Ефекат Луцифера или зашто можемо да чинимо зло

Ефекат Луцифера може се појавити у било ком од наших свакодневних контекста. Односи се на процес трансформације. Захваљујући њему, особа која је очигледно нормална, добра и интегрисана, способна је да почини ужасна дјела. То су случајеви, у којима је далеко од нереда или трауматске прошлости, оно што је у стварности снажан утицај ситуационог фактора способног за дехуманизацију.

Сваки добар криминолог, са знањем социологије, рећи ће нам да зло није нека врста "ентелехије" или универзалне истине која постоји као пуки антагонизам "доброте".. Лоши део контекста, друштвена ситуација и низ психолошких механизама везаних за одређени тренутак да живимо Тако, примјер који се често у многим библиографијама о овој теми односи на Салем суђења, са чувеним ловом на вјештице.

"Бесконачна способност људског ума да било кога од нас учини љубазним или окрутним, суосјећајним или себичним, креативним или деструктивним, те да неке од нас постану зликовци, а други да буду хероји".

-Пхиллип Зимбардо-

Био је то повијесни тренутак ограничен временом и сведен на конкретну заједницу која је живјела под стиском религијског фанатизма, пуританизма, колективне хистерије итд. Још један добар пример Луциферовог ефекта је сада класична телевизијска личност Валтер Вхите из серије "Бреакинг Бад".

У овом случају, антрополози Алан Паге Фиске и Таге Схакти истичу да имамо некога ко иницира серију насилних радњи заснованих на перцепцији онога што је исправно, то јест, оно што се проводи од грозног, тј. оправдано сложеном личном ситуацијом и друштвеним контекстом. Међутим,, морамо имати на уму да ниједно насиље није "крепосно".

Можда у датом тренутку, и због одређених друштвених и структуралних околности, неко осећа потребу или обавезу да пређе границу према покварености или окрутности, што нам Луциферов ефекат објашњава. Међутим, изнад свега мора бити моралност. Та непојмљива димензија која делује као мамац за памћење: изнад притиска околине или очаја, постоји логика и интегритет.

Ефекат Луцифера и студија Филипа Зимбарда

Ми смо у ноћи 28. априла 2004. Америчка популација завршава вечеру и седи испред телевизије да гледа програм "60 минута". Нешто се променило тог дана. Телевизијска мрежа их је позвала да открију нешто за што многи нису били спремни. Слике затвора Абу Гхраиб у Ираку почеле су да се емитују, где је група америчких војника (мушкараца и жена) содомизирала, мучила и силовала ирачке затворенике најнеприступачнијих и понижавајућих облика.

Један од људи који су видели те сцене, са огромном страхом, био је познати психолог Пхилип Зимбардо. Међутим, то се мора рећи за њега та дела нису била нова, ни необјашњива, нити чак чуднија. Америчко друштво је, са своје стране, прекршило класични план у свом менталитету. Изненада, они који су сматрали да су "добри и спасиоци" трансформисани, готово не знајући како, у лоше момке и мучитеље. Можда су његове особне карактеристике биле прецијењене и то је био доказ.

Зимбардо експеримент 1971

Након објављивања фотографија, тих 7 америчких стражара оптужено је и касније изведено пред суд. Ипак, Др. Пхилип Зимбардо сматрао је да је неопходно да се процес врати као вјештак објаснити све то.

У ствари, пре одласка у процес један аспект је био веома јасан: зло које је проклијало у том затвору било је последица Бушове администрације и политике која је јасно олакшавала Луциферов ефекат.

Један од разлога због којих се осећао обавезним да сарађује на суђењу био је због тога он је већ искусио ситуацију сличну оној у затвору у Абу Гхраибу. Године 1971. провео је експеримент на Универзитету Станфорд у Калифорнији, гдје је подијелио двије групе студената на "чуваре" и "затворенике"..

• После неколико недеља, Зимбардо је био сведок непредвиђених и још мање замишљених нивоа окрутности. 
• Студенти либералних универзитета, познати по свом алтруизму, љубазности и друштвености, постали су садисти преузимајући своју улогу "чувара". Постало је тако екстремно да је Зимбардо био приморан да заустави експеримент.

Луциферов ефекат и његови психолошки процеси

Оно што се догодило на Универзитету Станфорд са тим експериментом без сумње је било слутња о томе шта ће се десити годинама касније у затвору у Абу Гхраибу. Др. Зимбардо није настојала да ослободи или оправда оптужене војнике, нити да их претвори у жртве, већ да понуди научно објашњење о томе како одређене околности могу потпуно трансформисати наше поступке.

То би били психолошки процеси повезани са оним што је Зимбардо крстио као Луциферов ефекат:

• Поштовање групе. Ова теорија коју је тада изговорио Соломон Асцх показује нам да притисак одређеног окружења са члановима који га чине, понекад нас тера да спроводимо понашање које може ићи против наших вредности да би се постигла само једна ствар: бити прихваћен.
• Послушност ауторитету, Станлеи Милграм. Ова појава је уобичајена, на пример, у оним групама војне или полицијске хијерархије у којима је добар део њених чланова способан да изврши насилне радње ако су оправдане или наређене од стране људи са вишом наплатом..
• Морално раскидање Алберта Бандуре. Људи имају наше моралне кодексе и системе вредности. Међутим,, Понекад изводимо низ менталних "пируета" да бисмо интегрисали понашања потпуно супротна нашим принципима, до тачке гледања на "право" морално "неприхватљиво".
• Еколошки фактори Доктор Зимбардо је знао да су ти војници радили су у сменама од 12 сати 7 дана недељно и током 40 дана без паузе. Пред спавање су то радили у својим ћелијама. Такође, објекти су били у лошем стању, са плијесни, крвавим мрљама и људским остацима на зидовима, а такође су претрпели и до 20 напада по малтеру недељно..

Зимбардо објашњава, у својој књизи "Ефекат Луцифера", да је процес дехуманизације био неизбежан. Ситуациони фактори, друштвена динамика специфичног контекста и психолошки притисак могу проузроковати да зло клија у нама. Семе које нам се свидја или не, увек носимо у себи.

Ипак, та зла страна се може сузбити силом одлучности и интегритетом који је у стању да постави границе и да нас охрабри да напустимо одређене репресивне контексте како не бисмо заборавили ко смо, и да прођемо свако од наших дјела кроз сито наших вриједности.

Мицхаел Стоне: профил психопате и његова скала зла Мицхаел Стоне, форензички психијатар и професор на Универзитету Цолумбиа развили су скалу зла како би класифицирали насилне радње. Прочитајте више "