Колонизовани људи и злостављана жена

Колонизовани људи и жена која је злостављана у позадини су били подвргнути истој акцији: окупација територије без одобрења за њу. Заједничко им је систематско кршење њихове способности одлучивања. Кршење њихове аутономије у вези са својом судбином, слободно пре него што је било који спољни агент дошао да открије шта је најбоље за њих, без познавања њихове географије, њихове историје или воље.

Историја колонизованог народа и злостављане жене је заједничка историја два ентитета, један на социјалном нивоу, а други на индивидуалном нивоу. Они покушавају да се ослободе своје угњетавања, али у њему пронађу и многе од својих очигледних предности, само чињеницом да су њихове сопствене подеране..

Тлачитељ, освајач земље или бесан и несигуран супруг, зна да не постоји бољи начин да се избегне побуна других него прво помести идентитет и самопоштовање. Дајте лажну сигурност, која се јавља и одржава сталном зависношћу. Колонизовани људи и злостављана жена, два облика окрутности који нападају ванземаљце и уништавају је, а истовремено их преправљају.

Прихватање угњетавања је синоним за друштвено прихватање

Жена која је током година злостављана добија јасан идентитет: да не зна свој идентитет, плод је претходног емотивног уништења. Процес у којем је ваше самопоштовање однесено је необјашњиво на прагматичан и логичан начин, али се може осетити на сваком кораку, у сваком жаљењу, у свакој чежњи онога што је познато да је то могло бити у другим околностима, али онога што је коначно никада није дошло.

Не постоји "прототип" злостављаних жена, постоје само карактеристике које се често дијеле између њих и ситуације у којој живе, без обзира на њихов друштвени статус. Може постојати рањивост да се издрже ситуације злостављања због искуства стреса у породици, јер они можда никада нису размишљали о односу који се не заснива на доминацији, зависности или подложности..

Можда је једини начин да схватите љубав да се одрекнете свог достојанства у замјену за лаж коју чине исте боје овог. Недостатак истине која има изглед свог присуства, али са горким и болним укусом стакла који огреботине, сузе и оштећења.

Насиље се може десити против било којег пола, али насиље над женама дијели перверзну компоненту саучесништва у структури система, на свим нивоима. То је структура која шаље ове поруке тајно или без најмањег прикривања.

Идентитет који произилази из претходног отказивања

Постоје жене које су подложније злостављању, јер чак ни не знају како да их идентификују. Не одлазећи даље, многи од њих су они који се слажу са патријархалном поруком и представљају бранитеље опозиције свему што није "прогутати и издржати". За њих, њихова обавеза.

То све оправдава јер "то је оно што дотакне, јер је увијек могло бити много горе". Претварајући се да живимо живот са могућим најмањим степеном патње и тежњом да будемо једно, утопијски је луксуз за њих.

С друге стране, налазимо територију која је или је била колонизована, окупирана можда изговором да се цивилизација доведе, иако је морала да издржи варварство прерушено у разликовање и напредак. Идеја да народ не зна како развити потпуно задовољавајући систем за све своје становнике - може се запитати која је то цивилизација приступила - служи као савршен изговор да не доводи у питање бруталну и неправедну интервенцију другог.

Делиријум уништења колонизованог рођен је из захтева колонизатора, одговара на њих и чини се да потврђује и оправдава његово понашање. Изванреднији и штетнији је, можда, ехо који се буди у истом колонизованом.

Аналогни механизам се јавља код злостављаних жена: њихово понашање изгледа да подржава и легитимира оно што је учинио њиховог злостављача, јер се не развијају понашања која се боре против ње у истом стању беспомоћности..

И у једном иу другом случају, видимо како се опресивни систем и потлачени враћају, иако са очигледним и јасним оштећењем другог, који трпи његову константну бруталност.. Тлачитељ ће увек наћи изговоре да оправда своју инвазију на другу, показат ће све мање емпатије и неће се питати да ли њихове привилегије умањују другу.

Потлачени, у процесу дехуманизације и митификације свог тлачитеља, одржаће овај систем очигледно неправедним, у вечној предпуберталној држави, у којој се ускраћује могућност само-зрелости без претходног одобрења другог.

Хипнотичка порука тлачитеља

Медији покрећу контрадикторну поруку, која ствара одређену колективну шизофренију. Већина појединаца је заробљена у тој истој поруци и трпи њене посљедице током цијелог живота, али треба напоменути да би слабост била јавно прихватити њихов неуспјех, губитак моћи.

С једне стране, ово друштво награђује своју иницијативу, жељу да се истиче и креативност. Безусловно прихватање себе и његових околности, чак и ако је понижавајуће, да се покаже његова "снага у лице недаћа".

С друге стране, претпоставља се да је дужност цивилизованог друштва да се бори за социјално благостање и за превазилажење неједнакости и неправде. Али, Како се борити против неправде ако се препозна да особа трпи значи препознавање себе као слабог и неуспјешног ако се жели добити помоћ?.

С обзиром на такав сценарио, потлачени колектив нема опција које би биле превише привлачне. Један од њих би био да прихвати емблематизам, добродошли "без питања" мале уступке које је тлачитељ одобрио да умире истинску борбу за једнакост.

Могло би бити сретно и да не буде "на горем мјесту", препознати користи од угњетавања ако их успоредимо с онима које проводи друга група. Друга могућност је да се потпуно отуђите са системом заснованим на неправди, нелагодности и хабању и сузама борбе..

Било како било, тлачитељ и потлачени морају се прије или касније супротставити стварности како би избјегли одржавање система која узрокује непотребну агонију, напетост која доводи до разочарања и бола који се одржава генерацијом након генерације.

Препознајте штету која ће вам пружити наду

Процес деконструкције тлачитеља захтева испитивање, његово коначно признање као агресора за изградњу правог прогресивизма заснованог на разуму и друштвеној свијести. То захтева разоружање својих деспотских акција како би се пронашле његове праве снаге. С друге стране, потлачени ће морати да се поново изгради да би био активан део овог процеса, иако ће као приоритет морати да буде сигуран.

Не можете напредовати без поправљања штете. Не може се очекивати да ће друштво напредовати без указивања на злочине почињене без обзира одакле долазе. Не можете се борити против угњетавања без познавања извора. Никада се не може осећати испуњено у друштву које храни его оних који наносе штету и окривљују оне који су повређени.

На исти начин на који је много боље одгајати јаку децу него поправљати поломљене одрасле, морамо да негујемо друштво које обучава снажне грађане, а не грађане који своју снагу заснивају на уништењу другог. Гледати уназад и око нас да покушамо поправити није да уклонимо бол, то је да спријечимо репродукцију без заустављања.

Психолошко злостављање: више невидљиви ударци Психолошко злостављање је тихо, понекад непознато, али можда много болније јер оно што узрокује, мијења људе заувијек. Прочитајте више "