Георг Вилхелм Фриедрицх Хегел биографија филозофа идеалиста

Георг Вилхелм Фриедрицх Хегел означио је прије и послије у филозофској мисли у Западној Европи, као иу Русији деветнаестог века. Обожавалац Платона, Декарта и Канта, немачки идеализам стекао је свој максимум изражаја код њега, а што је још занимљивије, дошло је до помака у теорији еволуције свести..

Ако постоји једна ствар коју већина нас зна, читање Хегела није баш лако. Његова најпознатија књига, Феноменологија духа (1807), то је узорак тог интелектуалног наслеђа уска, густа, али детерминанта унутар онога што знамо као историјска дијалектика.

Такође треба напоменути да су многи људи у својим тезама (попут дефиниције државе) видјели основе оних радикалнијих мисли које су послужиле као инспирација за њемачки национализам. Сам Хитлер је, на пример, у хегеловској филозофији видео неко оправдање читајући фразе као што јесамо германски свет, као инкарнација истинског хришћанства, представља праву слободу ".

Међутим, Хегел је био много више од оваквих изјава. Његова мисао је била као онај фитиљ који је осветио и генерисао низ теоријских и филозофских реакција. Она је инспирисала марксистички материјализам, поставила темеље пред-егзистенцијализма Сøрена Киеркегаарда, метафизички концепт Фриедрицха Ниетзсцхеа, па чак и негативну дијалектику Тхеодора В. Адорна..

Хегел је у суштини био, онај филозоф који нас је позвао да мислимо да нема баријера између себе и света, да смо креатори наше истине. Он је такође увео концепт дијалектике да нам објасни да је историја и наше размишљање резултат континуираног кретања између решења и контрадикција ...

 "Независност човека се састоји у томе: он зна шта га одређује".

-Хегел-

Живот једног академика коме се његови ученици диве

Георг Вилхелм Фриедрицх Хегел рођен је у Стуттгарту 27. августа 1770. године. Протестантска породица и добра позиција, увек су били окружени најнапреднијим културним окружењем Немачке у деветнаестом веку. Он се спријатељио с референтима тог времена, као што су филозоф Фриедрицх вон Сцхеллинг или пјесник Фриедрицх Холдерлин. Исто тако, и од раних година, он је увек био страствени обожавалац дела Иммануела Канта и Шилера..

Студирао је филозофију и теологију на Универзитету у Тубингену и након што је примио наслеђе након смрти његовог оца, био је у могућности да се посвети потпуно и мирно академском свету након што је представио своју тезу "Планетарне Орбите". Није требало превише времена да се стекне позиција професора, па се тако може продубити иу широком подручју знања као што су математика, логика или право..

Године 1807. објавио би Феноменологија Духа где се бавио аспектима као што су осећај свести, перцепција и знање. У овом раду он је већ нагласио једину ствар која је за Хегела била истина, што није ништа друго него разум. Након значаја овог рада, убрзо су га други универзитети позвали да обучава студенте из Хајделберга или Берлина.

Фридрих Хегел, дани успеха и беса

Његови часови су били познати широм Европе. Његови ученици су рекли да је способан дати одговор и дубок смисао скоро свему. Да је његов ум био титан знања и да би Хегел требао бити као Платон у старој Грчкој.

Његова анализа филозофије права и државног система учинила је више група да се упусте у његове различите приступе, теорије и дисертације. Културна елита и тадашња политичка класа су у њему видели референтну тачку за учење и инспирацију у одређеном смислу, као што је то учинио Карл Маркс у своје време. Међутим, он није видео пун утицај свог рада.

Фридрих Хегел умро је 14. новембра 1831. године од колере. Његови ученици би били одговорни за давање трансценденције списима и нотама свих оних знања у којима је продубио: историју, религију, естетику ...

"Човек који није способан да се бори за слободу није човек, он је слуга".

-Хегел-

Филозофија Хегела

Хегел је био познат пре свега због увођења историје у филозофију. До тада су филозофски дискурси кренули од празнине, од ентелехије до куда доћи до значења истине без рачунања на референцу друштвених догађаја.

Тако, Чињенице као што је Француска револуција, несумњиво су биле оне које су највише обележиле Хегелов говор, као и та промена у менталитету који је владао у Европи тог времена. Концепти као што је слобода коначно су стекли да је пресудна трансценденција Фриедрицх Хегела била стандардна.

Погледајмо сада најрелевантније концепте његовог филозофског наслеђа.

Идеализам

Када говоримо о Хегелу, уобичајено је да га дефинишемо као суштину немачког идеализма. Међутим, шта то заправо значи? Идеализам је филозофска теорија која брани следеће:

• Идеје су најважније и могу постојати независно.
• Оно што нас окружује, не би постојало да их неко није опажао и био свјестан.
• За Хегела је свијет лијеп, метафизички савршен, јер сама љепота симболизира разум.

Исто тако, иу том оквиру, често је бранио да срећа не би требало да буде главни циљ људског бића. Најважнија ствар је знање и разум.

Дијалектика

Хегел је дефинисао разум као дијалектички процес. Може се потврдити чињеница, а онда је порицати, да би се касније превазишла та контрадикција. На овај начин, дијалектички покрет имао је за њега следеће кораке:

• Тхесис: афирмација идеје.
• Антитхесис: порицање саме тезе.
• Синтхесис: превазићи формулисану контрадикцију.

Слобода

Хегел је вјеровао да аутентична слобода мора почети од врло специфичног оквира: саме државе. Управо из овог сценарија особа се може осјећати испуњено. С друге стране, стећи аутентичан осјећај достојанства. Мислим, људском бићу је стога потребан правни оквир на који "поднети".

Штавише, у оквиру ове хегеловске шеме, Кроз хришћанство је особа била у стању да стекне аутентичну слободу. Као што можемо претпоставити, ове идеје су касније означиле друге струје на различите начине.

Логика

Ако говоримо о филозофији, неопходно је ући у подручје логике. И унутар тога Обавезно је разумети Хегелову најпознатије тезу: контрадикцију. Према томе, и по овом принципу, ствар је сама по себи и није у исто вријеме.

Другим речима, ми се сви мијењамо, јер се сви мијењамо и прелазимо из једне државе у другу стварност као резултат наше властите виталности, промјене ...  Сам живот је стална контрадикција.

Естетика

Хегел је направио занимљиву разлику између природне љепоте и прекрасне умјетности. Први се односи на најизузетнији, јер је аутентичан, слободан и представља природни дух ствари. Друга, уметничка лепота, је оно што ствара сопствени дух и оно што нам омогућава да, на крају, добијемо естетско истраживање како бисмо стекли знање.

Фриедрицх Хегел је данас једна од најзначајнијих референци филозофије. Многи га обожавају, а други доживљавају с нелагодом. Можда због његовог концепта немачке државе и идеализма или Еуроцентрисм. Има и оних који га виде са невољкошћу због сложености њихових текстова.

Ипак, његове идеје обележиле су кључни тренутак у Европи. Тренутно књиге воле Феноменологија духа они су и даље скоро обавезно читање.

Дијалектика мајстора и роба Хегела Дијалектика мајстора и робова Хегела представља једну од највиших тачака филозофије, због огромне трансценденције тог концепта.