Шта је то ток свести (у психологији)?
Термин "Проток свести" сковао је Вилијам Џејмс крајем 19. века, да се позове како мисли зраче и циркулишу у свјесном уму. Кроз овај концепт, Џејмс је анализирао велику разноликост мисли о којима смо свесни и како они обликују ток свести.
Затим ћемо видети од чега се састоји идеја о току свесности Вилијема Џејмса, које су њене особине и како се наше мисли уклапају.
Ток Свести: позадина и дефиниција
Године 1889, Американац Виллиам Јамес објавио је један од радова који га посвећују као једног од очева психологије: "Принципи психологије" (Принципи психологије). У овој књизи он је истраживао и описивао свест у смислу "протока" или "протока", тј. Као континуираног низа искустава кроз које одабиремо или усмеравамо нашу пажњу према одређеним стимулансима.
Између осталог, Џејмс је, као и многи други научници и филозофи тог времена, имао забринутост да истражи садржај свести и да зна начин на који спроводимо комплексну акцију коју називамо "размишљањем", а шта је више: како схватамо (постајемо свјесни) да размишљамо.
Он је то назвао "проток" (стреам, на оригиналном енглеском језику), да направи метафоричну референцу о некој врсти каравана идеја, слика, осећања, осећања, мисли, итд., које се стално појављују и нестају у нашој свести..
Према овој идеји, сви претходни елементи, супротно ономе што се некада мислило, нису толико одвојени и диференцирани једни од других; они су део истог свесног тока где су прошле и садашње мисли повезане.
Тада постоји преклапање наших когнитивних искустава, где је тренутно искуство најлакше препознати за непосредно, али се дешава да су прошла искуства и даље присутна, а следећи постепено улазе у ток.
Другим речима, ментална стања наслеђују један другог. Не постоје "изоловане мисли", али све су у истој струји континуиране свести, без обзира на временитост, па чак и оно што можемо предвидети или одлучити.
4 описна својства Протока Свести
Према Торнаиу и Милану (1999), четири описне особине које Јамес приписује току свести су следеће:
- Свако ментално стање тежи да буде део личне свести
- Унутар личне свести, ментална стања су у сталној промени
- Лична савест је континуирана
- Свест фиксира интересовање за неке делове свог објекта, искључујући друге, и бира међу њима.
Како мислимо?
Вилијам Џејмс је рекао ту свест, и то конкретније, слиједи процес који је очигледно нужно усмјерен од стране интелигенције. Међутим, према мишљењу психолога, не мора нужно да се лик "мислиоца" манифестује као вођа.
Умјесто тога, радња размишљања је процес оријентисан на циљ, који је у основи вођен осјећајем задовољства које доживљавамо када достигнемо те циљеве..
Мисао би тада била аутоматизовани процес који је консолидован као логичан резултат наше еволуције, тј. Не жели да постојање независног или духовног ентитета води овај процес. Другим ријечима, далеко од тога да постоји ентитет (ми) одвојен од наше савјести, диктирајући начине на које то слиједи; свесно стање је процес који је усмерен на нашу жељу да искусимо задовољство под уверењем да нас наше мисли воде ка испуњењу нечега.
Детерминизам и слободна воља
Неизбежно, нека питања која потичу од детерминизма и слободне воље у људским бићима су изведена одавде. Можемо брзо извући закључак да, за Јакова, људи доживљавају, осјећају и мисле као аутомати.
Ипак, Џејмс сугерише да су људска бића, радије него аутомати, секторски органи. То је зато што, иако ми не можемо свесно да изаберемо оно што ће се у почетку појавити у нашој свести, можемо да изаберемо који елемент ћемо тамо задржати или не када буде присутан; или на које охрабрење остајемо пажљиви и пред којим.
Иако је ово била дискусија у већем делу његовог рада, Џејмс покреће дебату о слободној вољи у области филозофије, објашњавајући да психологија, као наука, треба да се дода детерминистичкој традицији свести..
Библиографске референце:
- Царреира, Ј. (2013). Вилијем Џејмс, Свесна струја и слободна воља. Филозофија није луксуз. Приступљено 10. августа 2018. Доступно на хттпс://пхилосопхиисноталукури.цом/2013/03/21/виллиам-јамес-тхе-стреам-оф-цонсциоуснесс-анд-фреевилл/
- Торнаи, Ф.Ј. и Милан, Е. (1999). Јамесове идеје о току свести и актуелним научним теоријама свести. Часопис за историју психологије, 20 (3-4): 187-196.