Достојанство је језик самопоштовања, никад поноса

Достојанство није ствар поноса, већ драгоцјено богатство да не можемо ставити у џепове других људи или лагано изгубити. Достојанство је самопоштовање, поштовање себе и здравља. То је и сила која нас подиже из земље када смо сломили крила у нади да ћемо доћи до далеке тачке где ништа не боли, где можемо поново да гледамо у свет са високом главом..

Можемо рећи готово без грешке да је неколико речи једнако важно данас као и овај случај. Ернесто Сабато је то рекао не тако давно, достојанство људског бића није било предвиђено у овом глобализованом свијету. Сви то видимо сваки дан, наше друштво се све више артикулише у структури у којој поступно губимо више права, више могућности и чак слободе.

"Изнад бола и радости постоји достојанство бивања"

-Маргуерите Иоурценар-

Међутим, и ово је интересантно имати на уму, постоје многи филозофи, социолози, психолози и писци који покушавају да нам понуде стратегије да обликују оно што називају "добом достојанства". Они то сматрају Време је да се дефинишемо, да имамо глас и да радимо на својим личним предностима пронаћи веће задовољство у нашим најближим окружењима, и на тај начин генерирати релевантне промјене у овом све неједнакијем друштву.

Личности воле Роберт В. Фуллер, физичар, дипломата и педагог, ставио је термин на стол да ћемо дефинитивно почети чешће слушати. Ради се о томел "рангисмо". Овај термин укључује сва она понашања која из дана у дан изједају наше достојанство: застрашују трећа лица (парови, шефови, сарадници), трпе малтретирање, сексизам и чак су жртве друштвене хијерархије.

Свако, у неком тренутку у нашим животима, осетили смо тај осећај губитка достојанства на неки начин. Било да је то због злостављачког односа или да се ради о слабо преименованом послу, то су ситуације са високим личним трошковима. Захтјевати промјену, позиционирати се у нашу корист и борити се за властита права никада неће бити чин поноса, него се усудити бити храбри.

Достојанство у раду Казуо Исхигура

Недавно смо се вратили са вестима британски писац јапанског поријекла Казуо Исхигуро ће ове године бити Нобелова награда за књижевност. Велика јавност га већином познаје једним од његових романа, "Оно што је остало од дана", дело које је заузврат одведено у биоскоп на изузетан начин. Оно што је најзанимљивије у свему овоме је да не могу сви да виде каква је централна тема ове књиге тако педантна, понекад луда, али увек величанствена.

Могли бисмо то да мислимо "Шта је остало од дана" говори нам о љубавној причи. Кукавичка љубав и зидови, они у којима љубавници никада не додирују кожу, а ученици се губе било гдје другдје, осим у особи коју волите. Можда закључујемо да је књига прича о кући и њеним становницима, господарима и слугама, и како је племић Лорд Дарлингтон тражио пријатељство нациста прије пасивности његовог управника који је видио како је његов господар издао домовину.

Могли бисмо то рећи и много више, јер је то несумњиво магија књига. Међутим,, "Оно што је остало од дана" говори о достојанству. О достојанству лика који дјелује као приповједач и који је, уједно, протагонист приче, господин Стевенс, батлер из Дарлингтон Халла.

Читав роман је чисти обрамбени механизам, покушај континуираног оправдања. Ми смо пред особом која се осећа достојанствено и почашћена за свој рад, али такав рад није ништа друго него одраз ропства крвавија и апсолутнија, тамо где нема простора за размишљање, сумњу, препознавање нечијих емоција, а још мање за љубав.

Међутим, долази вријеме када се слика "великог батлера" распада. Током вечере, један од гостију Лорда Дарлингтона пита господина Стевенса низ питања како би показао потпуно незнање нижих класа. Директан напад на његово "ја", где батлер стане на страну да направи пут за човека рањеници који никада нису имали достојанство и који су живели под гранатом. Човек који је одбио истинску љубав да служи другима.

Опоравите и ојачајте наше достојанство

Занимљиво је како спољни посматрач, па чак и читалац који се креће по страници у књигама као што је "Шта је остало од дана", одмах зна како се манипулише одређеном особом или како он тка тешку самообману како би оправдао сваки чин у нашим очима. необјашњиво Међутим,, такође можемо обављати одређене задатке који су веома слични онима батлера Дарлингтон Халла.

"Достојанство се не састоји у нашим частима, већ у признавању да заслужујемо оно што имамо".

-Аристотел-

Можда дајемо све за ту љубав, због тог штетног, отровног и чак исцрпљујућег односа. Понекад волимо са слепим очима и отвореним срцем, не схватајући да је у тој вези читава тканина нашег самопоштовања разрезана.. Може бити и то да ми одузимамо вријеме у оном слабо плаћеном послу, у којем се не цијенимо, наш живот и достојанство су нестали ... али шта ћеш да урадиш, времена су оно што јесу и увијек ће бити боље познато него празан текући рачун.

Морамо се пробудити, рекли смо на почетку, ово мора бити доба достојанства, да се сви морамо сјетити наше вриједности, наше снаге, нашег права да имамо бољи живот, да будемо достојни онога што желимо и требамо. Изговарање гласно, постављање граница, затварање врата за отварање других и дефинисање себе пред другима није чин поноса или себичности.

Хајде да избегнемо губитак наше индивидуалности, престаните да оправдавате оно што је неоправдано и избегавајте да будете део те опреме која свакодневно затвара наше врлине и дивне личности. Научимо се, дакле, да престанемо бити субјекти несреће да га креирамо властитим рукама и вољама. 

Престао сам да чекам возове: сада сам покрет који сам престао да чекам возове који носе моје име, иза је платформа илузија: сада сам покрет, сада сам на курсу. Прочитајте више "