Абрахам Маслов, отац хуманистичке психологије

Име Абрахама Маслова је једно од најважнијих у историји психологије. Он се сматра оцем такозване "хуманистичке психологије", струје коју можемо поставити у међуфази између психоанализе и бихевиоризма и која је имала велики утицај на развој психологије.

Абрахам Маслов, син јеврејских имиграната, рођен је у Брооклину, у Њујорку (САД), 1. априла 1908. године. Његово детињство Није било лако, јер је у више наврата био дискриминисан. То је можда било оно што је мотивисало његово интересовање за оно што се догађа у нашем уму под одређеним околностима.

Маслов је у неколико наврата рекао да није срећно дијете. Његова тешкоћа да буде прихваћена стимулише његову радозналост. Он је направио библиотеку својим другим домом. И тамо, потопљен међу књигама, почео је да негује интелигенцију, која га је увек држала међу најбољим ученицима.

"Музичар мора да прави музику, уметник мора да слика, песник мора да пише. Оно што човек може бити, мора бити".

-Абрахам Маслов-

Формација Абрахама Маслова

У принципу, Абрахам Маслов је веровао да су његови закони. Зато је почео да студира право, али је убрзо схватио да је његова права фасцинација у психологији. Зато одлучила је да напусти Нев Иорк и почела да студира на Универзитету Висцонсин.

Његов живот се заувек променио током те фазе. Оженио се старијим рођаком, а такође се и упознао с његовим првим ментором: Харри Харлов. Заједно с њим почео да спроводи прве студије о приматима. Посебно га је погодило његово сексуално понашање и односи моћи у стадима.

Касније се вратио у Нев Иорк. Радио је као наставник на Универзитету Цолумбиа. Тамо је упознао Едварда Тхорндикеа и Алфреда Адлера. Овај други, веома близак Сигмунду Фреуду, постао је његов други ментор.

Касније, Маслов је радио као професор на Брооклин Цоллегеу на Универзитету у Нев Иорку. Било је то посебно плодно време. Тамо је упознао Ерицха Фрома и Карен Хорнеи, два врхунца психологије који су увелико обогатили његову визију.

Револуционарне теорије Маслова

Абрахам Маслов је пре свега био велики посматрач и страствени истраживач. Изнад разумевања људског понашања, Маслов је био мотивисан идејом да пронађе средства да помогне другима да предузму кораке у њиховој реализацији. Већ је у својој тези изнио почетну теорију коју је назвао "Масловом хијерархијом потреба"..

Временом је та почетна хијерархија постала оно што је касније познато као "Масловска пирамида потреба". Она сажима главне осовине његове теорије. То подиже постојање скупа потреба које су заједничке свим људским бићима. Те потребе почињу од задовољења најосновнијих, до најсличнијег.

На тај начин, Маслов наводи да у основи његове пирамиде морају бити физиолошке потребе. После, сукцесивно и узлазно, потребе безбедности, друштвеног прихватања, самопоштовања и, на крају, самореализације.

Значај Маслова у психологији

Као што се обично дешава, у принципу Масловљеве теорије нису имале велики пријем. Неки психолози тог времена, нарочито садашњи проводиоци, сматрали су их мало ригорозним у научним терминима. Они су мислили да има више хуманизма него психологије, строго говорећи.

Психоаналитичка струја такође није видела са добрим очима, јер су се њихова излагања удаљила од основних постулата Фреуда.. Међутим, сам Маслов је дао признање бечком психоаналитичару, иако је истакао да његова доктрина није разумела људско понашање. По његовом мишљењу, Фројд је проучавао само оно што се тиче неуротског понашања и стога би требало да буде допуњено проучавањем здравог понашања.

Упркос отпорима, Мало по мало, теорија Абрахама Маслова почела је да привлачи пажњу психолога свог времена. Идеја да људска бића имају структуриране потребе и да је наше благостање условљено начином на који ми приоритете задовољавамо ове потребе такође је почело да заводи интелектуалце из других дисциплина као што су социологија, антропологија и маркетинг, између осталих..

Тако га је Америчка хуманистичка асоцијација 1967. године назвала Хуманистом године. Маслов никада није престао да буде учитељ, али је у каснијим годинама учио само повремено. Његово вријеме је апсорбовао још један од његових пројеката, који коначно није могао бити закључен. Умро је 1970. године и из својих постулата поставио темеље за оно што би формално постало хуманистичка струја.

Карактеристике самоостварених људи према Абрахаму Маслову Само-реализовани људи су они који су пронашли савршену равнотежу између "идеалног ја" и "правог себе" и који се осећају слободно, задовољно