Доб нас учи да будемо селективнији
Старост нас чини селективнијим и вештијим када је у питању примена одговарајућих заштитних филтера. Мало по мало, страхови падају, несигурности истичу и ми учимо да водимо рачуна о нашим приоритетима, наиме "ко ради, а ко не". Зато што је сазревање, пре свега, узимајући у обзир оно што заслужујемо и боримо се за њега.
Занимљиво је колико често се наглашава готово директан однос између броја пријатеља или односа које појединац има, како би се брзо процијенила њихова срећа или ментално благостање. Ова премиса се заснивала првенствено на теорији 90-их која је антрополог Робин Дунбар објавио, а који је данас познат као Дунбаров број.
"Старост је предмет ума на тему: ако вам није стало, није важно"
-Марк Тваин-
Према овом приједлогу, особи би била потребна социјална група од најмање 15 појединаца да се у потпуности развије. Међутим, овај приступ се заснивао на "нехуманим приматима" и њиховој готово директној вези са величином неокортекса мозга. Јер кад је у питању увек сложени "људски примати", то значи рећи себи, предмет показује већ деликатне нијансе које је погодно појаснити.
Број друштвених односа не корелира директно са срећом. Њихов квалитет нам даје истинско благостање, особну равнотежу и задовољство које нам омогућава да стекнемо мудрост. Турн, како људско биће сазрева, број значајних друштвених односа се врло често смањује на чврсти круг, тамо где интеракције фаворизују аутентично ментално здравље.
Старост и самоспознаја
Почећемо са објашњавањем друге важне информације у вези са годинама. Победа у годинама не значи нужно и победу у мудрости, равнотежа и умереност. Узорци личности еволуирају, нема сумње, али готово увек почињу од истог корена, из истог супстрата. На пример, "квадрат-оријентисани" појединац, који није веома пријемчив и навикао да гледа свет са филтером негативности, неће искусити изненадну унутрашњу револуцију само пухањем додатних свећа на рођенданску торту.
Физичка зрелост и психолошка зрелост нису исте. Сам Аристотел је тврдио да у сваком својству карактера постоји вишак, недостатак или врлина која ће нас пратити док сазријевамо. Међутим, само онај који је способан да практикује љубазност и самоспознају уживао је, према грчком филозофу, ону врлину са којом ће се моћи повезати са аутентичном срећом да би знао шта је приоритет.
Лако је разумети: у зависности од тога како ја себе доживљавам, ја ћу разумети свет око себе. Ако сам шкрт, ја ћу великодушне људе схватити као расипне. Недостатак у мом карактеру одвраћа моје интелектуалне и емоционалне перцепције. Међутим, ко практикује самоспознају где су доброта и поштовање суштински, примениће одговарајући ментални филтер да би претраживао и окруживао само оно што је у складу са тим принципима..
Имати племените, аутентичне и обогаћујуће људе у нашим животима не само да гарантују боље ментално и емоционално здравље. Сам Аристотел је истакао да пријатељство засновано на врлини погодује нашем моралном развоју. Зато добар пријатељ је неко где можемо да видимо себе кроз њихове очи, да будемо сигурни да улажемо у самоспознају.
Знати кога желите и што желите није бити себичан
Живот се састоји од тренутака, људи и разноликих искустава везаних попут бисера. На нама је да будемо селективни и да дамо вредност оним деловима који, захваљујући њиховој интензивној светлости, омогућавају да имамо лепшу и истовремено значајну егзистенцију. Стога је неопходно да буде јасно о једној врло специфичној чињеници: бити селективан није бити себичан.
"Живиш само једном, и ако то урадиш како треба, биће довољно"
-Мае Вест-
Добијање у годинама има многе предности све док имамо отворен, интуитиван ум и да је научио да извуче одговарајуће закључке из сопствених искустава. Пре или касније, човек схвата да је остало много ствари, да наш лични пртљаг носи прекомерну тежину где ће бити немогуће проверити у том коферу да наставимо наш пут до среће.
Зрелост се стога учи примењивати психолошке и емоционалне филтере. Ко се усуди отпустити одређена пријатељства, одређене односе, обичаје и одређена окружења, не гријеши ароганције, напротив, практицира невјеројатан механизам преживљавања. Нешто што сви знамо је то када смо веома млади, наш релациони филтер нема ограничења: ми смо пријемчиви за све и настојимо да се оплодимо било чим што нам дође. Желимо да искусимо, вибрирамо, узбудимо се ...
Међутим, како године пролазе, разочарења и науковање стижу, ми то разумемо да би имали квалитетан живот, "одузимати" људе, ситуације и активности је неопходно. Да останемо са онима који нас усрећују је да будемо у стању да дишемо мир да наставимо да растемо, да наставимо сазревање.
Неко је то једном рекао Тајна срећног живота не тече јако брзо или се пење веома високо. Знате како да скочите, у избјегавању успона и падова, у проналажењу уточишта и инспирације у тим ријечним стијенама наших живота гдје се налазе најљепши, најчвршћи и свјетлуцави углови.
Промене ме везују за живот Пре или касније то чинимо: схватамо да права интелигенција лежи у знању како да се прилагодимо променама са високом главом. Прочитајте више "