

Дакле, сваки пут се сваки модел обнавља и прошлост је застарјела, заустављајући се шетњом по улици и почиње да види лица из музејске изложбе, исте оне које нам омогућују да свједочимо да управо тај покрет постоји..

Новац користи ову вољу за проституцијом. Проституција, тијела или незаинтересована мотивација. Тако новац стиче привлачност коју мало њих опире, за што многи размењују ђавла део његове душе.

Онда ... новац постаје мрква. Можда идемо тамо где људи иду, али људи иду тамо где новац иде. Дакле, многи људи раде ову или ону активност постали су ваљано оправдање за друге да их слиједе.

Барем многи од људи који су учествовали у случајевима политичке или спортске корупције тако су мислили, уз употребу допинг супстанци. То је такође сматрало да је велики део нацистичке Немачке пратио хирове геноцида. Ако други оду тамо, срећа мора ићи напријед. Дакле, зашто их не слиједите?

Срећа и задовољство

Још један мотор, а уједно и извор незадовољства срећом, је задовољство. Разумна задовољства су савршена анестезија која смањује изглед. Чини нас да промијенимо глагол да буде глаголом естар, а приори много лакше коњугирати и комад који се много боље уклапа у било коју фразу која алудира на пролазност живота. Дакле, задовољство заводи нашу крхкост: уживајте данас јер можда нећете имати сутра.

Цларо, да види ко може против ове поруке када у вијестима или новинама има много више несрећа него разлога за наду, када говоримо о томе што нас брине, а не о ономе што нас смирује. Дакле, некако претпостављамо да је учесталост са којом имамо вијести фреквенција с којом се нешто догађа. Да простор који имају је варијабла која је савршено повезана са њеном трансценденцијом.

Тако смо стигли да умрем сада и желим да уживам. Али ... моја мајка, колико је лоша та порука са ставом мрава?. Са оном акумулирања "за сваки случај". На тај начин се појављује неуротицизам, анархично понашање и које на крају разлаже другу особу; да је у овом настојању да се настави, заборављено на биће и значење, не знајући да ли да се одлучи за одговорност или уживање.

Да, у истом смислу који нам даје разлоге да кренемо напријед када се све компликује и да мало или ништа нема везе са новцем и да са вредношћу коју мислимо да имамо. Сјетите се важности овог значења у тим тренуцима алудирајући на чувени рад Виктора Франкла у којем је описао како овај смисао, независно од тога да ли је истинит или лажан, проузроковао је да многи људи преживе услове, у концентрационим логорима, испред којих би се иначе предали.

Срећа као врлина

Интересантнија интерпретација среће је она која се односи на врлину. Онај који нам враћа протагонизам наше историје и одвраћа га од циљева или циљева. То су активности које се односе на нас на интиман начин, као што су захваљивање, опраштање или љубав. Активности које привлаче прошлост, садашњост и будућност у истом бићу, нашем. Да нас увјеравају у добру интерпретацију наше историје, могућност дијељења у садашњости и дају нам наду за будућност.

И на овом путу постоји жудња за знањем. За познавање других да, али и за себе. Друго знање које никада не завршава, као прво, али му даје смиреност и сигурност. Ходањем на овај начин појавит ће се питања и неки други одговор, у сваком случају оно што ће постати наша сјена ће бити срећа, која управо напушта оне који не подлијежу потреби да имају или уживају у потреби да буду.

Они за које потрага за срећом постаје бесконачна граница. Јер да, срећа је покрет и има нешто бесконачно, али ни у ком случају није витална граница не у асимптотичној просторији кроз коју пролазе све врсте мучења.

Мале ствари које дају срећу и које нисте знали Вјерујемо да срећа лежи у томе да имате новац, пар, здравље ... и ништа није даље од стварности. Тајна среће је да ценимо оно што имамо. Прочитајте више "