Зашто зли експеримент Станфордски затвор

"Ефекат Луцифера: Зашто зла" је наслов књиге у којој Филип Зимбардо представља свој експеримент у затвору у Станфорду, једном од најрелевантнијих експеримената у историји психологије. Њихови резултати су промијенили визију коју смо имали о људском бићу и колико околина у којој се налазимо може утјецати и на улогу коју можемо играти у нашим понашањима и ставовима..

У овој књизи Зимбардо поставља сљедећа питања: Оно што чини доброг човека са злом? Како можете завести моралну особу да се понаша неморално? Где је линија која раздваја добро од зла и ко је у опасности да је пређе? Пре него што покушамо да га пронађемо, хајде да знамо о чему је био експеримент у Станфордском затвору.

Порекло експеримента из затвора у Станфорду

Професор Станфорд универзитета, Пхилип Зимбардо, желио је истражити да је људско биће у контексту одсуства слободе. Да би то постигао, Зимбардо је кренуо да симулира затвор у универзитетском објекту. Након што су припремили ове објекте да симулирају затвор, Зимбардо је морао да га напуни "затвореницима" и "стражарима". Тако, за свој експеримент, Зимбардо је регрутовао студенте који су у замену за малу количину новца били вољни да развију те улоге.

Експеримент је имао 24 ученика, који су распоређени у двије групе (затвореници и стражари) на случајан начин. То повећати реализам и добити више урањања у ове улоге, Затвореници су били ухапшени кроз процес изненадног хапшења (они су сарађивали са полицијом), а затим су у симулираном затвору у Станфорду све њих обукли као затворенике и промијенили име у идентификациони број. Стражари су добили униформу и наочаре за сунце како би охрабрили своју улогу ауторитета.

Зло у затвору у Станфорду

У раним фазама експеримента у Станфордском затвору, већина затвореника је добила ситуацију као да је то игра и урањање у њихову улогу је минимално. Међутим, стражари су потврдили свој ауторитет и затворенике да се понашају као затвореници, почели су да обављају рутинске бројеве и неоправдане контроле.

Стражари су почели да присиљавају затворенике да се придржавају одређених правила док се поново пребројавају, како пјевати свој идентификациони број; Поред тога, у случају непоштовања ове наредбе, морали су да раде склекове. Ове "игре" или наредбе, у принципу безопасне, другог дана су уступиле мјесто стварним и насилним понижавањима од стране стражара.

Стражари су кажњавали заробљенике без јела или спавања, сатима су их стављали у ормар, тјерали да стоје голи, чак су дошли до тачке да их присиљавају да се претварају да су орални секс једни против других. Због тих понижења, затвореници су заборавили да су студенти у експерименту и почели су да мисле да су заиста затвореници..

Експеримент Станфордског затвора морао је бити отказан шестог дана због насиља које је укључивало потпуно урањање студената у њихове улоге. Питање које сада пада на памет је "зашто су стражари достигли тај ниво зла према заробљеницима?".

Закључци: моћ ситуације

Посматрајући понашање чувара, Зимбардо је покушао да идентификује варијабле које су водиле нормалну групу - без патолошких симптома - ученика да дјелују на начин на који су радили.. Не можемо кривити зло његовог понашања према ученицима који су чинили стражаре злим, будући да је конфигурација сваке од ових група била случајна и чак и прије експеримента, њима је прослијеђен тест о насиљу и резултати су били јасни: подржавали су га мало или нимало.

Дакле, фактор би требао бити нешто својствено експерименту, Зимбардо је почео да верује да је снага ситуације створене у његовом затвору натјерала ове мирне ученике да дјелују са злом.

Занимљиво, јер истина је да смо склони мислити да је зло диспозициони фактор, то јест да постоје лоши људи и добри људи без обзира на улогу или околности у којима дјелују.. То јест, ми мислимо да је снага диспозиције или личности јача од силе коју околности или улоге могу имати.. У том смислу, Зимбардов експеримент је дошао да нам каже супротно, отуда револуција коју су резултати и непосредни закључци имплицирали..

Ситуација, заједно свијест особе о контексту је оно што узрокује да се особа понаша на овај или онај начин. Према томе, када нас ситуација гура да извршимо насилно или зло дјело, ако то нисмо свјесни, не можемо учинити ништа да га избјегнемо.

У експерименту Станфордског затвора, Зимбардо је створио савршен контекст за затворенике који су претрпјели процес деперсонализације у очима чувара. Ова деперсонализација је последица више фактора, као што су асиметрија моћи између стражара и затвореника, хомогенизација групе затвореника у очима стражара, замена имена идентификационим бројевима итд. Све то је изазвало стражаре да виде заробљенике као такве, а не као људе са којима могу да саосећају и са онима који у стварности - изван симулираног контекста експеримента - такође имају важну улогу: сви су они били ученици..

Баналност доброте и зла

Последњи закључак који нам је оставио Зимбардо у његовој књизи је то нема демона или хероја - или барем има мање него што мислимо - са овим злом и добротом би у великој мери били производ околности више од одређене личности или вредности стечених у детињству. Ово је, на крају, оптимистична порука: практично сватко може направити зло дјело, али у исто вријеме сватко може направити и херојски чин..

Једино што морамо да урадимо да избегнемо прво је да идентификујемо оне карактеристике ситуације или наше улоге које нас могу натерати да се понашамо зло или окрутно. Зимбардо нам у својој књизи оставља декалог "антималдад" да делује против притисака ситуације, остављам га на овом линку.

Питање које се може оставити за разматрање има везе са следећом ситуацијом са којом смо се сви суочили: Када схватимо да особа дјелује злоћудно, да ли цијенимо ситуацију у којој се налазе и притиске које имају или их једноставно категоризирају као зле?

Зло преживи захваљујући изгледу који види и не чини ништа, а доброта и ријечи нису ништа прашине и зрака када свједочимо свакодневном злу и одлучимо да окренемо ваше лице и ћутимо. Прочитајте више "