Јапанска уметност прихватања како прихватити рањивост

Јапанцима је ускраћивање свега у одређеном тренутку живота значило подузимање корака према свјетлу невјеројатног знања. Претпоставка рањивости је облик храбрости и механизам који иницира здраву умјетност отпорности, тамо где никада не губи перспективу или вољу за животом.

У Јапану постоји израз који се почео често користити након атомских бомбашких напада на Хирошиму и Нагасаки. Овај израз се некако вратио да стекне значајан значај након катастрофе тсунамија 11. марта 2011. године. "Схиката га наи" значи "Нема избора, нема алтернативе или нема шта да се ради".

"Искреност и транспарентност чине вас рањивим. У сваком случају, увек будите искрени и увек транспарентни "

-Тереза ​​из Калкуте-

Далеко од тога да овај израз схвати из поразне, подложне или негативне перспективе, као што би то учинила свака западњачка, Јапанци се храни њиме да би је разумели на кориснији, достојанственији и трансцендентнији начин. У овим случајевима виталне неправде, бес или бес су бескорисни. Нити је овај отпор према патњи тамо где остаје вјечно заробљен "Зашто ја или зашто се та несрећа догодила".

Прихватање је први корак ка ослобођењу. Никада се не може у потпуности ослободити бола и туге, јасно је, али након што је прихватио оно што се догодило, он ће себи дозволити да настави да се креће напријед, поновно освајајући нешто битно: вољу за животом.

"Схиката га наи" или моћ рањивости

Од земљотреса 2011. године и каснијих нуклеарних катастрофа у електрани у Фукушими, Постоје многи западни новинари који обично путују на северозапад Јапана да открију како трагови трагедије трају и како његови људи постепено излазе из катастрофе. Фасцинантно је схватити како се суочавају са болом губитка и утицајем ускраћивања онога што им је до тада био живот..

Међутим, колико год се чинило знатижељним, новинари који ово дуго путовање узимају своју земљу више од приче. Нешто више од сведочења и неких упечатљивих фотографија. Они узимају мудрост живота, враћају се у рутине својих западних светова са јасним осећајем да су различити. Господин Сато Схигематсу, који је изгубио жену и сина у тсунамију, примјер је ове егзистенцијалне храбрости..

Свако јутро пише хаику. То је песма састављена од три стиха у којима Јапанци говоре о природним или животним призорима. Господин Схигематсу проналази велико олакшање у овој врсти рутине, и не оклева да покаже новинарима један од ових хаикуса:

"Без личних ствари, голи

Ипак, благословљен природом

Њега милује летњи поветарац који означава његов почетак.

Као што је објаснио овај преживели и истовремено жртва тсумамија 2011, вредност прихватања његове рањивости сваког јутра кроз хаику омогућава вам да се боље повежете са собом да бисте се обновили као што то природа чини. Он такође разуме да је живот несигуран, некада неумољив. Окрутно када то жели.

Међутим, научите да прихватите оно што се десило или да кажете себи за шта "Схиката га наи" (прихватите, не постоји други начин) дозвољава вам да ставите по страни своју патњу да се усредсредите на оно што је потребно: обновите свој живот, обновите своју земљу.

Зашто се јапанска деца покоравају и не бацају темпераментне нападе? Јапанска деца контрастирају са децом из других делова света, посебно зато што имају много више самоконтроле. Шта је тајна? Прочитајте више "

Нана короби иа оки: ако паднеш седам пута, устани осам

Изрека "Нана-Короби, Иа-Оки" (ако паднеш седам пута до осам) је стара јапанска пословица који одражава тај идеал отпора који је присутан у практично свим аспектима јапанске културе. Ова суштина превазилажења може се видети у њиховим спортовима, у начину обављања посла, фокусирању образовања или чак у њиховим уметничким изразима..

"Мудрији и јачи ратник има знање о сопственој рањивости"

Сада добро, Треба напоменути да постоје важне нијансе у том смислу отпора. Разумијевање ће бити веома корисно и, заузврат, омогућит ће нам да приступимо деликатнијем и подједнако ефикасном начину суочавања с недаћама.. Да видимо у детаље.

Кључеви рањивости као начина за постизање виталног отпора

Према чланку објављеном у новинама "Јапан Тимес", вежбајте уметност прихватања или од "Схиката га наи" генерише позитивне промене у телу особе: регулише се крвни притисак и смањује утицај стреса. Да претпоставимо трагедију, да ступимо у контакт са нашом садашњом рањивошћу и наш бол је начин да се престане борити пре него што се више не може променити.

• Након катастрофе цунамија, већина преживелих који су могли да се боре за себе, почели су да помажу једни другима по моту "Ганбатте кудасаи" (не одустајати). Јапанци схватају да је за суочавање с кризом или тренутком велике недаће прихваћање нечије околности и бити користан и за себе и за друге.

• Још један занимљив аспект на који се треба усредоточити је концепт смирености и стрпљења. Јапанци знају да све има своје вријеме. Нико се не може опоравити од дана до дана. Исцељењу ума и срца треба времена, дуго времена, баш као што је потребно време да се изгради град, град и читава земља.

Стога је потребно бити стрпљив, разборит, али истовремено и упоран. Јер без обзира на то колико пута чинимо живот падањем, судбином, несрећом или увијек непомирљивом природом својим катастрофама: предаја никада неће имати мјесто у нашем уму. Човјечанство се увијек одупире и устраје, научимо из ове корисне и занимљиве мудрости коју нам даје јапанска култура.

7 савјета за изградњу отпорности код дјеце Изградња отпорности код дјеце је лакша него што мислите. Не морате бити педагог психолог, али научите му основне ставове.