Шта значи ружичаста боја у психологији?

У западној култури, боја руже је традиционално повезана са слаткоћом, нежношћу и романтиком. Али одакле то долази? Као и код других боја, ружичаста боја је уско повезана са вредностима и праксама наше културе, које одржавају генерисање друштвених кодова и индивидуалних перцепција о објектима света..

Наведено је детаљно истраживано психологијом боја, чиме се генеришу различити одговори значења ружичасте боје, и о његовим конотацијама или ефектима у културном смислу. У наставку ћемо видети кратак опис овога.

• Сродни чланак: "Психологија боја: значење и занимљивости боја"

Психологија кроматског

Између осталог, психологија боја нас је то научила хроматски стимулуси су активни део нашег развоја. Они су у нашем окружењу и, штавише, нису неутрални подражаји: оптерећени су културним значењима, док нам дозвољавају да изазовемо сензације, перцепције, мисли, идеје, судове, ставове и тако даље. То значи да стварају ефекте на психолошком нивоу.

Они чак могу да нас предиспонирају да делујемо, на пример, ако нађемо црвени сигнал, вероватно је да се наши аларми аутоматски активирају у нервном систему и ми ћемо се припремити да побегнемо пре могуће штете. Или, без нужног познавања тога, боје могу да утичу на агрегат који осећамо према одређеним објектима, оно што на крају има последице у нашем приступу овим.

То је тако зато што кроз опажање боја активирамо одређене утиске о објектима, односно кроз њих можемо условити нашу перцепцију онога што нас окружује. Ово се догађа због симболичких значења која смо поставили током времена.

На пример, током повезивања боја са природним феноменима и елементима, као и кроз њихово повезивање са културним променљивим. Гоет је већ рекао да боје, које су коначно сензорске кодације декомпозиције природне светлости, производе индивидуални ефекат који је увек повезан са моралном сфером. Дакле, онда, боје носе друштвене кодове и носе са собом могућност да успоставе таксономије и појединачне позиције, у сталној вези са друштвеним нормама.

Наиме, ружичаста боја се добија из мешавине између црвеног и белог, а њено име на шпанском језику потиче од сорти ружа које су цветале на многим местима у свету. Ова реч долази од латинског и грчког, који су коришћени за именовање истог цвета, и долазе из индоевропског прото корена што значи "глог"..

• Можда сте заинтересовани: "Шта црвена боја значи у психологији?"

Значење ружичасте боје у психологији

Према истраживању Еве Хеллер (2004), пионир у студијама о психологији боја, ружичаста повећава индекс преференција према старости људи. Као младеначка боја, старији људи обично га цене.

Исто тако, она изазива позитивна осећања везана за љубазност, деликатност, мекоћу, као и за детињство и сањарење. Међутим, то само по себи ствара амбивалентно значење, јер Такође се односи и на "баналан", који може изазвати одбацивање за неколико људи.

Наведено постаје сложеније када се ружичаста помијеша с другим бојама. На пример, поред белог може представљати невиност; а поред црне и љубичасте могу се више односити на еротику и завођење. Такође, када се помеша са црном може се повезати са напетостима између деликатне и грубе, осетљивости и неосетљивости.

За проучавање горе наведеног, Манав (2007) је процијенио однос између емоција и кроматских стимуланса, откривајући то осећања уживања, радости и топлине углавном се односе на ружичасте и жуте стимулансе.

Нешто упечатљиво је практична употреба која је изведена из тог удружења. На пример, учесници су показали склоност да ружичасте боје унесу у своје собе, а посебно у просторије у којима деца спавају.

Неке културне конотације ове боје

Видели смо да је у западној култури традиционално била повезана ружичаста боја етерично, слатко и пријатно, љубав, нежност и невиност. Такође се повезује са оптимизмом, оним што видимо, на пример у фразама попут "све је ружичасто".

С друге стране, у католичанству, ружичаста боја је коришћена да представља радост, ау неким земљама и на Западу, политичка употреба ружичасте или светло црвене симболизира социјализам.

Осим тога, ружичаста боја у неким источним земљама као што је Јапан има везе са еротизмом, док се у Западној Европи то односи на романе и романтичне приче, као и на приватно окружење и интимност. С друге стране, у фенг схуи-у (који повезује боје са свакодневним активностима), ружичаста боја је повезана са браком и афективним везама.

Рози и родни стереотипи

Наведено је уско повезано западњачке имагинације женског рода, који су коначно починили низ родних стереотипа. У овом контексту, ружичаста боја је повезана са вредностима које су повезане са женственошћу, и има важан утицај на бинарно родно образовање.

То је видљиво, на примјер, у читавом асортиману производа за дјевојчице и жене које су представљене овом бојом. Од првих играчака и најједноставнијих прибора до средстава за личну хигијену, предмети домаћег простора или свечаности везане за мајчинство и љубав.

Што се тиче значења повезаних са ружичастом бојом и њеним родним разликама, Ривера (2001) је открила да жене повезују ружу са "смиреношћу" и са придевима "лепим", "нежним" и "слатким". Са своје стране, мушкарци су се односили на ружу са "свињом", "бебама", "кобасицом", "месом", "ружним", "женом", "шунком", "ништа" и "ужасном". Учесници своје студије имали су заједничко удруживање руже са "нежности", "кожом", "девојком", "љубављу" и "тортом"..

Неке студије о историји употребе боја указују да је обележена родна симболика руже почела крајем деветнаестог и почетком двадесетог века у Западној Европи и Сједињеним Државама; када су домови за напуштену дјецу почели да разликују дјецу од плаве и ружичасте. У новије време, од сексуалних револуција и полних тврдњи, боја руже је постепено модификовала своју употребу, стандардизација, на пример, за ношење мушке одеће.

Библиографске референце:

• Цларке, Т. и Цосталл, А. (2008). Емоционалне конотације боје: Квалитативна истрага. Цолор Ресеарцх анд апплицатион, 33 (5): 406-410.
• Хеллер, Е. (2004). Психологија боја. Како боје делују на осећања и разум. Уводник Густаво Гили: Шпанија.
• Коллер, В. (2008). 'Не само боја': ружичаста као ознака рода и сексуалности у визуелној комуникацији. Визуелна комуникација, 7 (4): 395-423.
• Ллоренте, Ц. (2018). Компаративна анализа хроматске симбологије у оглашавању. Нике у Кини и Шпанији. Виват Ацадемица. Јоурнал оф Цоммуницатион, 142: 51-78.
• Манав, Б. (2007). Колор-емоције и поставке боја: Студија случаја за резиденције. Цолор Ресеарцх анд Апплицатион, 32 (2): 145-151.
• Ривера, М. А. (2001). Перцепција и значење боје у различитим друштвеним групама. Имаге Магазине, 53: 74-83.