Лепота као мучење

Ако на тренутак размислите о томе, "процедуре" које су наметнуте да буду "лепше" имају тенденцију да буду прилично агресивне. Од депилације обрва, где се понекад осећате као да сте подерали око, до операција које "жртву" остављају неколико недеља.

Постоје бендови који компримирају ваше унутрашње органе, али вам гарантују "осип струка". Постоји "иесотерапиа" и ти остајеш као мумија балзамирана неколико дана, али очигледно побољшаш свој имиџ. Или "коморе за штављење" у којима у основи печете да изгледате више шик.

"Лепота задовољава очи; слаткоћа повезује душу "

-Волтаире-

Естетске процедуре постају епидемија. Све се може рекомпоновати у операционој сали: шире усне, веће стражњице, савршен нос, мање бора ... Мушкарци и жене су способни да се покоравају било чему, само да би били све више и више попут неког "уметника" филма. Понекад чак угрожавају своје здравље и живот у овој упитној авантури.

Екстерни захтев за лепотом

Естетске процедуре су у многим случајевима болне и представљају опасност. Зашто су толико жена (и сада све више и више мушкараца) способне да се покоравају њима, само да би изгледале лијепо? Без сумње, у нашем друштву постоји диктаторски захтев за лепотом. Познато је да ће најљепше запослити и повећати свој "друштвени успјех".

Лијепи привлаче пажњу других и одобравају се на било којем мјесту. Прекрасне имају ореол шарма, који се непрестано хвали и добро прима. Очигледно, лакше је пробити се у свету када си лепа. То је фактор који послодавци узимају у обзир да би својим предузећима дали "бољи имиџ". То је важан елемент при избору партнера.

Најсложенија ствар је то "Лијепа" је све тиранија: Одговара врло дефинисаним обрасцима. Зато постоје корејске девојке које плаћају богатство да увећају своје нагнуте очи. Зато постоје црни људи који желе да буду бели и бели, који желе да се препланувају. Коврчава коса која проналази начин да исправи и танке усне које завршавају упаљеном Ангелином Јолие.

И да се лепота не може сматрати врлином у себи. Они други дефинишу шта је лепо. Изглед других је онај који процењује и одређује да ли је неко леп и колико је леп. Другим речима, појам лепоте је, у већој или мањој мери, произвољан концепт и порез на сваки предмет.

Домаћа потражња за лепотом

Генерално, људи не размишљају о лепоти, већ пасивно прихватају стереотип који им је наметнут. То је управо проблем: то је ред који се мора "слијепо" поштивати. Ово прецењивање стереотипа о лепоти почива на идеји да се друштвене везе заснивају на процесу завођења. Овај мит долази из света продаје.

Оно што тежи "прелепом" жели је да има средство за завођење: своје тело. А реч "заводи" долази од индоевропског коријена, што етимолошки значи: водити другог да га води на начин који ми одговара.

Љепота, дакле, ставља на видјело изглед као одлучујући фактор у односу. И завођење храни игру манипулација. Дакле, коначно, мрежа веза се формира између изгледа који манипулишу једни другима. Мрежа маски.

До сада то не би била релативно невина и безопасна игра, ако не би сва та мрежа неспоразума имала високу цену. "Лијепа" плаћа с муком, а понекад и са својим животом, његова одлука да изгледа лијепо. Она мора да држи ту лепоту као више или мање трајну врлину, што је немогуће. Отуда бол.

Стално држећи нешто што је пролазно, улази у логику подвргавања свим врстама физичких агресија да подигне спуштени капак или да одштампа трајну шминку. Чин завођења је такође пролазан. Иза те лепе појаве која је успела да заведе у првом тренутку, можда не постоји ништа осим неког ужасно уплашеног и пуна сумњи о томе ко је он и која је његова вредност.

Тако пре или касније завеса пада и концерт завршава. Та љепота, која се тако тешко борила, завршава на служби само за једну акцију.

Слика добила Цхристиан Сцхлое, Дариа Петрилли, Цатрин Велз-Стеин