Јосе Ортега и Гассет биографија филозофа регенерације

Јосе Ортега и Гассет био је један од најистакнутијих шпанских филозофа. Интелектуалац, есејиста, новинар, говорник ... Његов либерални и регенеративни дискурс садржао је суштину перспективизма и виталног разлога. Припадао је покрету Ноуцентисме и генерацији од 14, где су били и ликови као што су Пабло Пицассо или Јуан Рамон Јименез

Његова најрепрезентативнија дела, као што је Инвертебрате Спаин (1921), Дехуманизација уметности (1925) и изнад свега Побуна маса (1930), описали су веома релевантну страницу наше историје. О тој социјалној и интелектуалној ситуацији у којој је Европа живела средином 20. века. Ортега се, као нико други, одразио на изопаченост оних ослобођених маса које су напустиле елиту, како би се изразиле кроз уметност, цивилних вредности и либералне филозофије.

Немојмо то заборавити Овај познати филозоф развио је свој рад у веома сложеном контексту. Успон комунизма био је суочен са фашизмом. Синдикализам са национализмима и заузврат са популарном класом. Онај који је почео да се развија кроз културне покрете и конзумеризам.

"Ја сам ја и моје околности и ако је не спасим не спасавам се". Ова фраза, тако репрезентативна за Јосе Ортега и Гассет, сугерисала је утицај овог сценарија, где да то претпоставимо Мада људско биће не може да контролише околности које му прате живот, увек постоји нека слабост, наш простор гдје можемо бити одговорни за себе и генерирати промјене.

"Живот нам је дат, али нам није дат".

-Ортега и Гассет-

Јосе Ортега и Гассет: Биографија либералног филозофа

Јосе Ортега и Гассет је рођен у богатој породици у Мадриду 1883. године. Његова мајка је била Долорес Гассет, кћи Едуарда Гассета, оснивача новина Ел Импарциал, а касније је закључио свог оца, Јосе Ортега Мунилла, као директора. Био је то дом веома везан за филозофију, интелектуализам, новинарство и политику.

Све то несумњиво није превише оклевало да би знало шта ће бити његов лични пут. Студирао је филозофију и писма у Билбау, а касније је завршио студије у Берлину. После стицања звања, почео је да ради као професор психологије и етике, до 1910. године одобрио би опозицију да буде професор метафизике на Универзитету у Мадриду..

Било је то од 1920. године када је његов живот као академик променио курс. Он је основао Часопис Запада. То је била либертаријанска и либерална публикација, где донијети Шпанији више обновљивих интелектуалних струја, отворених у исто вријеме када и одабране. Касније ће стићи преводи нових филозофских тенденција као што су Едмунд Хуссерл или Бертранд Русселл.

Циљ Јосе Ортега и Гассет био је једнако конкретан као и повишен. Он је желео својој земљи да отвори ваздух који је већ дисао у Европи. Желио је да се људи пробуде, побуне против конзервативизма.

"Живот је серија судара са будућношћу: то није сума онога што смо били, већ онога што дуго желимо бити".

-Ортега и Гассет-

Политичка фаза Јосе Ортега и Гассет

Ортега и Гассет је изабран за посланика у Другој Републици. Заједно са Мараноном и Перез де Аиала, основао је "Групирање у служби Републике". Он је ту дужност држао са великом надом да, мало по мало, почео да осећа одређена неслагања са погрешним правцем, што је по његовом мишљењу, Република водила. Међутим, све се промијенило 1936. године у вријеме грађанског рата.

Није имао другог избора него да живи у изгнанству. Имали су око 10 година тражећи уточиште у Француској, Холандији, Аргентини и Португалу. Његов повратак 1945. године омогућио му је да се поново повеже са многим интелектуалцима истомишљеника с којима ће наставити радити. Тако је 1948. основао, заједно са Јулиан Мариасом, Институт за хуманистичке науке.

Од тог тренутка, његова фигура се поново истакла међу шпанском културном сценом. Био је професор неколико промоција студената филозофије, изразио је своје либералне идеје у неколико новина, књига и есеја. Он је основао новине Сунце (1917), магазин Шпанија (1915) и Часопис Запада (1923).

Такође, Јосе Ортега и Гассет Управо та цифра непобитне релевантности касније је инспирисала генерацију од 27 људи. Његово бдијење као интелектуални регенератор, његова лична идеологија и филозофски принципи, прешла је границе, досежући не само Европу, већ и Латинску Америку..

Умро је 1955. у својој кући у Мадриду у 72. години живота.

Кључни рад Јосе Ортега и Гассет: Побуна маса

Јосе Ортега и Гассет је био повезан са три основне струје. Први је био Ноуцентисме, покрет културне обнове. Други је био перспективизам (концепт који је поставио Фриедрицх Ниетзсцхе који је величао идеју да не постоји јединствена истина, свако од нас има своју визију).

Трећи приступ који је одредио његов рад била је идеја коју је сам развио. Било је око витализам, идеја у којој се претпоставља неизбјежна веза између особе и њихове стварности. Ови стубови су били кључни за писање једног од његових најрепрезентативнијих радова, Побуна маса (1930).

Опасност заједнице која не оправдава

Аспект вертебрадора који се цени на свакој страници Побуна маса, ис тхе крај конзервативизма и почетак нечег новог што није увијек тако позитивно као што можемо мислити. У тој регенерацији која доноси модеран живот, јавља се и низ изазова у којима је особа, онај модерни и очигледно ослобођени грађанин, дужан разумјети..

• Пре свега, концепт "масе" нема никакве везе са изразом који користе марксисти.
• Маса, за Ортега и Гассет, су људи који су деиндивидуализовани. То јест, они више нису изоловане или појединачне фигуре. Они су заједница која је често условљена њиховим емоцијама, а не њиховим разлозима.
• Ове масе се већ појављују у новим демократијама тог времена. Стога, иако остављамо ауторитарност иза себе, појављују се друге опасности. Зато колективности се могу ускладити и са другим особама јавног живота.
• У књизи, Гассет се осврнуо на вандализам који се догодио у Француској на крају трећег. На хиљаде младих људи изашло је на улице да запали аутомобиле, да би истерали свој бијес вођени или мотивисани од стране других људи који су покушали да "укључе масу".

Веома присутно наслеђе

Побуна маса То је кључни рад филозофа Јосе Ортега и Гассет  из којих произилази, као што видимо, више идеја које још нису истекле. У ствари, оне су веома актуелне и позивају нас да размислимо о нечему што нам је он сам хтио пренијети: ако дјелујемо као друштвене групе, сама демократија ће бити угрожена..

Ми смо део историјског и друштвеног контекста из којег не можемо побећи. Међутим,, морамо се одвојити од оних маса које дјелују инстинктивно, морамо дјеловати као појединачна бића, одговорна за себе и увијек пажљива према онима који се усуђују да стављају вето на своје слободе.

Жан-Пол Сарт: биографија егзистенцијалистичког филозофа Жан-Пола Сартра био је егзистенцијалистички филозоф, романописац и друштвени активиста који нам је оставио универзални рад као што је мучнина. Прочитајте више "