Несвесне врсте према Царл Јунг-у

Идеја да у нашем уму постоји нешто несвесно који потпуно утиче на то како мислимо, осећамо и делујемо, завео је стотине хиљада људи откако је Сигмунд Фреуд објавио своје прве књиге о психоанализи. Међутим, како је струја Фројдовог психолошког наследника у великој мери заснована на метафизици, много је постављено хипотеза о томе каква је структура те несвесне структуре људске психе.

Једно од најпознатијих објашњења у том смислу је Царл Јунг, један од првих сљедбеника оца психоанализе који је, међутим, радикално одступио од теорија свог учитеља. Затим ћемо видети од чега су се састојали различите врсте несвесног према Царл Јунг-у.

• Сродни чланак: "Царл Густав Јунг: биографија и рад духовног психолога"

Репресије, патологије, симболизам ... Психодинамика

Садашња психологија која је иницирала Сигмунда Фреуда, заснована на његовим почецима у психоанализи, позната је по томе што ставља велики нагласак на концепт који се назива "несвјесно". Ово несвесно се односи на тај аспект људског ума остаје даље од сијалица свести и зато нам је тешко да узмемо у обзир или чак покушамо да модификујемо или предвидимо.

Међутим, тај несвјесни ум који спомињу Фреудови ученици није никаква врста несвјесног (на примјер, то нема никакве везе са начином на који садашња психологија и неурознаности схваћају несвјесност), већ радије дио врло специфичног начина разумијевања психе, дубоко заснован на метафизици и анализи симбола у потрази за скривеним значењем.

Према томе, потомци психоанализе схватају овај концепт као скуп ентитета који се боре против сила свесне психе да би се манифестовали и изашли на светло. И симболи и симболички изрази мисли, осећања и сећања имају велику улогу: одатле, на пример, нагласак који је Фреуд дошао ставити у анализу снова и резултат слободног удруживања.

• Можда сте заинтересовани: "Теорија несвесног Сигмунда Фројда (и нове теорије)"

Иза појединачне појаве

Царл Јунг је одбацио многе Фреудове идеје, али на крају је користио концепцију ума који је, на најосновнији начин, сличио ономе који је створио психоанализу. Такође је веровао у потребу тражења симбола и знакова скривених значења, иако са разликом; ако су психоаналитичари схватили да је несвесно фундаментално ограничено на појединце, Јунг је предложио супротно: да је несвесно то је у основи колективни феномен, као што је историја човечанства.

Како сте дошли до тог закључка? Кроз проучавање симбологија и религија. Док је учио о различитим митовима и начинима разумијевања свијета различитих култура на планети, Јунг је схватио да многе од тих митских елемената имају многе заједничке карактеристике: симболи, теме и развојне структуре митских прича.

Међутим, постигнути закључци нису остали у једноставном препознавању веома сличних аспеката у различитим културним елементима практично свих друштава, без обзира на степен изолације од осталих. Поред тога, Царл Јунг је бранио идеју да се ови битни елементи могу наћи у свим митским причама свијета манифестују се у сновима пацијената са шизофренијом.

Одатле је овај швицарски истраживач предложио идеју која је, према његовим ријечима, допустила да одговори на питање како може бити да се ти заједнички симболички елементи појављују у свим врстама људи, без обзира гдје живе и да ли су познавали друге културе или не.. Постојала су два типа несвесног: један појединац и други колектив.

Царл Јунг и врсте несвесних које је предложио

Најкарактеристичнија идеја рада Карла Јунга у поређењу са другим референтима струје психодинамике је да за њега психа особе није само производ његових индивидуалних личних искустава која се додају његовим индивидуалним биолошким склоностима, већ и у основи ради од елемената који надилазе појединца.

Овај нагласак на колектив не односи се на начин на који други утјечу на понашање особе у интеракцији с њом; иде много даље. У ствари, овај "трансперсонални" психолошки фактор има више везе са историјом човечанства, односно, шта се десило пре него што се тај појединац роди. То је део психе који је постојао пре него што је индивидуална психа имала прилику да почне да постоји: дакле, за Јунга су симболи, митови и религија били тако важни када је у питању разумевање умова људи: они су производи еволуције човечанства у целини.

Дакле, типови несвесног према Јунг-у су следећи.

1. Лично несвесно

То се односи на све потиснуте и скривене аспекте који су настали из интеракције између особе и околине (укључујући људе с којима долазе у контакт). На пример, ако га је нечија мајка строго казнила у детињству, то оставља траг у његовој несвести..

2. Колективно несвесно

Колективно несвесно је врста несвесног у којој Царл Јунг ставља већи нагласак. Она садржи историјске и колективне елементе који модулирају начин на који људска бића мисле, осјећају и дјелују. Конкретно, то укључује насљедне и друштвено конструиране психолошке структуре, назване архетипови.

• Сродни чланак: "Архетипови према Царлу Густаву Јунгу"

Ревиевс

Сва дела Карла Јунга критиковали су и чланови психодинамичке струје и психолози и филозофи науке који себе не сматрају Фреудовим наследницима. Ово друго, конкретно, они указују на то колико је непоуздано ослањати се на сопствено тумачење анализирати понашање људи; на крају крајева, не постоји објективно валидан начин интерпретирања симбола.

У сваком случају, врсте несвесних које је предложио Царл Јунг имале су велики утицај на хуманистичке науке и одразиле су се у бројним уметничким формама, па је занимљиво знати их